從葉縣縣城沿許南公路南行15公里就是葉邑鎮(zhèn)了，葉邑鎮(zhèn)所在地舊縣村即葉邑故城。初春的微風(fēng)還有幾分料峭，但和葉邑文化研究會(huì)的劉榮、王長(zhǎng)偉、范孝坡等當(dāng)?shù)氐奈挠严嘁妳s感受到了暖暖的春意。他們都是本地的文史專家，對(duì)葉邑文化情有獨(dú)鐘，帶我們一行人在葉邑訪古覓蹤，把我?guī)нM(jìn)了葉邑歷史深處，看到了厚重葉邑這片沃土上盛開的燦爛文明之花。

雄關(guān)古道流古韻

漫步在舊縣老街，總會(huì)與滄桑的建筑相遇。幾千年的風(fēng)雨會(huì)讓華麗的宮殿消失殆盡，而用粗礪的石頭和原始的泥土所做的建筑也許會(huì)幸存下來(lái)。在舊縣老街的南頭，當(dāng)我從一座石橋上踏過(guò)時(shí)，從內(nèi)心里感到了震憾。這座距今有2000多年歷史的古石橋，用大塊青石鋪砌而成，每塊巨石足有千余斤重，石橋呈拱形，橋拱處的石縫被青苔鋪滿，依稀能看到遙遠(yuǎn)歲月的影子。足有四米來(lái)寬的石橋上車水馬龍，遙想當(dāng)年這是何等壯觀的一座橋，列列戰(zhàn)車，踏踏馬蹄，從來(lái)沒讓這座橋沉寂過(guò)。石橋北頭有石碑，上寫“葉邑關(guān)”。石橋西去300米，有長(zhǎng)2000多米的環(huán)狀土圍，上面被灌木和雜草覆蓋。這段似墻似嶺的土圍子是葉邑古城城墻，用黃土堆砌夯筑而成。城墻曾與石橋北的葉邑南城門連為一體，共同組成楚長(zhǎng)城的葉邑關(guān)。

葉邑是古代軍事重鎮(zhèn)，南屏方城，北面中原，是楚國(guó)向北擴(kuò)張的戰(zhàn)略支點(diǎn)和大本營(yíng)。

歷史上的“召陵之盟”雖說(shuō)是楚與齊在召陵（郾城）訂的盟約，但與葉邑密切相關(guān)。公元前656年，為了抵擋虎視眈眈向中原挺進(jìn)的楚國(guó)，齊桓公率齊、宋、陳、衛(wèi)等八國(guó)軍隊(duì)攻潰楚的盟國(guó)蔡國(guó)，陳兵楚境。楚為避齊的鋒芒，派大夫屈完與齊議和。屈完對(duì)齊桓公說(shuō)：“楚國(guó)方城以為城，漢水以為池，雖眾，無(wú)所用之。”這里的方城可以理解為當(dāng)時(shí)歸葉邑管轄的方城山楚長(zhǎng)城關(guān)口和由葉邑關(guān)延伸出去的許多小城堡等防御工事?！蹲髠鳌ふ压四辍酚涊d：“葉在楚國(guó)，方城外之蔽也。”也就是說(shuō)，葉邑是楚國(guó)在方城之外的屏障，進(jìn)可以攻擊，退可以固守。齊桓公知道自葉邑關(guān)起楚國(guó)防御嚴(yán)密，無(wú)懈可擊，遂訂盟約之后撤兵。

葉邑是一座商周古城，進(jìn)入春秋后，楚國(guó)為北進(jìn)中原，占領(lǐng)葉邑并在葉地建立了地方政權(quán)，由于此地地處當(dāng)時(shí)南北交通要道，是長(zhǎng)期的都會(huì)之地。在葉邑故城附近澧河岸邊，曾發(fā)現(xiàn)有許多貴族墓葬，這也印證了葉邑的重要地位。

在葉縣縣衙文物展廳，有一套2002年出土、2000多年前春秋中早期鑄造的編鐘——許公寧編鐘。這套編鐘由8枚縛鐘、9枚鈕鐘和20枚甬鐘組成，每個(gè)鐘都能發(fā)出兩個(gè)不同音高的樂音，可以演奏古今中外各種樂曲，是目前中國(guó)首次發(fā)現(xiàn)的春秋時(shí)期組合式編鐘，時(shí)代則至少比曾候乙編鐘早出百余年，代表了春秋時(shí)期音樂的最高成就。而這套編鐘就出土于今天的葉邑鎮(zhèn)舊縣四號(hào)春秋墓，亦稱許公墓，距春秋葉邑故城東北角約5O0米處。許公墓的地理位置正是春秋古許國(guó)的首次遷徙地——葉城。

