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      王安石:縱使非議滿身,你依然令我們感動

       唐詩宋詞古詩詞 2020-11-04


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      作者:張風(fēng)莉 | 來源:(ID:tsgsc8)

      英國史學(xué)家湯恩比說:“如果讓我選擇,我愿意活在中國的宋朝?!?/span>
         
      這個宋朝,當(dāng)然指的是北宋。

      因為北宋有《清明上河圖》里的清平景象,有高薪養(yǎng)廉的公務(wù)員制度,有文人雅士的精致生活,有極為寬松的社會氛圍,有令人向往的大國氣象。

      在北宋極盛的時候,世界上70%的GDP在中國,80%的超級大都市在中國。泉州、開封和臨安這些大城市,白天行人摩肩接踵,晚上流光溢彩,燈火通明。

      中國古代的唐宋八大家,光北宋就占了六家。他們以自己的曠世絕學(xué)和不朽之作,不但照亮了大宋的天空,更輝煌了整個中國文學(xué)的悠長歲月。

      北宋,是無數(shù)人心中瑰麗的夢。

      在這個夢境深處,我看到了一個歷經(jīng)滄桑、孤獨悲愴的背影,在無涯的時間的隧道里,正踽踽獨行。

      他,就是北宋著名的政治家、文學(xué)家王安石。

      1
      從小立定青云志

      1021年,江西臨川,王安石出生。

      從小,王安石的身上就籠罩著天才的光環(huán)。他記憶力超群,所學(xué)詩文皆過目不忘,幾近神童。加上父親對他后天的培養(yǎng)教育,王安石逐漸成長為一個才華橫溢、天賦異稟的才子。

      王安石的父親是一個地方官吏,這一點對王安石的成長特別有利。

      王安石從小就跟著父親宦游大江南北,這使他有足夠的機會,得以了解各地的風(fēng)俗民情,得以體察老百姓的饑寒冷暖。

      也正是這段經(jīng)歷,使王安石看到了大宋王朝存在的種種弊病。因此,王安石少年時期就在心里默默立志:待我長大成人,我必為我的國家奉獻全部心力,鞠躬盡瘁,死而后已。

      21歲那年,王安石一舉考中進士,從此踏上了他的仕宦之路。

      和他同中進士的同學(xué)們,在找工作的時候,紛紛托關(guān)系,尋門路,擠破頭地想留在京城。王安石可倒好,主動寫申請,遞報告,說他想到地方去鍛煉。

      皇帝一聽,心想:見過低調(diào)的年輕人,沒見過這么低調(diào)的年輕人。此人對自己如此嚴(yán)格要求,他日必成大器。

      王安石就這樣到下基層鍛煉去了。

      可能是受父親的影響吧,王安石在當(dāng)?shù)胤焦俚臅r候,總是和當(dāng)?shù)氐睦习傩沾虺梢黄?/span>

      他深入田間地頭,和農(nóng)民談莊稼的長勢,談各種谷物的收成。甚至親自卷起褲管,向農(nóng)民學(xué)習(xí)如何施肥種地。

      他訪民情,察民意,不斷地尋找和發(fā)現(xiàn)政府工作中存在的問題,然后本著百姓利益第一的原則,想盡辦法去解決。

      他知道自己僅僅是個父母官,但他想為一方的百姓,發(fā)出最大的光和熱。

      事實證明,王安石任地方官時的政績是非常突出的。因為他每到一地,“越明年,政通人和,百廢俱興?!?/strong>

      此時的王安石躊躇滿志,《登飛來峰》是他心境的最好寫照:
      飛來山上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見日升。
      不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。

      2
      應(yīng)召進京為變法

      1067年,在正月喜慶祥和的氛圍中,宋神宗繼位。

      在宋神宗之前,宋朝對外基本上采取的是防御政策。宋神宗一上臺,就想變這種被動局面為進攻態(tài)勢。他想對外擴張,使大宋恢復(fù)昔日的漢唐雄風(fēng)。

      要實現(xiàn)這個宏圖偉業(yè),就必須打仗,而打仗就必須有錢。國庫里的錢是不能亂動的,因為那些錢要留作國家的正常開銷。

      那么,誰能有奇思妙想,誰能拿出錦囊妙計,使得國家的錢迅速地多起來?

