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話說，閣子為了做好《十分鐘奇趣對(duì)聯(lián)說》這個(gè)節(jié)目，也是豁出老命鳥。 繼組建“對(duì)聯(lián)說節(jié)目組”（成員有：金銳、何愁、莫七、小康、清墨、李抱真）之后，又成立了“對(duì)聯(lián)說學(xué)術(shù)團(tuán)”。在向各聯(lián)壇大佬們發(fā)出邀請(qǐng)時(shí)，節(jié)目組代表如此誠摯地表白自己： 我們正在制作每周一期的“十分鐘奇趣對(duì)聯(lián)說”視頻節(jié)目，我們致力于通過這樣一個(gè)純公益、接地氣的節(jié)目，做一些對(duì)聯(lián)的系統(tǒng)化“科普”工作，讓越來越多不怎么了解對(duì)聯(lián)的人，以更為輕松的方式接觸對(duì)聯(lián)，從更為正確的角度認(rèn)識(shí)對(duì)聯(lián)，進(jìn)而用更為純粹的心態(tài)喜歡上對(duì)聯(lián)。而尤為重要的目的，是希望多吸引一些年輕血液，最終也是希望對(duì)對(duì)聯(lián)的傳承有那么一點(diǎn)點(diǎn)助益。 但是，僅憑我們這樣一個(gè)小小的、年輕的群體，我們可能難以完美勝任這項(xiàng)工作。我們固然有精力、有熱情、有恒心去做這件事，但我們可能因?yàn)閷W(xué)識(shí)的欠缺而捉襟見肘，也可能因?yàn)橐娮R(shí)的不足而顧此失彼，以致我們輸出的成果淪于淺薄、偏狹。因此，我們希望能收集更多美妙的觀點(diǎn)和寶貴的意見，并融入我們的節(jié)目當(dāng)中，以打造一個(gè)真正精品的、經(jīng)得起推敲的對(duì)聯(lián)節(jié)目。 于是乎，在一眾大佬的熱情鼓舞與鼎力支持下，“對(duì)聯(lián)說學(xué)術(shù)團(tuán)”順利組團(tuán)。當(dāng)前加盟巨師有： 時(shí)習(xí)之、景長春、中山書隱、無字、寂寞西風(fēng)、鳩竹、輕雪、木樨、莫非、老吳、陸天泓、一脈花香、謝青堂、大齡神童、毛竹、抱犢散仙、尚佐文、王家安、頑石齋…… （節(jié)目組以莫大的熱情繼續(xù)歡迎并擁抱更多巨師加入~） 自學(xué)術(shù)團(tuán)成立以來，諸巨陸續(xù)進(jìn)行了數(shù)次友好、愉快且高質(zhì)的交流探討。大體形式是：節(jié)目組基于即將涉及的節(jié)目內(nèi)容，或在與對(duì)聯(lián)有關(guān)的閱讀、創(chuàng)作中遇到的疑問，委派一個(gè)主（dao）持（cha）人（mei）在學(xué)術(shù)團(tuán)群中拋出問題，然后大佬們便開始各抒己見、互相切磋、高瞻遠(yuǎn)矚、雄辯闊論、熱火朝天、雞飛狗跳……于此過程中，碰撞出諸多深刻的討論與閃耀的觀點(diǎn)。 節(jié)目組不敢藏私，特將諸巨對(duì)話整理成如下篇章，以順應(yīng)“共享”之時(shí)代潮流。 下面進(jìn)入本期話題：對(duì)聯(lián)的語言風(fēng)格有哪些？ 讀者們?nèi)羰菍?duì)本期話題有自己獨(dú)到的思考，或不吐不快的吐槽，也不妨在留言區(qū)發(fā)表出你的觀點(diǎn)嗷~~  話題導(dǎo)入中—— @所有人 諸巨們，今日份提問：對(duì)聯(lián)的語言風(fēng)格有哪些？  何愁 目前的話，我們把對(duì)聯(lián)語言分為白話、口語、詩、詞、曲、駢文、散文啥的 何愁 認(rèn)真討論中——  清墨  不加老干是不完整的  中山書隱 基本上也就這幾種吧，典雅文言（清聯(lián)）、淺近文言（民國聯(lián)）、詩詞語言（當(dāng)代聯(lián)）、白話文（老干聯(lián)） 白話文倒也不盡然是老干的 何愁 中山書隱  是，純白話有極好的。