寸村，初次聽到這個(gè)名字，以為不過(guò)是個(gè)彈丸之地的小山村罷了。到了通?？h河西鎮(zhèn)之后，方知這里與過(guò)去的河西老縣城連成一片，僅有一路之隔。然而，讓人驚奇的是，這里不僅生活著蘇軾后人，還有一座始建于明朝前期、占地面積達(dá)1300多平方米的蘇氏宗祠。

蘇氏宗祠距河西城東門一里許，宗祠布局坐西朝東，由祠堂大門牌坊，中殿、大殿和過(guò)去的大門前大池塘(現(xiàn)改為停車場(chǎng)) 四大部分組成。宗祠始建于明朝前期，清嘉慶丁卯年(1807 )族人籌資更張擴(kuò)建，始具現(xiàn)存規(guī)模。祠堂平面呈長(zhǎng)方形，占地面積1300多平方米。

記者找到蘇氏后人、今年78歲的、管理蘇氏祠堂的蘇全斌老人。他說(shuō)，蘇氏宗祠是通?？h境內(nèi)保存較好，最能體現(xiàn)明式建筑風(fēng)格、清式建筑特點(diǎn)的石木手工技藝。建筑技巧，構(gòu)造技藝，都表現(xiàn)了河西石木工匠傳統(tǒng)技術(shù)和藝術(shù)的精湛。2009年12月和2013年5月，分別被通?？h人民政府和玉溪市人民政府公布為縣級(jí)和市級(jí)文物保護(hù)單位。

蘇軾后人是如何來(lái)到通海，如何定居寸村的？蘇全斌從家里拿出《河西蘇氏宗譜》。據(jù)說(shuō)所載，其祖乃四川眉縣蘇老泉之子蘇東坡之后，因官調(diào)訌南江寧府上元縣。元末蘇那懷奉調(diào)入滇，守河西曲陀關(guān)，蘇寶為長(zhǎng)子。故通海蘇姓遵蘇那懷為一世祖，蘇寶為二世祖?！笆甲嫒是涔M那懷，先世肇陜西武功郡，為蘇軾后裔，元末宦江南，任江寧府上原縣知縣。元至正（1341年－1368年）初年，因滇土酋作亂，奉旨平鎮(zhèn)，為萬(wàn)戶府同知，后任武威宣尉使駐守臨安路河西縣曲陀關(guān)都元帥府，后卒于官中，遺有一女二子。姑居長(zhǎng)，弟尚幼，遵父命立志守貞，撫二弟（蘇寶與蘇實(shí)）成名，壽享百齡無(wú)疾而終焉，被皇帝旌表為義姑，入節(jié)孝祠。蘇寶后為將軍，留在河西，蘇實(shí)明朝時(shí)中舉到石屏任職?！?/span>

蘇氏宗祠石墩上的《東坡彈琴圖》

對(duì)于為何要選居河西，《宗譜》記載：“二世祖寶告老歸，擇選河邑來(lái)定居，認(rèn)河民風(fēng)諄卜，又有螺峰疊翠，山清水秀杞麓湖，土壤肥沃適桑田之耕，因而定居此，立祠蘇家營(yíng)?！?/span>