許國(guó)是周王室在中原之中分封的諸候國(guó)，因其弱小，在動(dòng)蕩的春秋倍受欺凌。公元前576年，飽受晉國(guó)、鄭國(guó)侵伐的許國(guó)已經(jīng)痛失大片土地，無(wú)奈之下，十五世國(guó)君許靈公（字寧），把許國(guó)都城從許遷至葉（今葉邑），成了楚國(guó)的國(guó)中之國(guó)，完全成為楚國(guó)附庸。葉邑故城做過(guò)48年的許國(guó)國(guó)都。

許國(guó)之前的葉邑故城曾作過(guò)三年的應(yīng)國(guó)國(guó)都。

公元前524年許國(guó)把都城從葉邑遷往析（今西峽縣內(nèi)），楚平王即把葉地封給了沈諸梁，所以沈諸梁被稱為葉公，他是葉縣有史可考的第一位地方長(zhǎng)官。葉公勵(lì)精圖治，使葉邑成為當(dāng)時(shí)楚國(guó)北方的四個(gè)重鎮(zhèn)之一。

葉公之后，還有幾個(gè)在葉邑這個(gè)地方做過(guò)地方官的人留下了美名。一個(gè)是東漢明帝時(shí)期的王喬，另外兩個(gè)是北宋的梅堯臣和黃庭堅(jiān)。在葉邑故城，后人曾為葉公、王喬和黃庭堅(jiān)立祠。

王喬祠在舊縣北門路西，又稱雙鳧宮。如今祠已無(wú)蹤，遺址處芳草萋萋、野花幽香。站在這里我在想 ：王喬的故事為什么會(huì)列入《后漢書·方術(shù)·王喬》中，而不是以政績(jī)出現(xiàn)？同樣在這本書中有這樣的話：“漢自武帝頗好方術(shù)，天下懷協(xié)道之士，莫不負(fù)策抵掌，順風(fēng)而屆焉。”由此可見，當(dāng)時(shí)的世風(fēng)由上而下崇尚迷信，皇帝考察政績(jī)時(shí)自然會(huì)融入迷信色彩。王喬的故事在當(dāng)?shù)仉m然是按仙人的故事傳頌的，也有他鑿渠引水灌溉農(nóng)田的故事，百姓建祠紀(jì)念他也就不足為奇了。

1067年，黃庭堅(jiān)進(jìn)士及第后，初入仕途，便來(lái)到葉縣任縣尉，主管地方治安。他的詩(shī)歌、書法藝術(shù)享譽(yù)文壇，我們?cè)谌~縣縣衙看到宋太祖御制戒石銘石碑，正面書“公生明”三字，碑陰書“爾俸爾祿，民膏民脂；下民易虐，上天難欺”即為黃庭堅(jiān)所書。黃庭堅(jiān)在葉期間書寫的《幽蘭賦》帖，堪稱稀世珍品。黃庭堅(jiān)看罷問(wèn)津古渡、玩龍仙臺(tái)、澧水長(zhǎng)橋、青田紫陌等人文歷史、風(fēng)土人情、山水景觀，陶醉于大自然的懷抱，懷著興奮的心情寫下了《初至葉縣 》：“白鶴去尋王子晉，真龍得慕沈諸梁。千年往事如飛鳥，一日傾愁對(duì)夕陽(yáng)。遺老能名唐郡邑，斷碑猶是晉文章。浮云不作苞桑計(jì)，只有荒山意緒長(zhǎng)?！迸f縣村北路西有一清真寺，寺東北方路東約百米處就是當(dāng)?shù)匕傩諡榧o(jì)念黃庭堅(jiān)而修的黃公祠。

比鄰而居的清真寺在黃公祠創(chuàng)建之時(shí)就已存在，建于北宋時(shí)期，是河南省最早的一座清真寺。寺內(nèi)一株古柏樹，樹上掛著縣政府的制牌，上寫“國(guó)家一級(jí)古樹，樹齡1000年”。這是一棵奇特的柏樹，滄桑遒勁，嵯峨挺拔，綠葉密密匝匝，蓊蓊郁郁，間露鐵臂虬枝，它以偉岸大氣的姿態(tài)巍然屹立在天地間。更奇特的是樹上的葉，這一邊是刺柏葉，那一邊是血柏葉。寺內(nèi)有道光皇帝寫的“亙古至教”匾額。在平定云南叛亂立下赫赫戰(zhàn)功的葉、馬二位將軍曾受教于葉邑故城清真寺。

