春天來到了，老師帶領同學們去春游，要求大家在游玩當中，認真觀察早春的特點，準備寫一篇關于春天的作文。于是，同學們睜大了眼睛，在公園里尋找春天的腳步。

春游后，作文課上，同學們伏案疾書。公園里觀察到的早春景象，順著筆尖，像清泉一樣流到作文本上。

可是，也有少數同學，坐在座位上發(fā)呆，仍然感到沒啥可寫。老師問他們緣由，回答是：“在公園里，東看一眼，西瞅一下，沒有觀察到什么，腦子里模模糊糊的。”

這就提出了一個值得重視的問題！積累寫作材料，不僅要勤于觀察，而且還要善于觀察。

那么，怎樣觀察才能收到良好的效果呢？

一、要集中目標抓住所需觀察的事物。

在觀察中，首先遇到的一個問題是，觀察什么。

以到公園尋找春天的腳步為例。公園里，有房屋，有游人，有樹木，有花草，那么多東西，我們應該觀察什么呢？這要根據觀察的目的來選擇。我們到公園是為了尋找春天的腳步，因此就要抓住那些能表現(xiàn)春天到來的事物進行觀察。我們應該注意觀察：地上的小草綠了沒有？柳樹發(fā)芽了沒有？南方的燕子飛回來沒有？黃色的迎春花開了沒有？因為這些事物都是春天到來的信號，應當著力觀察。早春特點表現(xiàn)得不明顯的事物，就可以少花些工夫，不要分散觀察的注意力。

二、要認真觀察事物的特點。

選擇好了要觀察的事物，還要抓住事物的特點進行觀察。

因為世界上的事物，千差萬別，只有掌握了事物的特點，才能真正認識這個事物，也才能把事物的真實面貌反映出來。

唐朝詩人駱賓王寫過一首詠鵝詩，僅僅用了十八個字，就把一個在湖里戲水的鵝，形象生動地勾畫出來了。

鵝鵝鵝，

曲項向天歌，

白毛浮綠水，

紅掌撥清波。

詩人緊緊扣住鵝的特點，白白的羽毛，紅紅的腳掌，這是鵝色澤的特點；彎曲的脖子，頭朝著天，這是鵝形態(tài)的特點；鵝—鵝—鵝—地大聲高叫，這是鵝特有的聲音；腳掌撥水悠悠地浮游，這是鵝特有的動作。如果詩人不是從色澤、形態(tài)、聲音、動作幾個方面進行觀察，抓住了鵝的特點，是不可能寫得如此真切動人的。

三、觀察要依照一定的順序。

抓特點，是觀察的關鍵。但是，一個事物出現(xiàn)在你面前，怎樣才能很快抓住它的特點呢？這就要按照一定的順序，有目的、有步驟地對事物進行全面、細致的觀察。

只有對事物進行了全面、細致的觀察，才能準確地把握事物的特點。

觀察的順序一般有兩種情況：一種是按照事物的空間順序觀察，一種是按照事物發(fā)展的時間順序觀察。

空間順序:一個整體的事物，都是由若干局部組成。要了解這個事物的特點，就需要按照事物各部分在空間的位置順序，一部分一部分地進行觀察。

比如觀察教室，你就先看教室正面，然后看看教室側面，再看看教室后面，最后透過窗戶看到教室外面。把觀察到的各部分的景象，綜合到一起，那么，你得到一個完整的印象。你就抓住了教室不同于菜市、劇場的特點——一個安靜的學習環(huán)境。這種對事物的各個組成部分在空間的位置有次序地觀察，就是按空間順序進行的觀察。

四、在觀察中要開動腦筋、積極思索。

在觀察過程中，人既是一個照相機，又是一個加工廠。通過眼睛把外界的事物，如實地反映到腦里，這不就好象是個照相機嗎？材料到了大腦，大腦對這些材料進行分析，從現(xiàn)象到本質，從局部到整體，從個別到一般，經過思索，對觀察到的事物產生了深刻的認識。大腦這一番工作，不就是一個加工廠嗎？

以寫“春天”為例，假如你到公園里去尋找春天，你一定會去觀察公園里的各種事物。當這些事物反映到腦子里以后，你一定要想一想：這些事物在春天有什么特點，與夏季、秋季、冬季有什么不同，這些事物是怎樣構成公園里大地回春、欣欣向榮的景象。經過這樣的深思熟慮，把握了春天的本質，又有具體的感受，一篇好作文便不難產生。

這就是說：觀察事物不僅要看到它們“是什么樣”，還要問幾個“為什么”，了解它們“為什么是這個樣”。只有在觀察過程中，開動腦筋，積極思索，做到：邊看邊想，觀察才能收到良好的效果，否則就如同一句阿拉伯諺語講的那樣：“不思考，眼睛睜得再大也沒有用?！?/p>

五、要寫觀察筆記。

觀察之后，怎樣把寫作素材儲存起來呢？這就要寫觀察筆記。

法國文學家莫泊桑初學寫作的時候，把看到的事物都記在本子上。有時把庭院里的大樹的狀態(tài)寫下來，有時把巴黎早晨街市的景象寫下來。

俄國文學家托爾斯泰的身上也總是帶著一個小本，隨時把看到的、聽到的事情記下來。寫觀察筆記，是作家積累貯存寫作素材的重要方法。他們細觀察，勤動筆，往往要寫上幾十本、幾百本的觀察筆記哩！