在一個餐會上偶然遇到黃梅戲大師嚴鳳英的小公子王小英，有人問他還會選擇深圳嗎？他說，如果30年前來深圳的時候有選擇的機會，他不會選擇深圳，深圳不適合進行藝術(shù)創(chuàng)作了。深圳文藝土壤的貧乏眾所周知，更沒想到的是，旁邊的媒體人士說，不要說藝術(shù)創(chuàng)作，現(xiàn)在我們寫稿碼字的也難以生存，你沒聽說，逃離深圳的大多是文科男？

從就業(yè)和薪資待遇來說，理科強文科弱，國內(nèi)外情況都一樣。在美國2013-2014年129個專業(yè)的大學畢業(yè)生薪資排行榜上，前十位全部被理工科占據(jù)，工科專業(yè)占據(jù)七席，而倒數(shù)十名的專業(yè)中，除了運動員訓練、烹飪藝術(shù)等難以歸類外，大多數(shù)是文科專業(yè)，同屬于人文學科的藝術(shù)類專業(yè)畢業(yè)生起薪同樣不樂觀。

雖說文科生就業(yè)難、待遇低是老問題，不過以前文科生來深圳還是可以過得不錯，尤其是相對內(nèi)陸來說，畢竟這里的工作條件比內(nèi)陸優(yōu)渥很多。那時候大家都說深圳沒文化，但是文科生也難闖下一片天地。深圳企業(yè)中的很多高管就是文科生?，F(xiàn)在文科生逃離深圳，我覺得也不必過分解讀，那是社會形勢、經(jīng)濟轉(zhuǎn)型過程中的擠出效應，市場終究會達致一個平衡。倒是藝術(shù)家逃離深圳，我覺得茲事體大。

這些年深圳以高新技術(shù)的迅猛發(fā)展而在國內(nèi)一枝獨秀，主流輿論鼓噪起來的“萬眾創(chuàng)業(yè)”“全民創(chuàng)新”在深圳更是深入人心，但沒有人思考在技術(shù)引領(lǐng)一切的情況下，作為生命本真的人在哪里。理工科思維讓一切標簽化、概念化、機械化，你還能完整地感受這個世界的鮮活與動人嗎？你還能聽見自己內(nèi)心深處的聲音嗎？電腦自動化、人工智能等給我們帶來很多便利和快捷，但快捷的背后是機械化，便利的背后是程序和算法的自動應答，那么那個讓你感到存在的“我”在哪里？

如果說科學技術(shù)人類是對外部世界的探索，表現(xiàn)的是人類智識的廣度；而藝術(shù)，則照亮我們的內(nèi)部世界，體現(xiàn)的是人類精神的深度。這兩個維度體現(xiàn)出人類存在的意義，讓人具體地認識到自己存在，而不是空間中空洞的存在。因此面對人工智能指數(shù)級地迅猛發(fā)展，霍金、馬斯克、扎克伯格等人憂心忡忡，他們在推動科學技術(shù)前進的同時，也在思考人類的未來。

相比于馬斯克、扎克伯格對人類未來命運的憂心忡忡，馬云、馬化騰等中國IT大佬的觀念和思想還處于前現(xiàn)代的“技術(shù)控”——中國這一代企業(yè)家和IT人想的還是人定勝天，技術(shù)進步可以解決一切問題，包括大數(shù)據(jù)和人工智能還可以解決市場有效性的問題，我們可以重回計劃經(jīng)濟時代。有了技術(shù)加持的金錢和超級影響力，什么人文什么藝術(shù)都是狗屁，我只要說句話就是大師，我隨便寫兩字就要萬眾膜拜……畢竟是唯物主義教育下的蛋。馬云和馬斯克的差距不是一個時代，而是整整兩個時代。他們需要跨越前現(xiàn)代，超越后現(xiàn)代，才可看到未來。

因此，相比西方企業(yè)全面迎接未來，中國企業(yè)家迫切需要補上現(xiàn)代性的課。近年來中國的高新技術(shù)企業(yè)、互聯(lián)網(wǎng)公司在技術(shù)研發(fā)上的投入獨步全球，如明星般耀眼，讓萬千創(chuàng)業(yè)青年敬仰，但很少有人注意到，我們與谷歌、蘋果、馬斯克的差距不是技術(shù)，而是人文關(guān)懷與生命的擔當。

目前中國的科技創(chuàng)新，只講技術(shù)與應用，不講倫理與責任；只有創(chuàng)新創(chuàng)意，而沒有人文關(guān)懷，更缺少審美能力?！皼]有審美力是絕癥，知識也解救不了?！?（木心）當代中國，能夠把一紙奇爛無比的手書拿出來拍賣，而且還賣出高價，這不是一個人的絕癥，而是一個時代的絕癥。立身于這個時代而進行的科技創(chuàng)新，只是對外在世界的整合，而內(nèi)在世界沒有相應調(diào)整，如何應對未來世界的挑戰(zhàn)呢？這是中國未來發(fā)展的關(guān)鍵性缺失，也是深圳標榜的“創(chuàng)新”精神的理論盲點和實踐誤區(qū)。

藝術(shù)對于我們來說，不僅僅是一種生活方式，更是一種思考方式，一種存在形態(tài)。藝術(shù)不僅是黑格爾所說的“夢想”，更是尼采強調(diào)的“救贖”。公共藝術(shù)，則是對城市的救贖，對社會的療傷。

公共藝術(shù)，不僅僅是街頭的壁畫，廣場上的雕塑，更可能是我們的日常行為，或是某種媒介型態(tài)。2012年轟動世界的性侵案后，印度藝術(shù)家Jasmeen Patheja和他的團隊在印度大城市發(fā)起實施“跟我說話”（Talk to Me），邀請公眾參與討論“性暴力”等問題。藝術(shù)家李公明認為，作為一項優(yōu)秀的公共藝術(shù)個案，“跟我說話”項目不是一種普通的公共對話實踐，而是一場出色的社會創(chuàng)傷療治運動。

在缺少宗教信仰和心理輔導的中國社會，精神上的貧瘠與社會病痛留下的暗傷暗通款曲，但我們大多數(shù)只是忙碌而不知，焦慮而不安。因此，當藝術(shù)家們逃離的時候，我們還要守住公共藝術(shù)，我們不僅需要它來提供精神食糧，來紓解和療治城市的傷痛，更要靠它來救贖失去維度的靈魂，才會有催生喜悅的無限！