梅堯臣在宋仁宗寶元至康定年間曾做過(guò)短暫的葉縣縣尉。他體察民情，以所見所聞寫了了《田女行》、《汝墳貧女行》等血淚史詩(shī)。“山下溪流照城郭，幽庭柏子風(fēng)自落。古壇蒼蘚少人行，不見雙鳧見黃雀?！边@是梅堯臣在葉邑留下的詩(shī)作《題雙鳧觀》的詩(shī)句，他將葉邑古鎮(zhèn)山明水秀的風(fēng)光和雙鳧觀幽靜古樸呈現(xiàn)在世人面前。

在舊縣村西北方向還有座古樸的建筑——城隍廟。城隍本來(lái)是沒有姓名的，從隋唐開始以“正人直臣”為城隍，葉邑故城的城隍沒有姓名，村里老人認(rèn)為所供奉的屬于省城隍或京城隍，始建年代應(yīng)在南北朝時(shí)期。

澧水長(zhǎng)橋在葉邑故城邊的澧河之上，傳說(shuō)為唐貴妃楊玉環(huán)舍金所建。始建于唐代，共有72孔，橫跨700多米。這座長(zhǎng)橋全部由1000多公斤重的青石條筑砌而成，渾然一體，堅(jiān)不可摧。橋體兩側(cè)精雕細(xì)琢有鎮(zhèn)守72孔水門的144條石龍，造型優(yōu)美，形態(tài)各異、惟妙惟肖，栩栩如生。澧水長(zhǎng)橋控南北官道是歷代兵家必爭(zhēng)之地。在大橋的北端筑有一座規(guī)模龐大的驛站。民國(guó)初期大橋還能通行。

從清真寺、城隍廟和澧水長(zhǎng)橋也可以佐證葉邑的古老。有回民聚居的地方，一般商業(yè)比較發(fā)達(dá)，這也說(shuō)明葉邑自古以來(lái)就是繁盛之地。

葉邑故城北依澧水，東臨燒車河（昆水），古時(shí)稱“南通云貴，北抵幽燕，西至絲綢（之道），東去海岸”之要沖，又被稱為“千碑之鎮(zhèn)，百泉之匯”，千碑之鎮(zhèn)是說(shuō)文化底蘊(yùn)豐厚，古碑眾多，百泉之匯是說(shuō)昆水兩岸泉水噴涌，景色宜人。

葉公盛名傳千古

在葉邑故城，有關(guān)葉公的遺蹤很多，舊縣村北劉秀廟西側(cè)，原有葉公祠和葉公問(wèn)政處，劉秀廟內(nèi)有問(wèn)政殘碑；劉秀廟西南200米古城墻內(nèi)側(cè)一土丘，是葉公玩龍仙臺(tái)，也叫畫龍臺(tái)；村東北方的澧河南岸有葉公廟；村中還曾有問(wèn)政書院和問(wèn)政義學(xué)；村西北1500處是葉公沈諸梁的長(zhǎng)眠地—葉公墓。很顯然，葉公沈諸梁已成為葉邑故城的人文價(jià)值符號(hào)。

葉公姓沈，名諸梁，字子高，楚莊王后裔，春秋時(shí)楚國(guó)左司馬沈尹戌之子，24歲時(shí)被楚昭王封到葉邑為尹。

因?yàn)椤叭~公好龍”的典故，葉公給世人留下的多是負(fù)面影響。其實(shí)，真實(shí)的葉公卻是一個(gè)一心為民的好官。

他在葉主政期間，勵(lì)精圖治，興水利，勸農(nóng)桑，率民眾修筑的東西二陂，可灌溉農(nóng)田數(shù)十萬(wàn)畝，是中國(guó)歷史上最早的農(nóng)田灌溉水利工程之一，比西門豹、李冰都要早。如今，葉邑鎮(zhèn)的南水城、北水城就是東西二陂遺址。

葉公喜龍愛龍，與中華民族崇尚“龍”文化有關(guān)。為了修建東西二陂水利工程，葉公曾在墻壁上畫了一幅施工水系圖。被來(lái)訪客人當(dāng)成了群龍起舞圖，并指出圖中無(wú)云，葉公笑道：“我只想引龍出水，不求騰云駕霧?！笨蛦?wèn)：“何謂引龍出水？”葉公說(shuō)：“鑿渠引龍，龍就出水了。”

