“自由搏擊賽制被國際武壇視為武道搏擊的終極模式，并看作是真實體驗武道優(yōu)劣和選手真正實力的唯一公平方式，這樣自由搏擊競賽規(guī)則就成了國際武道競技的流行和公認標(biāo)準(zhǔn)?！?/p>

“中國武術(shù)、中國功夫，歷史悠久、博大精深。然而在世界的自由搏擊比賽中，如K1、UFC，這種站立格斗、地面格斗中，幾乎沒有中國人的影子，根本打不進決賽權(quán)。在世界頂級的格斗圈里，中國人根本沒有一席之地。你可以上網(wǎng)，或去各地方查資料，是不是這樣！這些不有傷民族自尊心嗎？這是中國武術(shù)的一個恥辱！”——以上摘自著名媒體評論人、出版人梁宏達對中國武術(shù)、中國功夫的評說。

中國武術(shù)、中國功夫的這種現(xiàn)狀，在一定程度上已經(jīng)影響了他在世界的形象。若不及時改革，沒有突破，這樣下去，與中國武術(shù)、中國功夫相關(guān)的龐大產(chǎn)業(yè)鏈如：武術(shù)新聞、武林賽事、功夫影視、武術(shù)旅游、武館武校教育、武術(shù)器械、武術(shù)服裝、武術(shù)圖書、武術(shù)音像、武打網(wǎng)游及其它武術(shù)用品等也將遭受影響。

有人說：亞洲人體能比不上歐美人，我們在現(xiàn)實的搏擊比賽中不占優(yōu)勢；中國武術(shù)、功夫精髓在于它不僅單單是防身制敵的方法，更體現(xiàn)了擁有幾千年歷史的中國博大精深的文化和傳統(tǒng)，學(xué)武術(shù)的最高境界就乃“不動干戈”，以武養(yǎng)德、修身養(yǎng)性、強身健體、體會世界、感悟人生，重點不在實戰(zhàn)，我們應(yīng)該重視發(fā)揚它的養(yǎng)德、修身養(yǎng)性、強身健體功能；還有更多的說法，那么我問：武術(shù)的精髓在于武，也就是技擊，不談實戰(zhàn)光說強身健體，武從何來，還不如說是舞蹈；為什么同樣屬亞洲的泰國、日本、韓國能成為搏擊強國；為什么有很多外國人到中國來學(xué)武術(shù)、功夫，學(xué)完之后回去跟本國的技擊高手一比，不堪一擊；熱兵器的到來，難道對他國的武術(shù)不產(chǎn)生很大的沖擊？ 泰國五拳王挑釁：“中國功夫只能教訓(xùn)女人” 諸如此類的侮辱我們就甘愿承受？本以為能使國人驕傲自豪、被世界矚目的中國武術(shù)瑰寶，如今卻衰退成這般田地，國人情何以堪？落后就要挨打，這已是不爭的真理。武學(xué)最關(guān)鍵在于思想的創(chuàng)新，對格斗理念及技法的創(chuàng)新。唯有改革創(chuàng)新，唯有發(fā)展圖強，才是真正出路！

那么現(xiàn)在中國傳統(tǒng)武術(shù)的問題究竟有哪些？說法有很多，歸納出來重點就倆方面：一是技術(shù)問題，表現(xiàn)有：重拳力量差、打擊力差；速度不夠；動作銜接差；技術(shù)不全面；抗擊打差；耐力差。二是組織管理和觀念問題，表現(xiàn)在：比賽打得少、經(jīng)驗少；比賽規(guī)則不對等；打法不對接；商業(yè)機制運作差，拳手收入不高；門派相斥，抱殘守缺觀念嚴(yán)重；交流學(xué)習(xí)少；受中國儒家傳統(tǒng)文化影響，重文輕武，致使尚武精神的缺失等。只要我們不掩飾、正視且重視這些問題的存在，銳意改革，努力去改變它，一切皆有可能。中國從落后中站起來，一步步發(fā)展為當(dāng)今世界政治經(jīng)濟大國、體育大國的事實就有力的證明了這一點！況且中國武術(shù)、中國功夫，歷史悠久、博大精深，根基是如此龐大堅實的，所以圓中國武術(shù)偉大崛起之夢是完全能夠?qū)崿F(xiàn)的！