括號(hào)里是主要代表 我們要找每一種語言風(fēng)格里最具代表性或最好的聯(lián)。比如青堂這副： 25歲自題兼給媽媽 遙思二十五年前，我母痛何極！忍又忍，挨又挨，猶自默誦觀音，求一個(gè)平安寶寶； 誰料九千余日后，是兒頑不肖。家無家，業(yè)無業(yè)，剩今獨(dú)守黑暗，哭幾聲親愛媽媽。 何愁 木樨 我記得上巳里有個(gè)不錯(cuò)的詞聯(lián) 清明&上巳節(jié)（小康） 青草池塘，牽衣菱角，綠楊門戶，入幕煙光，小橋獨(dú)立當(dāng)時(shí)，飛鴻偕畫舫同游，啼鴂與漁歌相應(yīng)； 不言久坐，挑落燈花，欲訴還休，埋藏塵跡，紅萼無人為主，惟風(fēng)能補(bǔ)其漠漠，并雨能助以潸潸。 小康快跑 我模仿淙淙的。原作是： 揚(yáng)州古意 弦唱微醺，牽衣菱角，汎舟隨斂，入幕煙光，螺杯潦倒曾看，蝶云戲逐于湖濱，魚米相談?dòng)谙镂玻?/p> 蹄輪南下，三幸隋煬，斗柄西斜，數(shù)窺胡馬，舃履流零難計(jì)，蒿草撲裾以秋淚，萍蓬吹夢(mèng)以塵埃。 謝青堂 老干體特指干巴空洞的歌頌，而非具體使用什么語言。詩的語言，可能寫出老干體；白話語言，一樣可能寫出老干體 也是有的，口號(hào)語，別算一種風(fēng)格 何愁 中山書隱 日日攜空布袋，少米無錢，卻剩得大肚寬腸，不知眾檀越信心時(shí)用何物供養(yǎng)； 年年坐冷山門，接張待李，總見他歡天喜地，請(qǐng)問這頭陀樂意處是甚么來由。 這個(gè)是淺近文言 中山書隱 引袖拂寒星，古意蒼茫，看四壁云山，青來劍外； 停琴佇涼月，余懷浩渺，送一篙春水，綠到江南。 這個(gè)是典雅文言 書隱你舉的這幾個(gè)，感覺像古白話誒？ 何愁 中山書隱 白話更加口語化 白話跟口語是不是還得分開。 咳，仆本喪心，有賢妻何至若是？ 啐，婦雖長舌，非老賊不到今朝！ 只有幾文錢，你也求，他也求，給誰是好； 不做半點(diǎn)事，朝來拜，夕來拜，使我為難。 口語感覺應(yīng)該是這種，跟聊天說話似的 何愁 中山書隱 這就是典型的民國風(fēng)格 白話還是可以很雅的，口語聯(lián)多半比較俗。白話聯(lián)經(jīng)典的例如這個(gè)： 挽邁克爾·杰克遜（無字） 夢(mèng)回故里，撣落憂傷，我記得，我和藍(lán)調(diào)；我記得，小溪和我的童年，山野和我的夙愿 站在鏡前，看著自己，我知道，我是黑人！我知道，大地是我的聽眾，天堂是我的舞臺(tái) 何愁 無字 詩詞曲賦幾種語言風(fēng)格都有，詩詞風(fēng)不說了很明顯，曲風(fēng)多半文半白多俚語，賦風(fēng)多見長聯(lián)，老長老長那種。網(wǎng)絡(luò)早期追求個(gè)性搞怪的也出現(xiàn)過網(wǎng)絡(luò)用語風(fēng)格的聯(lián)，多用當(dāng)時(shí)流行的網(wǎng)絡(luò)詞匯 無字 咳，仆本喪心，有賢妻何至若是？ 啐，婦雖長舌，非老賊不到今朝 這個(gè)是曲味 這咋能是曲味。。曲風(fēng)格的聯(lián)其實(shí)挺少的好像 何愁 中山書隱 @無字?這個(gè)是當(dāng)時(shí)的白話。曲的特征很多用鼎足對(duì)?？梢匀サ羟@個(gè)風(fēng)格，和淺近文言區(qū)別不太明顯。 無字 文言有不同，你剛才說的當(dāng)時(shí)的白話就挺對(duì)，在今天看來就是半文半白 @中山書隱 李篁仙贈(zèng)柳簫女史 種柳自成春，掛起長條短條，化作離緒別緒，綰住郎心妾心，千三百里東風(fēng)，總難解恨； 吹簫人似玉，聽殘前曲后曲，想到此生他生，忘卻今夕何夕，二十四橋明月，都要銷魂。 這個(gè)應(yīng)該算曲了 何愁 謝青堂 何淡如似乎有個(gè)聯(lián)也是曲味 新相識(shí)，舊相識(shí)，青宵有約期方值，試問今夕何夕？