公元前489年孔子周游列國(guó)時(shí)，曾專程到葉地拜訪葉公?？鬃佣啻闻c葉公談?wù)摓檎溃⒎Q贊葉公治葉經(jīng)驗(yàn)為“近者悅，遠(yuǎn)者來(lái)”。葉公和孔子就父親偷羊一事對(duì)何謂“忠誠(chéng)”的為人標(biāo)準(zhǔn)展開了討論。但他們的觀點(diǎn)卻大相徑庭，由此，葉公對(duì)孔子的學(xué)說(shuō)產(chǎn)生了懷疑，就向孔子的弟子子路詢問(wèn)孔子的為人?？鬃拥娜~邑之行并未得到所期望的結(jié)果，于是他很快離葉北返。西漢的劉向是個(gè)儒士，他所處的時(shí)代正是“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的時(shí)代，劉向?yàn)榱送瞥缈鬃?，貶低葉公，借用葉公喜歡畫龍的故事杜撰了《葉公好龍》的寓言，把葉公喻為偽君子。

公元前479年，楚國(guó)重臣白公勝在楚國(guó)都城發(fā)動(dòng)叛亂，殺死了令尹子西、司馬子期，并劫持惠王欲自立。葉公聞?dòng)嵑螅活櫮赀~，毅然從葉地出兵平叛。葉公迎惠王復(fù)位后，官至令尹、司馬，集軍政大權(quán)于一身，這在楚國(guó)歷史上是空前絕后的。但他卻在平定邊夷、整肅朝政后，讓位于他人，留下葉公讓賢的佳話。然后自己歸葉邑，安度晚年，繼續(xù)造福葉地百姓，終老葉地。

葉公去世后，根據(jù)《周禮》規(guī)制，即被立祠享祭。葉公后裔為紀(jì)念葉公之德，部分改沈?yàn)槿~，是為葉姓之源。因此，葉公沈諸梁又是海內(nèi)外華人公認(rèn)的葉姓始祖。

劉秀遺蹤遍故城

葉邑故城的另一個(gè)重要人文價(jià)值符號(hào)是漢光武帝劉秀。劉秀是當(dāng)年的昆陽(yáng)大戰(zhàn)的主要組織者和指揮者。

昆陽(yáng)大戰(zhàn)的古戰(zhàn)場(chǎng)在昆陽(yáng)縣范圍內(nèi)，葉邑故城一帶是昆陽(yáng)大戰(zhàn)主戰(zhàn)場(chǎng)。戰(zhàn)場(chǎng)范圍，北到今葉縣城北的沙河沿岸，南至葉邑故城南，東到龍泉鄉(xiāng)草廠街村周圍，西至夏李鄉(xiāng)小河郭村周圍，南北長(zhǎng)約20公里，東西寬約15公里。這些地方與劉秀有關(guān)的遺蹤比比皆是。葉邑故城所在的舊縣村更是到處留有劉秀的印記。村西南隅有劉秀所筑的蕭王城；村外有戰(zhàn)后焚燒大量戰(zhàn)車的燒車河；燒車河畔有劉秀當(dāng)上皇帝以后為紀(jì)念曾立下汗馬功勞的車夫們而建的車夫廟；村南石橋處有進(jìn)城送信的賈復(fù)塞回腸子與莽軍大戰(zhàn)的“盤腸大戰(zhàn)處”；村子?xùn)|南角有紀(jì)念“真龍?zhí)熳印眲⑿愣藿ǖ呐d龍寺；村北端有始建于東漢永平七年（64年）的劉秀廟。廟內(nèi)兩棵千年銀杏樹枝繁葉茂。這些遺蹤如一部鮮活的歷史，承載著昆陽(yáng)之戰(zhàn)的金戈鐵馬，記述著一代裊雄的壯志韜略，向世人展示出一幅群雄逐鹿的歷史長(zhǎng)卷。