隨著當(dāng)今國際交往的加快和增多，中國武術(shù)面臨的形勢和挑戰(zhàn)愈加嚴(yán)峻！一味的吹噓和掩飾猶如紙包火；悲觀、漠然置之或只是品頭論足而無所作為也是不行的。亡羊補牢猶未晚矣，現(xiàn)在大家齊努力、獻良策、出方案，把自己的愛好、事業(yè)同國家的榮辱、民族的尊嚴(yán)緊密聯(lián)系在一起，中國武術(shù)之崛起指日可待。莫要等到殘破不堪的地步再去補救，失去的不只是中國武術(shù)國寶，還有中國傳統(tǒng)文化、國家的榮譽、民族尊嚴(yán)和與之關(guān)聯(lián)的龐大產(chǎn)業(yè)。

中國武術(shù)改革需要武技的突破、訓(xùn)練方法的突破、觀念的突破！

目前的搏擊武術(shù)教程大多數(shù)以人體肢體武器(如步法、拳法、肘法、腿法、膝法、簡單的綜合應(yīng)用等)來分類教學(xué)的，這樣有利于掌握人體各肢體武器的作用和技法。個人認為武術(shù)主要是一門人與人之間相互運動的技術(shù)，不但要掌握人體各肢體武器的作用和技法，而且更加要了解和掌握人體運動、人體結(jié)構(gòu)、生理運行規(guī)律、大腦思維等方面的知識，這樣才算是完整科學(xué)的現(xiàn)代武術(shù)教學(xué)方法。

因此把武術(shù)運動學(xué)、人體生理、心理學(xué)理論相結(jié)合為基礎(chǔ)的研究和教學(xué)方法，才能有效的解決我國搏擊武術(shù)目前急待解決的大量技術(shù)問題：

1、武術(shù)作為一門運動科學(xué)，它必然遵循運動力學(xué)的規(guī)律：物體運動是有慣性的，作用力大慣性愈大，反之亦然。在搏擊運動中，要重擊，就得力量大速度快， 拳貴神速，勁發(fā)宜促，寸拳就這原理；根據(jù)杠桿“四兩撥千斤”原理，要以小博大以弱勝強，就要適時運用肘膝、反關(guān)節(jié)和柔道柔術(shù)擒鎖摔等省力技法；根據(jù)物體運動速度、力的方向、作用力大小之間的關(guān)系，我們在實戰(zhàn)中要避實就虛，引進落空，借力發(fā)力，做到步拳合一、腰馬合一、攻防合一、打摔結(jié)合、打拿結(jié)合、組合連擊、立體打擊、以及各武技之間的借勢順勢轉(zhuǎn)換，而不至于動作銜接差、技術(shù)不全面、速度不夠、擊打力差而貽誤戰(zhàn)機。

2、人體就那么幾大塊，不可能有三頭六臂，也不會七十二變，所以有效的攻防技法應(yīng)該是簡潔、實用、直接的，形多就成舞蹈，技高就成雜耍了，中看不中用；人體可以通過內(nèi)外雙修訓(xùn)練改變肌體組織結(jié)構(gòu)，從而增強肌體抵抗力和抗擊打力的，泰式抗擊打訓(xùn)練、我國傳統(tǒng)武術(shù)某些功力訓(xùn)練及硬氣功（金鐘罩、鐵布衫等）練習(xí)等都是這方面提高的好方法，武諺曰“內(nèi)練一口氣、外練筋骨皮”，力薦采用；人體有一些很脆弱的部位，生理氣血運行也有一些規(guī)律，所以了解和掌握人體生理運行規(guī)律、穴位、弱點，適當(dāng)使用點打穴位、弱部和使用反關(guān)節(jié)技等也偶能收到奇效；人腦思維反應(yīng)是有時間和速度的，主動攻擊與被動防御之間是有時間差的，所以攻擊是最好的防御，一旦有機會，快速出擊、拳腿肘膝、組合連擊、立體打擊，狂風(fēng)暴雨般直至擊倒對手，不給其喘息機會；在實戰(zhàn)中，容不得你多想，更多要靠我們的本能反應(yīng)即條件反射，所以我們在訓(xùn)練中要把各種格斗技法通過千萬次的訓(xùn)練，使之成為自己的本能反應(yīng)，到實戰(zhàn)中才能自由發(fā)揮，自由地表達自我。

另一方面，我們的武術(shù)搏擊比賽比其他搏擊大國要少許多，國內(nèi)比賽規(guī)則、打法也跟國際不接軌，這就導(dǎo)致我們的許多拳手比賽經(jīng)驗少，不適應(yīng)國際的打法，實踐是最好的老師，所以多參與比賽，規(guī)則靠攏，多交流學(xué)習(xí)各種技法，才能提高實戰(zhàn)水平；我國拳手的收入比其他搏擊強國低許多，利益是最好的激勵因素，因此我們在給我國隊員精神獎勵的同時，物質(zhì)獎勵也是很必要的，為了吸收和培養(yǎng)更多的武術(shù)人才，也可使我國的搏擊武術(shù)運動事業(yè)適當(dāng)市場化、商業(yè)化、職業(yè)化。