對(duì)于義姑蘇氏女，從國(guó)史到地方史均有記載?！肚逡唤y(tǒng)志》記載：“蘇氏女，父蘇那懷，元末任曲陀關(guān)萬(wàn)戶同知，卒，兩子俱幼，女撫育成立，終身不字，事聞被旌?！薄缎伦朐颇贤ㄖ尽酚涊d：“蘇那懷女，河西人，父于元末任曲陀關(guān)萬(wàn)戶同知，卒于官，弟寶、實(shí)俱幼，撫育成立，終身不字，事聞，旌。”《康熙河西縣志》記載：蘇那懷，字仁卿，陜西武功人，任曲陀關(guān)宣慰使同知，卒于官，子寶、實(shí)俱幼，女撫其子，遂家于河西，子孫分居各縣，在滇最為巨族。如今，蘇義姑墓還在普應(yīng)山上。 翻閱《石屏蘇氏譜系》，上面記得更為翔實(shí)。其祖上是眉山東坡后裔，宦時(shí)于江南江寧府上元縣（今南京市）筲箕村。始遷祖蘇那懷，出身進(jìn)士，元至正初年，因滇省土酋作亂，以文進(jìn)士選武略奉旨平滇。初為萬(wàn)戶府同知，后以威武宣慰使職守臨安、河西，又稱西城衛(wèi)曲陀關(guān)。及妣身故后（一說(shuō)公歿于王事）因兒女均尚幼，未便發(fā)回，遂葬于河西。長(zhǎng)女遵父命而撫育二弟成名，不忍許嫁，壽享百齡，明朝皇帝旌表節(jié)孝義姑，入府、州、縣三屬節(jié)孝祠，建坊勒石。大兄弟蘇寶，字惟善，賜進(jìn)士出身，襲爵毅武將軍。二兄弟蘇實(shí)，字惟順，明洪武五年壬子舉人，洪武八年選授屏州學(xué)博，即家石屏，遂成望族。蘇惟善裔孫則居于河西治之云南關(guān)外，命為蘇家營(yíng)，迄今五百二十多年，已成河西巨族，至今居彌渡、易門、玉溪，文山，通海，峨山者，均屬惟善公之苗裔，居石屏或由石屏轉(zhuǎn)河西者，為蘇惟順的裔孫。居石屏或由石屏、河西移居外鄉(xiāng)者，都是仁卿公的裔孫。

《蘇氏宗譜》記載了宗祠的歷史：“為祭祀祖，不忘根本，于明代在營(yíng)間初建一宗祠，族人環(huán)祠留居，但“甚卑隘”，至清嘉慶丁卯年，族人為發(fā)揚(yáng)光大祖業(yè)，幾費(fèi)經(jīng)營(yíng)更張，方建成規(guī)模宏大，內(nèi)中盡皆雕畫，氣勢(shì)恢宏之蘇氏宗祠。至咸豐六年( 1856年)地經(jīng)兵燹、祖廟焚毀，民房幾盡，族人流離失所，后經(jīng)族人多方努力籌資，于光緒年間遷此重建現(xiàn)在蘇氏宗祠?！?/span>