東漢末年，外戚王莽篡政。對(duì)王莽這個(gè)人歷史上褒貶不一，很多人都說(shuō)王莽是時(shí)代的先行者，因?yàn)樗谖黄陂g進(jìn)行了驚天動(dòng)地的改革，而且這些改革的想法大多遠(yuǎn)超那個(gè)時(shí)代的統(tǒng)治理念，但放在當(dāng)時(shí)卻是完全的不合時(shí)宜，收土地、鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)為國(guó)有得罪了最初支持他上位的豪強(qiáng)地主；改革官制，又得罪了權(quán)貴們；改革幣制卻弄崩了經(jīng)濟(jì)，老百姓生活愈發(fā)艱難，把老百姓也得罪了。所以，最終，王莽成了全民公敵，遍及全國(guó)的起義也就發(fā)生在這個(gè)時(shí)期。其中以綠林、赤眉聲勢(shì)最大。當(dāng)王匡、王鳳綠林軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)到南陽(yáng)時(shí)，劉秀、劉玄等人也加入了起義隊(duì)伍。公元23年2月，綠林軍推舉漢朝王室后裔劉玄為帝，恢復(fù)漢制，年號(hào)更始。以綠林軍為主體的劉玄政權(quán)為阻止王莽軍南下，保障主力奪取戰(zhàn)略要地宛城（今南陽(yáng)），并派上公王鳳、大將王常、偏將劉秀等，率約20000人攻下昆陽(yáng)、定陵（今郾城西）、郾縣（今郾城南），與圍攻宛城的主力形成犄角之勢(shì)。王莽震怒，派大司空王邑、司徒王尋調(diào)集全國(guó)兵將40余萬(wàn)人從四面八方攻打綠林軍。五月，王邑、王尋統(tǒng)帥大軍與嚴(yán)尤、陳茂會(huì)合后，由潁川（今禹州）向昆陽(yáng)方向前進(jìn)，嚴(yán)尤本打算直接進(jìn)攻宛城，擊破圍攻宛城的漢軍，但是統(tǒng)帥王邑相當(dāng)自信，認(rèn)為自己有四十萬(wàn)大軍，小小昆陽(yáng)還不手到擒來(lái)，于是執(zhí)意攻打昆陽(yáng)。當(dāng)時(shí)，昆陽(yáng)漢軍僅9000人，實(shí)力相差懸殊，眾恐不敵，打算棄城逃跑，劉秀認(rèn)為只有堅(jiān)守才有一線生機(jī)，逃跑肯定會(huì)被各個(gè)擊破，遂說(shuō)服諸將固守昆陽(yáng)。此時(shí)王莽軍已逼近城北，劉秀率13名騎兵乘夜色出城，赴定陵、郾縣調(diào)集援兵，半路上栽到溝里如果不是劉貴掩護(hù)差點(diǎn)被追兵捉到。輕敵的王邑?fù)P言：“百萬(wàn)之師，所過(guò)當(dāng)滅，今屠此城，蹀血而進(jìn)，前歌后舞，顧不快耶！”王邑軍挖掘地道，制造云車，發(fā)起猛烈進(jìn)攻，守將王鳳等人一度打算向王邑投降，但是王邑并沒有答應(yīng)。這樣一來(lái)，城內(nèi)守軍跑也跑不了，投降也不被接受，只剩下死守一條路，所以所有人都非常頑強(qiáng)地與新軍搏殺，以期能夠等到援軍。劉秀搬兵成功的同時(shí)假傳宛城已破，漢軍主力將至昆陽(yáng)的消息，打擊新軍士氣。

六月，劉秀率援軍趕到昆陽(yáng)地區(qū)，他親率兵千余為前鋒，反復(fù)猛沖，斬殺王莽軍千余人，漢軍士氣大振。隨后又以勇士3000人，偷渡昆水，從昆陽(yáng)城外圍趁莽軍不備向其大營(yíng)猛烈沖殺，撕開一個(gè)豁口，莽軍大亂。恰此時(shí)，風(fēng)雨大作，莽軍將領(lǐng)王尋被斬，昆陽(yáng)城內(nèi)漢軍也乘機(jī)沖出，戰(zhàn)鼓齊響，殺聲震天，莽軍潰散，逃渡沙河時(shí)，正遇河水暴漲，溺死者不計(jì)其數(shù)。此戰(zhàn)，是漢朝復(fù)興新朝滅亡的關(guān)鍵一役。昆陽(yáng)大捷后，各地豪強(qiáng)紛紛誅殺新莽牧守，用漢年號(hào)，服從更始命令。公元25年，劉秀建立了東漢王朝，史稱光武帝。

現(xiàn)在的葉縣縣城是南宋和金交替統(tǒng)治時(shí)的南宋紹興七年（1137年）從現(xiàn)在的葉邑鎮(zhèn)遷來(lái)的，從那時(shí)起葉邑就成了葉邑故城。時(shí)間過(guò)了上千年，時(shí)間像流沙覆蓋了故城的繁華，時(shí)間又像急風(fēng)吹開虛掩的歷史之門，讓我們窺見了故城厚重的冰山一角。葉邑故城你還有多少璀璨的故事？期待再次與你相遇，期待在探索中有新的發(fā)現(xiàn)。