      宋神宗想起了一個人,他就是當(dāng)時還在地方上默默呆著的王安石。

      一紙詔書,王安石欣然進京。

      宋神宗要他變法,要他改革,要讓大宋在他們的變法和改革中,去掉積貧積弱之氣,迎來新一輪的輝煌。

      變法和改革正是王安石內(nèi)心最想做的事情,多少年在地方上的艱苦歷練,就是為了等到去中央施展拳腳的這一天。

      沉寂許久,王安石終于站到了一個真正屬于自己的舞臺上。

      此時,王安石的眼里,天地光明,萬象更新。
      爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。
      千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符。
      3
      改革之路多阻力

      王安石變法又稱熙寧變法,它的出發(fā)點非常好:發(fā)展生產(chǎn),富國強兵。

      熙寧變法的具體內(nèi)容并非異想天開,它是王安石在多年的親身實踐中,研究和總結(jié)出來的。

      其中有些做法已經(jīng)在地方上實施,且效果很好,所以王安石才決定,將它們在全國范圍內(nèi)推行。

      但是,因為新法觸動了一部分人的利益,加上在它實施的過程中,出現(xiàn)了很多預(yù)想不到的新的問題,隨之反對新法的聲音一浪高過一浪。

      有意思的是,反對新法的這個陣營,不是什么目光短淺、腦筋死板的保守之輩,而是北宋文壇的飽學(xué)之士。

      比如代表人物司馬光和蘇軾。

      他們承認(rèn),新法具有一定的歷史進步性,但他們也清楚地看到,新法在某些方面超越了它所處的時代,具有很多的局限和漏洞。

      比如,頒布青苗法本來的目的,是在農(nóng)民青黃不接的時候,由政府給他們低息貸款以渡過難關(guān),待他們有了收成,再帶息償還。

      讓王安石萬萬沒想到的是,在實行的過程中,很多和尚把經(jīng)念歪了。青苗法通過層層執(zhí)行,農(nóng)民最后要償還的利息,竟然高達最初的35倍!

      這樣的新法,怎么實施得下去!農(nóng)民寧肯“哀求于富家大族,增息而取之”,也不敢向政府貸款。

      但是,出現(xiàn)這樣的結(jié)局,不是王安石的初衷,新法的變味和走樣,他也始料未及。

      所以,蘇軾和司馬光之流堅決反對新法,針對的不是王安石個人,而是對百姓疾苦、江山社稷的憂慮。

      他們擔(dān)心新法會把大宋導(dǎo)入一個萬劫不復(fù)的境地。

      起初,宋神宗對新法極其支持,他是王安石變法的堅強后盾。他把所有發(fā)出另類聲音的人統(tǒng)統(tǒng)趕出了京城,目的就是讓他信任的大宋宰相,能有一個良好的改革環(huán)境。

      后來,宋神宗終于承受不住來自反方的壓力,他看了鄭俠給他呈上的一幅《流民圖》,始知新法帶給了農(nóng)民更深的痛苦,不禁潸然淚下。

      在那一刻,宋神宗決定不再改革了,他也要叫停那個一直在改革的路上,呼嘯奔跑的人。

      叱咤風(fēng)云十?dāng)?shù)年,王安石最終黯然退出了歷史舞臺。

      他告老還鄉(xiāng),回到了他最愛的古都江寧。
      伊呂兩衰翁,歷遍窮通。
      一為釣叟一耕傭。
      若使當(dāng)時身不遇,老了英雄。

      湯武偶相逢,風(fēng)虎云龍。
      興王只在談笑中。
      直至如今千載后,誰與爭功!
      4
      是非成敗任評說

      公元1085年,宋神宗去世,高太后垂簾聽政,新法被全面廢止。

      王安石傾注了大量心血的事業(yè),就這樣隨著人亡而政息。

      對王安石,有人說他是禍國殃民的千古罪人;有人說他是高瞻遠矚的政治家和改革家;還有人說他是不諳世事、剛愎自用的拗相公。

      王安石不發(fā)一詞,他默默地承受了這一切。

      因為,他在變法伊始,就深知他所選擇的這一條路,是一條歷險之路,是一條孤絕之路,有時甚至是一條血路。

      但是自古成大事之人,有幾個不是踩著一條血路前進的呢?

      正如王安石在《游褒禪山記》一文中寫道:“而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?,非常之觀,常在于險遠,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也?!?/span>
      熙寧變法雖然失敗了,但它的每一條新政都是理想的,缺少的只是實現(xiàn)它的土壤。