蘇氏宗祠大門牌坊為石木結(jié)構(gòu)斗拱式門洞建筑，座基長(zhǎng)40米，和中殿、大殿間架寬度一樣對(duì)稱，是按五門洞大型坊設(shè)置，但只留中間的大門洞，其余四小門洞封平不通。整個(gè)牌坊用石木雕刻藝術(shù)砌支裝飾，彰顯穩(wěn)固大方的氣派。大門堂門檻長(zhǎng)3米，安六扇木板門，門檻左右各安一石鼓礅凳。中間大門非有大事不開，平時(shí)進(jìn)出走大洞兩邊左右對(duì)開的側(cè)門。門堂寬25米，鋪五排沙石板材，較為平整，下五級(jí)石階至門前大路。 大門左右有青石大型須彌座，須彌座上有石雕大象，大象背脊雕刻成磉盤石，托起兩根堅(jiān)實(shí)的柱子——整座斗拱牌坊的重量就靠這兩根柱子承重挺舉。大象穩(wěn)重安祥，負(fù)馱千鈞，生動(dòng)逼真，形象少見。象背脊柱的整座牌坊，都是明式斗拱榫卯結(jié)構(gòu)，厚重技密實(shí)，層層疊架。斗拱構(gòu)件主要是斗形木托塊與弓形橫木縱橫關(guān)部交錯(cuò)層疊榫卯套接構(gòu)成，逐層向外挑出，一托二、二托四、四托八……形成下小上大的托座。 蘇氏宗祠牌坊從外觀看分為三層。第一層是細(xì)劈石和青磚結(jié)構(gòu)，總寬13 米，左右青磚礅距8 米，磚礅外側(cè)左右各2.5 米，建筑砌長(zhǎng)方形須彌座石墻基，平整大氣。磚礅內(nèi)側(cè)到大門礅石須彌座象馱柱，下安長(zhǎng)條凳左右各一，凳下封實(shí)，可坐五、六人；上安格子花窗和木板屏障。牌坊基礎(chǔ)兩邊都用青石細(xì)劈磨滑支砌，刻線條石圖二，左刻《水船彈琴圖》，寓蘇東坡游赤壁而寫出名文《赤壁賦》；右刻《童子獻(xiàn)傘》，寓蘇氏子弟長(zhǎng)途赴京趕考。左右邊角雕刻半鏤空下爬石獅子各一。第二層和第三層均為斗拱榫卯木結(jié)構(gòu)，第二層三梁三疊，第三層四梁四疊，從上到下，顯多個(gè)層次，結(jié)構(gòu)空靈穩(wěn)重，特別是三層共設(shè)計(jì)六個(gè)屋面，每個(gè)小屋面大屋面兩頭都有四個(gè)翹角，24個(gè)翹角望天高挑，整個(gè)牌坊似有拔地而起，振翅欲飛之動(dòng)感。寓蘇氏一門，從古至今，人才濟(jì)濟(jì)，都鵬程萬(wàn)里，功名飛升。 牌坊頂層中間，沿斗拱斜面安《明皇圣旨旌表》直牌匾，紅底金字，鏤空雙龍抱邊柜，華貴高端。第一和第三層之間懸掛長(zhǎng)2.5 米、寬0.7米的“義姑”橫匾，紅底白字；右半塊匾刻寫“義姑”兩個(gè)大字，左半塊直行書寫蘇氏始祖和二世祖留居本村簡(jiǎn)介。整塊匾大氣穩(wěn)重，雙龍托框，中間紅日照耀，精美端莊。二層下面的大門楣上，懸掛著“蘇氏宗祠”橫匾，黑底黃字，古樸大方。三匾映門，在眾多家廟祠堂里極為罕見。

即蘇全斌講述，他們的祖上是四川眉山蘇軾的后裔蘇那懷的后人。蘇那懷，字仁卿，于元至正初年(1341－1368)，以文進(jìn)士選武經(jīng)略，奉旨守滇，初為萬(wàn)戶府同知(五品)，后以武威宣尉使到臨安(建水縣)路河西衛(wèi)曲陀關(guān)，在都元帥府任職，后因公殉職。蘇那懷長(zhǎng)女稍長(zhǎng)，二子尚幼，無(wú)力發(fā)父遺體回陜西武功安葬，就地入土為安埋葬。故而，蘇那懷即為河西蘇氏始祖。其長(zhǎng)女蘇義姑(因族譜中無(wú)該女名，吾即以義姑名之)，遵守父命，守孝育弟，含辛茹苦，歷經(jīng)千辛萬(wàn)難，哺育兩個(gè)小兄弟長(zhǎng)大成人。

