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      這絕對是十二屆國展最特殊最有內(nèi)涵的一件作品

       齊治華 2019-09-03
      全國第十二屆書法篆刻展覽今日公布最終入選結(jié)果。

      經(jīng)過初評(píng)、復(fù)評(píng)和終評(píng),共從52620件投稿作品中評(píng)出入圍作品1093件,其中行書作品285件。山東濰坊許文遠(yuǎn)投稿的行書手札冊頁《日課日記》入展十二屆國展。

      許文遠(yuǎn)連續(xù)入展第十一屆和十二屆國展。自2012年以來,其作品獲全國第二屆冊頁書法作品展優(yōu)秀獎(jiǎng)、全國公安機(jī)關(guān)書法作品展連續(xù)五屆獲獎(jiǎng)、被山東省政府授予“泰山文藝獎(jiǎng)”書法類二等獎(jiǎng),入展第七屆全國書法新人新作展、全國首屆書法小品展、“書寫時(shí)代”全國名家書法作品展、全國“王安石獎(jiǎng)”書法作品展、第二屆“翁同龢獎(jiǎng)”書法展、首屆“趙孟頫獎(jiǎng)”全國書法作品展、全國首屆書法臨帖作品展等全國性書法展覽。

      投稿前,文遠(yuǎn)曾經(jīng)給我看過他的作品。我說,這可能是本屆書法國展中非常有趣味、有個(gè)性、有思想的一件作品。因?yàn)椋皇亲髌穬?nèi)容全部是自己平日里的所想和感悟。二是,作品并不是為了應(yīng)對國展而創(chuàng)作的,而是從平時(shí)日常書寫的一頁一頁筆記中選出來的,這應(yīng)該屬于信筆。三是,作品的形式,雖然是以冊頁出現(xiàn)。但是文遠(yuǎn)和大膽也很有創(chuàng)意,他的每一頁并不整齊,大大小小的參差不齊。這些都是用的我們研發(fā)的各種規(guī)格的紙。

      我覺得,書法復(fù)雜的話就如同學(xué)者教授們論文里面寫的,是人類文化的核心的核心的核心。簡單的話,就是平日里拿毛筆寫漢字。歷史上的名作經(jīng)典,何嘗不是自然書寫、信筆而為呢。比如《蘭亭序》、《祭侄稿》、《黃州寒食帖》。也只有這種平素日常的書寫,才會(huì)讓書法閃爍著親切而又自然樸素的氣息,這才是真美!

      一件好的作品,除了筆墨精彩之外,還要有內(nèi)容的延伸,單純的技法只是外表。我原來提出過,如何讓觀眾在你的作品面前停留的時(shí)間更長?那就是延伸作品的欣賞性和閱讀性-----內(nèi)容。所以,文遠(yuǎn)這件作品,我覺得不僅可以欣賞筆墨,還可以玩味它的內(nèi)容。

      這是一件有趣的作品。
      2019、9、2中午
      入展作品欣賞

      許文遠(yuǎn)老師十二屆國展入展作品

      封面

      印章:朱文印-許氏

      釋文:唐玄宗時(shí)期斗雞走馬之類娛樂業(yè)盛行,有一位小人物名曰賈昌,人稱雞神童,在訓(xùn)練公雞上很具天賦,極受玄宗喜愛。十三歲便攜斗雞三百只陪皇帝封禪泰山,二十二歲時(shí)得到皇上賜婚享盡恩寵。安史之亂之中安祿山想讓賈昌為自己侍奉,賈昌卻隱姓埋名藏身于寺廟之中做苦役,而不委身于叛賊,比當(dāng)時(shí)許多“大人”更彰顯氣節(jié)。

      今日小滿節(jié)氣,本不過一個(gè)普通的節(jié)氣,朋友圈中卻有不少朋友提高到人生哲學(xué)之高度闡述出要小滿不要太滿的大道理,真令人佩服。不過如果只是滿足于小滿而不求大滿,似乎也得不到豐收之喜悅              文遠(yuǎn)隨記

      印章:觀音   白文印-許 

      釋文:近日于一景區(qū)外,見一男青年自稱中國書畫家協(xié)會(huì)會(huì)員,現(xiàn)場書大字,如:佛、壽、福、精氣神之類售與游客。余好奇,就近觀之,其極熱情,招手呼我,指其大作曰:請看,此為現(xiàn)場書之。其意與早餐賣油條者現(xiàn)炸熱賣類似,不禁有哭笑不得之感。下午翻看微信朋友圈,發(fā)現(xiàn)前幾天加入的一位外地朋友在曬圖片,內(nèi)容是一位“國字號(hào)大家”到其所在城市走穴,推銷字畫,自稱是被中南海、大會(huì)堂、外交部等單位收藏過作品的大家云云。其水平之差令人不敢相信。此人臉皮之厚… …同樣是賣藝討生活,我覺得后者還不如前者。