      失敗的事業(yè)也有它的價值。

      至少它為后世提供了一個改革的范例,供人們長久地探討、反思。

      熙寧變法使人們明白,改革原來不是一件容易的事。

      它是一項極其龐大的工程,它非一己之力所能完成,它要仰仗一個國家,一個團體,還有所有民眾的支持。

      它是在原來的機體上動刀子,是在進行著一場摧枯拉朽的戰(zhàn)役,所以,它絕不能冒然推進,而是需要精心的準(zhǔn)備。

      這個準(zhǔn)備包括:長時間的民意引導(dǎo)、人才儲備、體系搭建、模板測試、反饋機制等等具體而細致的內(nèi)容。

      而這些,熙寧變法都是沒有的,這就是它的時代局限性。

      時代局限難超越,是非成敗任評說。

      此時,處在輿論漩渦中的王安石,是一朵孤獨開放的梅。
      墻角數(shù)枝梅,凌寒獨自開。
      遙知不是雪,為有暗香來。

      5
      何妨舉世嫌迂闊

      熙寧變法雖以失敗收場,但是王安石不應(yīng)該承擔(dān)所有的責(zé)任,他依然令我們感動。

      首先,他能發(fā)起變法,說明他的心里裝著天下。一個不憂國憂民的人,定然不會關(guān)心我們的國家存著著哪些沉珂弊病,更不會全力以赴一場挽救祖國危亡的偉大運動。

      其次,熙寧變法的出發(fā)點是非常好的,是為了讓北宋崛起和強大。王安石在一生中,從沒有想過自己,他日思夜想、夢寐以求的,就是大宋的振興。

      只不過王安石是第一次變法,對于變法的整個操控過程缺乏經(jīng)驗,所以才出現(xiàn)了用人不當(dāng)、政策失控、理念超前等問題。

      就像有些人所說的:請原諒,我也是第一次做父母。

      我們能原諒一個普通人,為什么就不能原諒?fù)醢彩???/span>

      在變法的過程中,有時王安石的確一意孤行,使人們很難和他合作。但是改革本來阻力重重,面對反對的聲音,如果連你自己都不相信你做的事情是正確的,試想還會有誰追隨你?!

      所以,他的自負(fù),他的執(zhí)拗,不過是他堅決貫徹自己理想的意志體現(xiàn)。

      王安石在富裕的宋朝為官,官至宰相,但他從不講究奢華享受和排場。他不愿讓人抬轎,也不納妾,在他死后更是沒有留下任何遺產(chǎn)。

      他的大公無私、清正廉潔可見一斑。

      《宋史·神宗紀(jì)贊》中,對王安石也有這樣的記載:“不治宮室,不事游覽,勵圖治,將有大為?!?/span>

      蘇軾是王安石的對立派,是一直堅決反對熙寧變法的人,但是在國家大事上的針鋒相對,并不影響他和王安石私下的個人感情。

      “烏臺詩案”發(fā)生后,蘇軾已做好了從容赴死的準(zhǔn)備。王安石當(dāng)時已罷相三年,正在江寧隱居。

      當(dāng)他知曉蘇軾遭此大禍,竟連夜寫信派人飛馬進京見神宗,信中有一句話說:“豈有圣世而殺才士乎?”

      對王安石的這句話,宋神宗思之再三,最后將蘇軾放了,貶為黃州團練副使。

      因為王安石的不計前嫌,因為王安石的振臂一呼,因為王安石的出手相救,蘇軾才免于劫難。

      當(dāng)蘇軾得知是王安石把他從死亡的邊緣拉拽回來,他該是怎樣的感佩不已、老淚縱橫?!

      對于曾在背后暗算自己而壞變法格局,想前來探望他的呂惠卿,王安石也沒有過多的責(zé)難,只是淡淡地說了一句:“不如相忘”。

      這就是王安石,終生以國家為念,淡泊樸素,高風(fēng)亮節(jié)。

      糟粕所傳非粹美,丹青難畫是精神。

      然而,即便如此,王安石依然背負(fù)著很多的罵名。

      但是,王安石不在乎。

      他知道自己的初心是什么,他知道自己走的是一條什么樣的道路。

      “居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道;得志,與民由之;不得志,獨行其道?!?/strong>

      韓琦頗能識人,他說:“安石為翰林學(xué)士則有余,處輔弼之地則不可。”

      司馬光說:“人言安石奸邪,則毀之太過,但不曉事,又執(zhí)拗耳”。

      這又怎么樣。

      王安石笑了笑,對自己說:
      沉魄浮魂不可招,遺編一讀想風(fēng)標(biāo)。
      何妨舉世嫌迂闊,故有斯人慰寂寥。

      -作者-

      張風(fēng)莉,筆名雨楓,中學(xué)語文教師,白銀市作協(xié)會員。有多篇作品在《唐詩宋詞古詩詞》《唐詩鑒賞天地會》《石榴花文藝》《詩心雅韻》《白銀日報》《白銀晚報》《金鳳凰》《清新園地》《綠洲文化沙龍》《隴上風(fēng)情》等刊物及公眾號發(fā)表。散文《女人,一生欠安》曾登上《今日頭條》。作者授權(quán)首發(fā)唐詩宋詞古詩詞(ID:tsgsc8)。

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