義姑大弟蘇寶，字惟善，二弟蘇實(shí)，字惟順。蘇寶襲爵毅武將軍，賜進(jìn)士出身，歷任大理、楚雄兩府太守。蘇寶生有六子，因守護(hù)父母墳冢，告老后就安家在河西城外寸村發(fā)展。二弟蘇實(shí)在明朝王子年考中舉人，選投石屏州學(xué)博任職后，就在石屏安家發(fā)展，如今也是當(dāng)?shù)赝濉?蘇義姑撫弟成才，終身未嫁，享壽百齡才歸世。她的事績(jī)轟動(dòng)地方，感動(dòng)朝廷，明朝皇帝下圣旨旌表，建孝節(jié)牌坊，安掛欽賜“義姑”誥封匾，欽贈(zèng)“樂師”牌，記入府州縣三級(jí)節(jié)孝祠，在地方建坊勒石刻碑享祀千秋，這才有了至今五百多年的蘇氏宗祠牌坊。 義姑重情重義，不負(fù)父托，撫養(yǎng)二弟成人成才，上不負(fù)君國(guó)，下不負(fù)父弟，千辛萬(wàn)苦，守節(jié)不嫁，重振蘇氏一門。她的善舉行為，十分符合當(dāng)時(shí)的社會(huì)道德規(guī)范三綱五常，三從四德的婦德、婦言、婦容、婦功，是禮教典范，巾幗標(biāo)牌。 “樂師”牌被刻石為碑。蘇全斌說(shuō)，“樂師牌”的真實(shí)含義是“樂教”，因?yàn)榱x姑按古代中國(guó)美育規(guī)范教育兩兄弟，完全符合仁智禮義信的最高道德標(biāo)準(zhǔn)。古代儒家認(rèn)為“樂教”有潛移默化，給人以知識(shí)，變易“禮樂名邦”就是贊人性情，能使民心，風(fēng)俗合乎禮義規(guī)范。 蘇氏后人在《河西蘇氏家譜》中動(dòng)情地寫道：“嗚呼，先祖那懷公考妣，與世長(zhǎng)辭仙游西，遺下孤女與弱子，未能撫育成人，吾祖義姑遵父命，立下宏圖壯志，擔(dān)下父母重?fù)?dān)，決心撫育二弟，以冰清玉潔之身，堅(jiān)貞守護(hù)二弟，肩負(fù)父母重?fù)?dān)，含悲忍辛辛淚，起早睡晚，織機(jī)紡線，任勞任怨，不辭辛苦，苦守清規(guī)，督促二弟，發(fā)奮苦讀，光宗耀祖，弟留誠(chéng)意，感姐恩德，立下宏門恒志，白日苦讀詩(shī)書，夜晚練習(xí)武功，皇天后土護(hù)佑，不負(fù)苦心人。真所謂:貧寒恒心苦，出頭有來(lái)由。我蘇氏子孫當(dāng)刻于心，世代不忘“義姑”之恩賜，應(yīng)以此鼓舞奮進(jìn)，光宗耀祖方不負(fù)祖德宗功及“義姑”對(duì)子孫之恩情……” 義姑匾和蘇氏宗祠匾之間，左右繪畫各一，每幅畫各畫山初年林及九個(gè)人物，都是文人學(xué)士樣。據(jù)說(shuō)是蘇氏家族在古代已出了十八名學(xué)碩士人才。牌樓門檻正頂鑲安近兩平方的八卦圖版一塊，紅底黑線，穩(wěn)沉大氣靈光。大門楹聯(lián)書:“始祖有功勛元末褒封襲爵開基延杞水，先姑完節(jié)孝明初旌表光前裕后續(xù)眉山。”

在蘇全斌的帶領(lǐng)下，進(jìn)入大門，里面有一個(gè)長(zhǎng)13米、寬12米的、用砂石板鋪成的天井。天井靠牌坊門堂兩邊安砌有一對(duì)中型石獅子，石獅穩(wěn)坐須彌座礅上，是牌坊的后護(hù)神獸。穿過(guò)天井，就到中殿。中殿開間較大，四榀屋架，四排柱子，每排六棵，單檐硬山頂建筑，檐口掛方，行挑方雕有吉祥動(dòng)物鹿、蝙蝠、犀牛、玉兔等多種。中段每排六棵柱子落地，空無(wú)一物，其作用是族人大股祭祀，中股議事，也是古規(guī)制。

