古人喜好偏向于弧線完美的圓形，如帶有團(tuán)聚意味的成語(yǔ)花好月圓，形容盛開(kāi)的花兒和圓滿的月亮，多以用來(lái)祝福新婚燕爾的夫妻。每月的十五稱作既望，這一天的夜空大多會(huì)出現(xiàn)一輪皎潔的圓月，寄托著人們美好的祝福和月亮。提及月亮就不得不說(shuō)一下中秋節(jié)，作為歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日，中國(guó)人唯獨(dú)賦予它闔家團(tuán)圓的特殊意義。

中秋節(jié)的由來(lái)眾說(shuō)紛紜，有人將它追溯到周朝，根據(jù)時(shí)令記錄祭祀禮儀、頒布禁止法令的《禮記》中記載“仲秋之月養(yǎng)衰老，行糜粥飲食”。《禮記》相傳著于東周時(shí)期的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，有一定的權(quán)威性，那時(shí)候的人們就對(duì)八月十五這一天產(chǎn)生了一種執(zhí)念。

中秋節(jié)的起源說(shuō)法不一，有說(shuō)它源于古代帝王的祭祀活動(dòng)，那時(shí)的帝王充當(dāng)天下子民的祭司，希望通過(guò)祭祀月亮的方式達(dá)到風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安的意愿。還有說(shuō)它和古代的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)，中秋節(jié)是農(nóng)歷的八月十五，那時(shí)正值五谷豐收的季節(jié)，民以食為天，糧食瓜果的成熟，帶來(lái)了人們溢于言表的喜悅之情。

中秋節(jié)是慶祝農(nóng)產(chǎn)品豐收的歡喜節(jié)日，人們簇集在一起歡呼雀躍，感慨這一年的辛勤耕作。更有人指出中秋節(jié)起源于唐朝，稱月餅的發(fā)明者是唐朝名臣裴寂，用以充作唐軍的儲(chǔ)備軍糧，這樣就不愁因招募軍士過(guò)多引起的糧食問(wèn)題。據(jù)歷史學(xué)家查考文獻(xiàn)，終于在魏晉時(shí)期的文學(xué)作品《子夜四十歌》里找到答案，里面有首名為《秋有月》的詩(shī)歌，內(nèi)容為“仰頭望明月，寄情千里光”。也就是說(shuō)中秋節(jié)的賞月風(fēng)俗，只能比魏晉時(shí)期早，不過(guò)真正流行起來(lái)并成為一種國(guó)民風(fēng)尚，是在開(kāi)放包容性最強(qiáng)的唐代。

唐朝詩(shī)人普遍對(duì)中秋佳節(jié)的月亮有種難以割舍的情結(jié)，光是詩(shī)仙李白一人，就不吝筆墨地寫(xiě)下十幾首膾炙人口的名篇?！按睬懊髟鹿?，疑是地上霜”，“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)”，“青天有月來(lái)幾時(shí)，我今停杯一問(wèn)之”，“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”。無(wú)論你身處何地，抬頭望望天空，總能看見(jiàn)一輪獨(dú)月，孤零零地懸掛在天上。出門(mén)在外的游子，總能從中感受到“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”的荒涼，慢慢地月亮成為中國(guó)人期望團(tuán)聚歡樂(lè)的共同夙愿。

唐代名相張九齡，不忍心看到昔日繁華的唐帝國(guó)日漸衰落，懷著古代政治家的天真向唐玄宗直言納諫，卻因奸臣讒言誣告遭到貶謫。歌舞升平的唐朝一去不復(fù)返，張九齡痛心疾首但又無(wú)能為力，貶謫到荊州的日子里，他開(kāi)始懷念起往日的胸懷和抱負(fù)。“海上生明月，天涯共此時(shí)”，張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》訴說(shuō)著對(duì)眼前景象的感悟，又寄托著改變衰落國(guó)運(yùn)的期望。

如果說(shuō)張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》夾雜著憂國(guó)憂民的壯志，那么王建的《十五夜望月》則繪出了一幅寂寥冷清的場(chǎng)景，“中秋地白棲樹(shù)鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家?！迸c大多數(shù)著墨于圓月美好的詩(shī)人不同，王建追逐的是凄美的意境，用獨(dú)特的觀察手法，涂上了一層蒼白孤獨(dú)的顏色。

對(duì)比王建蓄意營(yíng)造的凄美氛圍，半生漂泊的杜甫則顯得天見(jiàn)猶憐，這位享譽(yù)世界的詩(shī)壇大佬，生前連吃一頓飽餐都是奢侈，唯一能夠隨心所欲的，就只有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的青年時(shí)期。偏偏杜甫還有一顆心系蒼生的愛(ài)國(guó)心，安史之亂爆發(fā)后，他匆忙安置好一家老小，背負(fù)著簡(jiǎn)單的行李踏上尋找唐肅宗的路途。

好巧不巧的是，運(yùn)氣壞到極點(diǎn)的杜甫迎面遇到來(lái)勢(shì)洶洶的叛軍，叛軍頭目望著眼前來(lái)歷不明的老頭陷入沉思，隨即下令將他綁縛起來(lái)，一同押往不遠(yuǎn)處的長(zhǎng)安城。幾番煞有介事的盤(pán)問(wèn)，叛軍意識(shí)到這是個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的書(shū)呆子，充其量做過(guò)芝麻大小的官，殺人如草芥的叛軍士兵，對(duì)杜甫描寫(xiě)天下蒼生疾苦的詩(shī)不以為然。

憂國(guó)憂民的杜甫放眼望去，昔日繁華熱鬧的長(zhǎng)安城，如今淪為一座彌漫血腥味的人間地獄，他不顧自己身陷囹圄的困境，卻陷入對(duì)唐朝百姓無(wú)限的同情和哀憐。淚雨婆娑的杜甫，漸漸思念起遠(yuǎn)在鄜州的妻女，他當(dāng)即提筆寫(xiě)下“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。”杜甫想象著倚在窗前靜靜望著月亮的妻子，牙牙學(xué)語(yǔ)的女兒還不懂得思念淪為俘虜?shù)母赣H，一首《月夜》傾瀉而出。

中秋節(jié)是流行于漢族文化的重要節(jié)日，一家人其樂(lè)融融地歡聚一堂，這一天我們可以放下快節(jié)奏的工作，和家人有說(shuō)有笑地圍坐在一起，眉開(kāi)眼笑地吃著團(tuán)圓飯。最后提前祝大家中秋節(jié)快樂(lè)，幸福美滿，和諧團(tuán)圓，事業(yè)有成，闔家歡樂(lè)。

參考資料 ：《東京夢(mèng)華錄》《禮記》等