      印章:朱文?。杭颍ㄏ椋?/p>

      釋文:身為封建時(shí)代的文人,追求考取功名金榜題名光宗耀祖,同時(shí)一展個(gè)人抱負(fù),自然是情理之中的事情。柳永作為已經(jīng)在社會(huì)上很有影響的詞人,卻屢試不第,難免流露出一些牢騷情緒并不可避免地表現(xiàn)在詞作之中。如給他帶來一生命運(yùn)咒語的——鶴沖天黃金榜上。黃金榜上,偶失龍頭望。明代暫遺賢,如何向。未遂風(fēng)云便,爭不恣狂蕩。何須論得喪?才子詞人,自是白衣卿相。煙花巷陌,依約丹青屏障。幸有意中人,堪尋訪。且恁偎紅倚翠,風(fēng)流事,平生暢。青春都一餉,忍把浮名,換了淺酌低唱。名氣太大也不見得是好事,此詞一出不脛而走,被皇帝宋仁宗看到,羨慕嫉妒恨,便說:此人何必爭功名,且去淺酌低唱吧。所以柳三變便成了奉旨填詞的柳七郎,成了醉臥花叢之風(fēng)流情種白衣卿相。(酌應(yīng)為斟) 己亥小暑 文遠(yuǎn)信筆

      印章:白文印-許  朱文印-思無邪  兩宜齋

      釋文:白居易曾經(jīng)寫一首詩以贈(zèng)同被貶官的好友元?。撼科鹋R風(fēng)一惆悵,通川湓水?dāng)嘞嗦?。不知憶我因何事,昨夜三更夢見君。此時(shí)白居易被貶為江州司馬,而元稹則貶為通州司馬,兩人一南一北相隔數(shù)千里之遙。收到白居易詩時(shí),元稹正在病中,和詩一首,酬樂天頻夢微之:山水萬重書斷絕,念君憐我夢相聞。我今因病魂顛倒,惟夢閑人不夢君。兩個(gè)人,兩首詩,兩種夢境,你夢里有我,而我夢里沒有你,看似互相不搭,而字里行間流露出的卻是濃濃情誼。文遠(yuǎn)日課
      西方人說中國人沒有信仰,中國也有不少人以為此說法正確,因?yàn)橛X得自己真是沒有信仰,其實(shí)中華民族繁衍生息幾千年,怎能沒有信仰呢?只是中國人不太信奉一種偶像式的宗教,而信奉道義,可惜在弱化……
      印章:朱文印-許氏

      釋文:南朝有位詩人陸凱因思念遠(yuǎn)在北方的朋友范曄,便折梅花一枝讓郵差捎去并附小詩一首:折梅逢驛使,寄與隴頭人。江南無所有,聊贈(zèng)一枝春。梅之清香隨朋友間之友誼流傳至今,讀此故事不由得想起鄧穎超當(dāng)年紀(jì)念周總理的文章,《海棠依舊》里面也有一段類似的故事。周恩來同志去日內(nèi)瓦參加國際會(huì)議,家中正是海棠花盛開,總理十分喜歡海棠花。夫人便剪下一枝托信使帶到日內(nèi)瓦,以慰思念之情。梅花又開,海棠依舊,斯人已逝,年華空流,嗚呼哀哉,虛度春秋。文遠(yuǎn)日記

      北闕休上書,南山歸敝廬。不才明主棄,多病故人疏。白發(fā)催年老,青陽逼歲除。永懷愁不寐,松月夜窗虛。孟浩然   歲暮歸南山    

      應(yīng)該說此詩是一首好詩,而孟浩然也肯定是一位大詩人。然 而就是此詩卻由于念誦的時(shí)間地點(diǎn)不正確(在玄宗皇帝想當(dāng)場考較他詩才的時(shí)候,鬼使神差地脫口而出)導(dǎo)致皇上很生氣,后果很嚴(yán)重,令一位連李白都追捧的大詩人與政 治仕途絕緣。此類事情不僅是唐代,在宋代也有一位大才子大詞人柳永遇到幾乎相同的命運(yùn)。文遠(yuǎn)日課

      印章:白文印-文遠(yuǎn)  朱文印-許氏  朱文印-許氏

      釋文:之前參觀郭味蕖先生美術(shù)館時(shí)看到郭先生為夫人畫了一幅畫并題詩一首, 末尾一句是“報(bào)答平生未展眉”,覺得此句特別好。今天讀元稹詩方知其出處,這是元稹悼亡妻詩——遣悲懷之三。

      閑坐悲君亦自悲,百年能有幾多時(shí)。鄧攸無子尋知命,潘岳悼亡猶費(fèi)詞。同穴窅冥何所望,他生緣會(huì)更難期。惟將終夜常開眼,報(bào)答平生未展眉。

      元稹之詩更著名的可能是:曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。古人有情也會(huì)表達(dá),我們只有認(rèn)真學(xué)習(xí)體味慨嘆。

      此冊是自己日常隨想隨記的小手札,為展覽而裝成冊頁,不揣冒昧,以期方家指正。己亥小暑書于兩宜齋    文遠(yuǎn)

      印章:白文印-文遠(yuǎn)  朱文印-兩宜齋


      做個(gè)廣告,這件冊頁全部用的我們研制、設(shè)計(jì)、制作的紙。

      在這個(gè)店里都有。

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