過(guò)了中殿，即是大殿天井，上七級(jí)臺(tái)階，即是登大殿堂。大殿和中殿的結(jié)構(gòu)是前三后三夾六耳，左右?guī)扛魅g，中間堂屋，兩邊閑房，左右亦然。大殿和中殿的四角，又單獨(dú)建靜室四間，每間也各有天井、臥室、廚房。所以整個(gè)建筑又叫“四馬推車”及“四合五天井”。 放眼看去，大殿回廊的一對(duì)青石燈籠大接柱礅十分搶眼，材質(zhì)純白細(xì)膩，高60 公分，搗十六凹棱，圓周180 公分，接柱凸口直徑30公分，遠(yuǎn)看近看都像民間篾扎大燈籠，下墊高凸磉盤石，上承直徑30 公分的大紅燈籠柱，莊嚴(yán)沉穩(wěn)，氣派壯觀，可與兩三公里之外的圓明寺三大殿前的方形青石燈籠接柱礅媲美。 大殿正堂門有六道格子門,每道格子門中間是穿花木格子，格子上下板雕刻圖案。有鯉魚跳龍門圖，鶴鸛荷花圖，鷸蚌相爭(zhēng)圖，翠鳥叨魚圖，鸚鵡戲魚圖，焚香彈琴圖，福祿壽喜圖等等，內(nèi)容豐富，雕工細(xì)致，貼金鎏金。格子門左右安直徑2米以上的圓形木格子大花窗。大殿前檐口和格子門上方掛匾兩排，內(nèi)容是:愛敬堂、忠厚詩(shī)禮人家、武功源流、二甲齊輝等。 大殿后墻中上邊供奉蘇氏祖宗牌位，祖宗牌位下供奉“明授楚雄毅武將軍”二世牌位，左昭右穆牌位。全大殿間拉通擺一木供長(zhǎng)桌，擺放香爐燈盞。然而，與一般宗祠不同的是長(zhǎng)供桌前又?jǐn)[一青石長(zhǎng)供桌。這張石供桌全長(zhǎng)3.6米，寬0.6米，高1米，似整塊青石雕刻而成，四條象腿龍頭桌腳在四角支撐落地，厚實(shí)穩(wěn)重，龍眼暴灼，龍嘴微張，龍板牙排列整齊，龍須飄逸，象蹄落地，象蹄上鏤空雕刻，逼真穩(wěn)固。桌前方雕刻桌簾畫屏，整塊畫屏懸空，距地面40公分。畫屏刻成格子畫框，雕刻四組版畫:麒麟蝙蝠瑞獸圖，喜鵲串梅睡鹿圖禮大、文官武將演戲圖，桌爐瓶花筆瓶圖，蘇東坡焚香坐船彈琴游赤壁圖，亭心八卦圖及喜鵲登枝及含錘鹿撞鐘圖。桌簾邊雕刻藤蔓花葉裝飾邊框。畫屏刻有小字：“民國(guó)十八年(1929) 六月望日制，云南陸軍第五十三團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)十九世孫捐銀元二百?！笔谰嘟窠?9年，依然完好如初。

大殿前有一長(zhǎng)14 米、寬12 米的天井，天井邊上砌有四個(gè)紅沙石須彌座花壇。花壇凹腰刻有騎馬戰(zhàn)將橫刀圖，農(nóng)夫耕田圖，秀才讀書圖等，粗獷簡(jiǎn)潔，生動(dòng)形象。天井靠中殿栽有黃緬桂花樹二，樹齡較老，不知有幾百年，生機(jī)盎然，煞有生氣。

據(jù)蘇全斌介紹，蘇氏宗祠內(nèi)共有匾20 多塊，楹聯(lián)26 副，體現(xiàn)蘇氏書香遠(yuǎn)，宗祠文化深。其中一聯(lián)道明與“三蘇”的關(guān)系：“文章昭百代，家業(yè)不圖圖世業(yè);奕業(yè)紹三蘇，古人不讓讓今人?！?蘇全斌說(shuō)：“現(xiàn)在，蘇氏宗祠大門祠堂前的大水塘已經(jīng)不在了，當(dāng)時(shí)建水塘，并非無(wú)故而設(shè)。古人認(rèn)為蘇的繁體字“蘇”字是由草、魚、禾組成，草魚禾都離不開水，有水滋潤(rùn)，靠水養(yǎng)魚禾草，蘇姓才會(huì)興旺。所以就正對(duì)祠堂大門，才開挖了一個(gè)面積和祠堂面積相同的大水池，并用石頭鑲塘邊，這是古人把“蘇”字構(gòu)件落實(shí)到物上的智慧?！?/span>