李白的《古朗月行》是一首樂府詩。“古朗行”即《樂府詩集》作“朗月行”?！豆爬试滦小吩姽?6句，這里是節(jié)選其中的前四句。這四句詩描寫了兒童眼中的月亮，充滿了浪漫而神奇的遐想，表現(xiàn)了李白幼小時(shí)對(duì)月亮的喜愛，以及而今對(duì)月亮的深沉感悟。詩歌如下：

小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。

                 又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。

開始寫道：“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤?！痹娙酥饕菑脑铝恋男误w入手進(jìn)行描摹的?！鞍子癖P”即白玉做成的盤子。這兩句是說，幼小的時(shí)候不知道明月為何物，便稱它為掛在天空中的白玉盤。詩人首先通過視覺來寫，從形象上不但突出了月亮是圓的，而且也突出了“白玉”這個(gè)盤的質(zhì)地——突出了光亮。從修辭的角度來說，這兩句構(gòu)成了比喻句，相似點(diǎn)就是“圓”（也可以說是“光亮”或者“圓潤(rùn)”）。這樣就直接表現(xiàn)出孩提時(shí)代的李白對(duì)月亮的認(rèn)識(shí)，也突出了天上月亮之美。其中的“不識(shí)”二字，不但表現(xiàn)出孩提時(shí)代不認(rèn)識(shí)天上的月亮，而且為后面“猜想”（“又疑瑤臺(tái)鏡”）奠定了基礎(chǔ)。其中，第二句中的“呼”字，不但再現(xiàn)出孩子對(duì)月亮的天真、好奇的神態(tài)，而且也表現(xiàn)出孩提時(shí)代的李白對(duì)月亮的喜愛之情。

接著寫道：“又疑瑤臺(tái)鏡，飛上青云端?！薄艾幣_(tái)”即傳說西王母居住的宮殿?！扒嘣贫恕奔辞嘣频捻敹?。這兩句的意思是說，又懷疑它是瑤臺(tái)上的一面鏡子，飛到了青云的頂端。從意義上來說，前一句接承第二句，一個(gè)“又”字，表明緊承“白玉盤”而又把月亮比喻為“瑤臺(tái)鏡”。這里，詩人不但取了“月亮”和“瑤臺(tái)鏡”二者的相似點(diǎn)“圓”，也取了“光亮”。因?yàn)樵鹿怵?，似如鏡子富有光亮，而鏡子（瑤臺(tái)鏡）也能反光。以此，詩人李白“疑”月亮是瑤臺(tái)上的鏡子飛上了青云的頂端。這個(gè)比喻，比“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤”中的比喻更富想象空間，也更富有神秘之感。詩歌中，李白把富有神話色彩西王母所居之處作為喻體，不但給人以神秘莫測(cè)之感，也增添詩歌文化意蘊(yùn)。其中一個(gè)“疑”字，不但把現(xiàn)實(shí)境界與虛構(gòu)的天界區(qū)別開來，而且也表現(xiàn)出詩人豐富的想象，也更好地提高了詩歌的審美想象空間。

詩歌總是表現(xiàn)這一定的意義的，或者是詩人的人生體驗(yàn)，或許是詩人對(duì)社會(huì)的感悟，或者就是詩人心路歷程的表現(xiàn)。只有具備了了這些因素，才能給人以感發(fā)，給人以激勵(lì)，才表現(xiàn)出詩歌的審美意義。這里，詩人在這短短的一首詩歌中，跨越時(shí)空，以小見大，表現(xiàn)出了高遠(yuǎn)境界。當(dāng)我們讀到“又疑瑤臺(tái)鏡，飛上青云端”時(shí)，隱隱感覺到詩人有所寓意，或許采用了比興手法，借用描寫天上美麗的月亮之美，其中寄寓了自己美好的理想。延伸開來看，“飛在青云端”就是高高在上，這也許就是借助“瑤臺(tái)鏡”之高來喻指朝廷，從而表現(xiàn)自己決心“濟(jì)蒼生、安社稷”的理想?；蛟S是因?yàn)椤艾幣_(tái)鏡”之美好與現(xiàn)實(shí)社會(huì)形成對(duì)比，詩人借此喻指美好社會(huì)，理想的社會(huì)。如此等等。所以，就李白的《古朗月行》的意義也是深遠(yuǎn)的，多元的，也不能不給人以感發(fā)和激勵(lì)。

在藝術(shù)上，這首詩歌主要表現(xiàn)在以下幾方面：

首先，境界開闊

這首《古朗月行》，詩人不但用兒童視角進(jìn)行構(gòu)思，而且以豐富的想象力，把現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)結(jié)合，使詩歌的審美境界更為開闊。

其次，比喻恰當(dāng)

詩歌中以“白玉盤”、“瑤臺(tái)鏡”為喻，在輕松而詼諧的語言中，不但充滿天真稚趣，而且使詩歌更富形象感，給讀者以豐富的審美想象余地。

再次，意義深厚

詩歌中，詩人首先把“月”呼著“白玉盤”，這是從形象上來說的，僅僅是形似，接著在此基礎(chǔ)上，有喻為“瑤臺(tái)鏡”，這不僅僅是形式，而且更富內(nèi)容，表現(xiàn)出了詩人對(duì)社會(huì)、人生等的思考，意義是深厚的。