復(fù)刻，是一種以保留下來(lái)的優(yōu)秀鐵器傳承工藝，對(duì)于歷史名物的重塑。

復(fù)刻者在繼承傳統(tǒng)鐵器技法的同時(shí)，還會(huì)融入更為新穎，現(xiàn)代的工序，將原品鑄造得更好。無(wú)論是鐵壺的質(zhì)地，紋飾的細(xì)膩程度，還是相關(guān)接口的鑄造溫度和處理方式，都優(yōu)于原品。

當(dāng)世的復(fù)刻品，往往并不遜于歷史的原品。

古人的設(shè)計(jì)和現(xiàn)代傳承有序的工藝，往往更是值得收藏的重點(diǎn)。會(huì)使一把鐵壺增色不少。

有些人把復(fù)刻等同于中國(guó)的“高仿”同樣需要花費(fèi)匠人更多的心血甚至是更大的人力物力。又總覺(jué)得新做出的東西，不如過(guò)去的。

或許瓷器的高仿，本身是再現(xiàn)一種斷了傳承，人們不再使用相關(guān)技藝制造的工藝。

但鐵壺的復(fù)刻卻與之不同：

日本國(guó)民更注重誠(chéng)信，仿冒，欺行騙市是匠人所不齒，也會(huì)遭到行業(yè)協(xié)會(huì)的鄙視。

如果確實(shí)有些復(fù)刻確實(shí)達(dá)到了亂真的程度。日本人會(huì)注明復(fù)刻的產(chǎn)品，并非是老物件。

對(duì)于日本匠人而言，復(fù)刻是一種對(duì)于已故釜師的尊重。

復(fù)刻的鐵壺多產(chǎn)于日本高岡地區(qū)，實(shí)際上，日本的三大傳統(tǒng)鐵壺產(chǎn)地京都、南部、山形都聚集了不少?gòu)?fù)刻名家。

不排除有別有用心的商家，在日本買來(lái)復(fù)刻品后做舊，借助于當(dāng)代釜師“鬼釜神工”的工藝以“李鬼”冒充“李逵”的行為謀求利益。收藏者一定要小心。