一樣月色燈色，該尋覓； 這邊游，那邊游，風(fēng)景如斯樂末休，況是前頭后頭，幾度茶樓酒樓，盡勾留。 這個(gè)我擱在押韻那一期講過。那一期還有個(gè)類似的，似乎也可算曲的風(fēng)格： 陽多匪，陰多鬼，我亦塵埃同靡靡，其呼我為馬牛乎，唯唯； 醉里哦，夢(mèng)里歌，爾胡冠帶獨(dú)峨峨，行將爾做犧牲矣，呵呵 何愁 無字 對(duì)，這個(gè)最明顯，顯然不純是當(dāng)時(shí)的白話文，有散曲味道 輕雪 要?dú)w于哪種風(fēng)格，首先要對(duì)那種風(fēng)格特征有個(gè)大概的定義，才好區(qū)分吧 其實(shí)很難有鮮明的定義，各種語言風(fēng)格除了特征特別明顯的，大多是憑借長期的一種文體積淀產(chǎn)生的感覺 何愁 謝青堂 如果按照經(jīng)、詩、詞、曲、白話等來分，特征可以歸類一下 中山書隱 先秦古奧，唐宋典雅 毛竹 詩詞語言在聯(lián)里界限比較模糊，區(qū)別主要在于句式。另外詞都很多句式用到聯(lián)里其實(shí)很別扭 中山書隱 其實(shí)所謂詩詞曲賦等都是句式，語言風(fēng)格受句式的影響 謝青堂 駢散這個(gè)，感覺很多長聯(lián)是混合的，很少有全駢句的聯(lián) 先來討論下大概的定義范疇。在我看來，口語的話，主要是偏對(duì)話的那種語言，脫口而出的。詩，語言風(fēng)格一般比較凝煉、有勁兒。詞的語言，纏綿婉約，有詞的那種體氣。 何愁 毛竹 語言一部分是句式，一部分是語言，一部分是固定搭配。 中山書隱 @何愁?不能這樣理解，口語是沒有跳躍的直白如話的風(fēng)格，不一定是對(duì)話，主要指當(dāng)代的口語，因?yàn)楣糯目谡Z現(xiàn)在已經(jīng)歸人淺近文言的風(fēng)格了 肯定每種語言之間都有它跟別的語言交界的模糊地帶，但是我覺得它應(yīng)該還是有它核心特點(diǎn)的，或者說那種味道 何愁 毛竹 詩經(jīng)、漢魏四言、樂府、唐詩，都是詩。但語言一直在變化，變的是語言環(huán)境，而不只是句子形式，這個(gè)是重點(diǎn)。 中山書隱 可以借鑒大學(xué)里古代漢語課程中對(duì)漢語風(fēng)格的分類?，F(xiàn)在就是以當(dāng)下為坐標(biāo)來劃分 金銳 一般說詩的語言，就專指唐詩吧。詞就是那種曲里拐彎的。曲就是拐彎之后還有點(diǎn)浪的。 絮雪撲簾櫳，花氣酒香，楊柳旗亭春擫笛 曲塵生浦溆，衫歌袖舞，煙波畫舫晚鳴榔 這個(gè)聯(lián)，我覺得語言風(fēng)格就比較難說，就單句來說，像詩也像詞 何愁 中山書隱 這個(gè)是典雅文言 文言，我找的代表是這個(gè)： 祿山、慶緒，悍然其無君父，當(dāng)年即棄孤城，效忠亂賊，曾邀富貴之幾時(shí)； 今狐、尹奇，不幸而有子孫，今日試登雙廟，下拜先生，將置祖宗于何地。 何愁 銜遠(yuǎn)山、吞長江，其西南諸峰林壑尤美； 送夕陽、迎素月，當(dāng)春夏之交草木際天 散文語言。 何愁 金銳 文言應(yīng)該是雅言，經(jīng)書里的那種。安祿山那個(gè)肯定是白話。不應(yīng)該叫文言，應(yīng)該叫散文。 中山書隱 文言不一定是散文，詩詞也是文言——雅文 金銳 或者不分那么細(xì)，就是如詩、如詞、如曲、如文、如賦、如口語、如新詩就是了。 毛竹 @何愁?這么分有問題。你的散文其實(shí)和句式無關(guān)，只是用語沒有文言古樸，但句式可能和文言一毛一樣 中山書隱 問題是很多聯(lián)都是律散結(jié)合的。我們只能通過雅正，通俗來劃分風(fēng)格，詩詞曲等體裁很難說。 輕雪 分粗一點(diǎn)好，有的界限太模糊了 毛竹 我覺得按句式分，不如按語言環(huán)境來區(qū)分，語言發(fā)展其實(shí)就是朝著越來越白話的方向發(fā)展，文言到詩到詞到曲到大白話，越來越白。 