在“五四”新文化運(yùn)動發(fā)生百年后的今天，漢語拼音在各領(lǐng)域廣泛使用，出版物市場也有大量的拼音（注音）讀物流通。筆者2019年5月7日在線上書店當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上以“拼音讀物”為關(guān)鍵詞進(jìn)行了檢索調(diào)查，得出的結(jié)果就多達(dá)21332條。2018年更是有眾多紀(jì)念《漢語拼音方案》頒布60周年的活動開展和著述刊發(fā)。有專家指出，《漢語拼音方案》是中華民族上千年尋求漢字表音化最完美的結(jié)果，既是拼寫漢語的“國家”標(biāo)準(zhǔn)、“國際”標(biāo)準(zhǔn)，也是信息處理和中外文化交流的全球通用碼，是中華民族對世界的一大貢獻(xiàn)，要千秋萬代管用。筆者認(rèn)為，鑒于“全媒體發(fā)展是個大趨勢，媒體融合是篇大文章”，當(dāng)下站在媒介的宏觀視域下來談漢語拼音大有必要。

　　認(rèn)識漢語拼音的媒介本質(zhì)

麥克盧漢認(rèn)為，媒介即信息、技術(shù)，是人體的延伸，任何一種新的發(fā)明和技術(shù)都是新的媒介，都是人的肢體或中樞神經(jīng)系統(tǒng)的延伸，都將反過來影響人的生活、思維和歷史進(jìn)程。借助媒介，全球生活日趨同步，物理時空被日益縮短拉近，此前遙不可及的海角天涯現(xiàn)在也能快速到達(dá)。再根據(jù)媒介調(diào)動我們感知的方式等因素的差異，媒介又可以進(jìn)行冷與熱、空間依附性和時間依附性等的類型劃分。

從對媒介的上述理解來看，各種語言產(chǎn)品（衍生品）、語言科技本質(zhì)上也都是媒介，是人的肢體或中樞神經(jīng)系統(tǒng)的延伸。我們借助它們來實現(xiàn)跨越時空的互動溝通。譬如，得益于統(tǒng)計和深度學(xué)習(xí)技術(shù)，語言智能技術(shù)已讓不同語言的無縫溝通逐步走向可能；以大規(guī)模的雙語對齊口語語料庫作為支撐，針對日?？谡Z的神經(jīng)機(jī)器翻譯已經(jīng)可以與人工翻譯相媲美。當(dāng)不同語言（方言）的口語交流有可能借此實現(xiàn)無縫溝通，包括漢語拼音在內(nèi)的各種媒介將以何種方式存續(xù)與創(chuàng)新性發(fā)展值得提前考慮。

對媒介的上述理解也為認(rèn)識漢語拼音提供了更為廣闊的視域。從媒介的這種宏觀視域來看，漢語拼音本質(zhì)上是一種媒介，是人體的延伸，是溝通人機(jī)以及文字與語音、聽覺與視覺、漢語操持者與非漢語操持者、文盲與非文盲等之間的媒介。這種溝通彼此的媒介本質(zhì)在周有光的有關(guān)論述里體現(xiàn)得很充分。他指出，在國內(nèi)，拼音不是替代漢字而是用來幫助漢字的，它讓廣大的群眾（特別是文盲群眾）能夠從文盲的狀態(tài)走進(jìn)中國的文化，中國文化要走向世界，需要讓漢字走向世界，漢字走向世界需要拼音幫助；在國際上，它是一個橋梁，使中國文化走到外國，使外國文化走到中國；在信息化時代，漢語拼音使?jié)h字文化能夠走上電腦、走向手機(jī)?；蛘哒f，作為媒介的漢語拼音成了拼寫工具、文化津梁。

漢語拼音作為媒介的本質(zhì)屬性如此被強(qiáng)調(diào)的原因在于：拼音符號的形、音、義和言說內(nèi)容相分離，這能為翻譯、語言文化比較互通奠定基礎(chǔ)，進(jìn)而能將任何語言的語音翻譯成同樣的代碼符號。作為拼音符號，漢語拼音無疑作為文化傳承發(fā)展媒介為中華文化“走出去”、語言互通提供了良好的媒介接口和通道。實際上，從源頭看，《漢語拼音方案》本身是一個集眾家之長，借鑒了利瑪竇、金尼閣、威妥瑪?shù)任鞣饺耸科匆舴桨福捎昧藝H通用的拉丁字母，按照音素化的拼音原則形成的方案。這也有利于它發(fā)揮文化傳承發(fā)展媒介的作用。