毛竹 所以同樣的句式可能是詩，也可能是曲，可能是文言，也可能是白話 分語言風(fēng)格的話，我只會(huì)選每種語言風(fēng)格最具代表性的幾個(gè)聯(lián)的。事實(shí)上大多數(shù)對(duì)聯(lián)的語言是復(fù)合式的，難以說只是哪種風(fēng)格 何愁 小康快跑 名冠諸侯，自古賢未有及公子者； 仁而下士，乃間步往從此兩人游。 小康快跑 子亦來見我乎； 余得請(qǐng)于帝也？ 這兩個(gè)蠻文言的了嘛，跟詞啊曲啊肯定有鮮明差異，只是跟古代散文可能重合度更高 何愁 結(jié)論形成中—— 中山書隱 我覺得語言風(fēng)格，就是雅正文言，淺近文言，通俗白話三種，越細(xì)越難說 毛竹 附議 金銳 附議 但得考慮傳播。。我之所以這么劃分，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人對(duì)白話、口語、詩、詞這些是有概念的。。。 何愁 輕雪 詩詞體、古文體、白話體 毛竹 詩詞可以歸到淺近文言。詩經(jīng)可以算雅正，曲以后可以算大白話 中山書隱 @毛竹?詩詞看具體風(fēng)格。李杜當(dāng)然是雅正的，寒山拾得屬于淺近的 金銳 @毛竹 從語言風(fēng)格上可以這么分，但是從體氣上，這兩者又是一致的。 其實(shí)兩個(gè)概念我們混到一起了，一個(gè)是語言風(fēng)格，雅言、淺近、白話這種。另一個(gè)是文體特征，就是我們說的體氣，如詩、如詞、如曲、如白話散文、如新詩。同樣是七言詩的“體氣”，其語言風(fēng)格有可能是典雅文言，有可能是淺近文言，甚至有可能是白話散文、新詩。 “體氣”，關(guān)鍵詞 何愁 中山書隱 對(duì)，把文體和風(fēng)格區(qū)別開 輕雪 古文體和白話體，大體可以劃分以文行聯(lián)的聯(lián)，再加上古詩詞風(fēng)格，新詩風(fēng)格的 謝青堂 @中山書隱?雅正文言和淺近文言經(jīng)常是夾雜的吧，在中長聯(lián)里 中山書隱 看主流，我們舉例只舉代表性的，不分析模糊地段，兩種風(fēng)格之間必然有交融的 不是老說什么以詩入詞、以文入詩嘛，就他們那種文體中，同樣會(huì)有語言體氣的交戰(zhàn)。以詩入詞，比如蘇軾。以文入詩，比如韓愈。 何愁 金銳 籠統(tǒng)的分成三部分：散句、律句、白話。 散句主要是散文，偶爾有駢賦的感覺在里面。 律句以詩為主，同時(shí)有詞、曲的風(fēng)格。 白話就是大白話，夾雜一些新詩風(fēng)格。 金銳 沒可能分得太細(xì)，只能找典型體氣中的典型案例。體氣不僅有語言風(fēng)格，還有句式搭配、押韻不押韻，合不合格律等，綜合考量。 中山書隱 @金銳 這樣就很好，我們只需舉最有代表性的例子，不糾結(jié)特殊情況 輕雪 這樣好，太細(xì)讓人迷糊 金銳 修道堂 書不負(fù)人，已看采藻采芹，廿六士同登泮水； 道若大路，從此希賢希圣。十三經(jīng)即是康莊。 像這個(gè)就是散句的風(fēng)格，只不過古文的味道不是特別純正。 那就是，白話一大類，詩、詞、曲一大類，駢、散一大類。 何愁 無字 我有個(gè)建議，粗分細(xì)講，把模糊區(qū)域特殊情況予以說明 金銳 散句入聯(lián)：散文、駢文 律句入聯(lián)：詩、詞、曲 白話入聯(lián)：白話、新詩 中山書隱 三大段多小節(jié)，各舉代表性例子，兼及模糊特例 娛樂插播中—— 曲景雙 曲，本身也有很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼{(diào)式。 中山書隱 曲總談曲 金銳 青堂殺青 曲景雙 書隱背書 END |
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