　　審視漢語拼音的媒介影響

媒介既延伸人體，又影響人類的個體與整體。漢語拼音作為媒介這一本質(zhì)屬性的影響也因此值得審視。

談?wù)摑h語拼音作為媒介的影響先得談?wù)劃h字。漢字被視為中華文化的基石，它有著豐富的文化內(nèi)涵，賦予每一個會意字以存在和理性的整體直覺，并能將意義和知覺固定下來。這種文化內(nèi)涵比較豐富的文字形態(tài)也常因此不能向人提供突然轉(zhuǎn)換的手段——“從部落詞語充滿魔力的非連續(xù)性的傳統(tǒng)世界轉(zhuǎn)入低清晰度的整齊劃一的視覺媒介的手段”。這也使得漢字的穩(wěn)定性、抗壓性強(qiáng)于它在時空觀念上的連續(xù)性與一致性。與漢字作為媒介不同，漢語拼音等拼音符號則有利于使感覺和功能分離，有助于分割聽覺和視覺、犧牲意義和知覺，進(jìn)而能強(qiáng)化交流過程的視覺效果，讓使用者眼睛能有效代替耳朵，延伸視覺統(tǒng)一性和連續(xù)性模式。麥克盧漢由此認(rèn)為，拼音符號是人類最悠遠(yuǎn)的、用于均質(zhì)化軍事化生活的、最了不起的加工媒介。

上述分析首先提醒人們審視作為媒介的漢語拼音對信息、知識、內(nèi)容等各方面所帶來的強(qiáng)烈反作用。譬如，漢語拼音決定著信息的清晰度和結(jié)構(gòu)方式，它不太能有效區(qū)別同音詞素，如當(dāng)前新聞?wù)Z言中存在大量因使用拼音輸入法產(chǎn)生的同音錯誤。換言之，漢語拼音雖然可以極大延伸人類的視覺功能，但同時也難以避免存在粗疏與遲緩的不足。由此可見，漢語拼音一方面難以完全置換或替代漢字，另一方面在方便溝通的同時也增加了漢語表達(dá)的復(fù)雜性。

同時，作為媒介的漢語拼音對人的關(guān)系與活動也會產(chǎn)生影響。它對人的關(guān)系的改變主要表現(xiàn)為：作為拼寫工具、文化津梁的媒介，漢語拼音的使用有助于溝通大大小小的社群，促進(jìn)不同言語社區(qū)以及同一言語社區(qū)不同層次之間的融合?！皶摹薄罢Z同音”也因此不單單是個語言問題。實際上，兩千多年前的“書同文”有力保障了國家的統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié)、人民的交往、社會的發(fā)展；兩千多年后的今天“書同文”而“語不同音”再次給人們交往造成不便與損失，“語同音”的宏愿也就自然浮出水面，漢語拼音如何在中華民族復(fù)興、人類命運(yùn)共同體構(gòu)建中發(fā)揮語言互通的媒介價值也需要探討。

作為接口和通道，它對人的活動的改變也體現(xiàn)在諸多方面。譬如，借助《漢語拼音方案》輸入漢字的“音碼”方法是當(dāng)前應(yīng)用面最廣、使用者最多的一種方法，它改變了人們長期以來的書寫（筆畫錄入）漢字的行為。又如，現(xiàn)在借助漢語拼音可以閱讀拼音讀物，借助雙向轉(zhuǎn)換軟件可以閱讀漢字，這也改變了此前的國內(nèi)學(xué)前兒童母語啟蒙和非母語者漢語學(xué)習(xí)行為。

　　進(jìn)一步發(fā)揮漢語拼音的優(yōu)勢

《漢語拼音方案》頒布已有60余年，它的出現(xiàn)帶有某種必然性，并已在諸多領(lǐng)域發(fā)揮了重要作用。

在人類步入全球化、信息化的當(dāng)下，漢語拼音如何適應(yīng)語言智能飛速發(fā)展和人機(jī)共處的信息化新時代值得探討。從媒介的宏觀視域來看，漢語拼音是溝通人機(jī)以及文字與語音、聽覺與視覺、漢語操持者與非漢語操持者、文盲與非文盲等之間的媒介，能為人類命運(yùn)共同體構(gòu)建提供良好的語言設(shè)施，為操持不同語言（方言）的言語社區(qū)提供了互聯(lián)互通的接口和通道。作為媒介的漢語拼音對信息、知識等各方面會有強(qiáng)烈反作用，并會作為接口和通道促進(jìn)不同言語社區(qū)以及同一言語社區(qū)不同層次之間的融合。

（本文系2018年度“周有光語言文化學(xué)術(shù)研究項目”（ZYG001803）階段性研究成果）

（作者單位：常州大學(xué)周有光語言文化學(xué)院）

• 來源：中國社會科學(xué)網(wǎng)-中國社會科學(xué)報
• 作者：方寅