中國武術(shù)改革的領(lǐng)導(dǎo)者和組織者應(yīng)該是國家相關(guān)權(quán)威部門機構(gòu)。民間組織沒那么大號召力、影響力及財力。國家有關(guān)部門可組織國內(nèi)外各門各派各拳種的專家、學(xué)者、高手作教程、制方案，統(tǒng)一指導(dǎo)相關(guān)單位訓(xùn)練培養(yǎng)搏擊武術(shù)人才；也可由國家有關(guān)權(quán)威部門牽頭指引，讓全國各拳館、武校各自培養(yǎng)搏擊人才，再通過不同級別的比賽進級方式為國家培養(yǎng)搏擊人才等諸多搏擊武術(shù)人才訓(xùn)練培養(yǎng)方式。

我國的武學(xué)文化是那么的厚重，武術(shù)歷史是多么的悠久，武術(shù)派別拳種也極其豐富，許多外國人還來研習(xí)中國傳統(tǒng)武術(shù)，這說明中國傳統(tǒng)武術(shù)中還是有很多優(yōu)秀實用的東西，那種對中國傳統(tǒng)武術(shù)過激、全盤的批責(zé)是對中國傳統(tǒng)武術(shù)認識膚淺所致，雖然中國傳統(tǒng)武術(shù)不能說最強，但也不差，導(dǎo)致中國武術(shù)目前這種窘?jīng)r的因素是多方面的，所以我們要去粗取精，整編運用。

我們首先要看得起自己的東西，在借鑒學(xué)習(xí)外國優(yōu)秀搏擊武術(shù)的同時，我們國內(nèi)的各門派之間、拳術(shù)派別之間、各武館武校之間也要打破傳統(tǒng)觀念的束縛，多交流學(xué)習(xí)和總結(jié)，古為今用，洋為中用，去粗取精，如此才能讓我們的傳統(tǒng)武術(shù)綻放光芒。所以我們在經(jīng)濟物質(zhì)文化建設(shè)的同時，民族“尚武精神”、自強精神的建設(shè)和培養(yǎng)一樣不能少。

教育得從娃娃抓起，有條件的學(xué)校可逐步開展傳統(tǒng)武術(shù)搏擊課程，在增強民族體質(zhì)的同時，也培養(yǎng)了他們勇敢頑強、吃苦耐勞、勇于拼搏的精神，同時也為國家儲備了大量的搏擊武術(shù)人才。

只說不練，等于白干。練什么，怎么練，確實是個難題。武學(xué)浩瀚，要學(xué)的東西太多了。人生短短幾十年，且能上擂臺搏擊的年富力強時間更是短暫。自由搏擊提倡簡潔、實用、有效，但也不至于學(xué)些“直擺勾基本拳法、彈掃踹基本腿法、格擋架抓基本防守、潛躲撤基本躲閃”就可以了。能上搏擊擂臺，特別是世界頂級搏擊擂臺，那算是格斗高手，若沒有較全面精湛的武技和過硬的功夫，其結(jié)果往往是慘烈的。

所以古為今用、洋為中用、集世界各國優(yōu)秀實用武技于一體，去粗取精、參雜融合，通過科學(xué)而嚴(yán)格的學(xué)習(xí)訓(xùn)練才是好方法！四十多年前，一代功夫巨星、武術(shù)家李小龍宗師創(chuàng)立的一種新型街頭實戰(zhàn)技擊術(shù)截拳道，在世界武壇上獨樹一幟。我們?yōu)橹湴梁涂駸?，也看到了振興中華武術(shù)的希望。然而四十多年過去了，而中國的武術(shù)搏擊事業(yè)卻依然不見成效。這不能說我們國內(nèi)重視的程度不夠。

身為“龍子”的李國豪生前在接受記者采訪時曾說：“截拳道這功夫是父親集世界功夫之大成再配合自己的身型、體力設(shè)計出來的。這道功夫除了我父親李小龍之外，沒有一個人能學(xué)得到，甚至我亦學(xué)不到因為世界上只有一個李小龍?！崩顕肋@番話，并非給熱愛截拳道并渴望學(xué)習(xí)這門功夫的人們潑冷水，而是進一步強調(diào)了截拳道“武術(shù)應(yīng)因人而異”的哲理。所以，只知道盲從和模仿，永遠也找不到武術(shù)的真諦。

為了適應(yīng)世界自由搏擊的賽制和打法，我們中國人應(yīng)該學(xué)什么，怎樣學(xué)呢？中國傳統(tǒng)文化對事物的態(tài)度是綜合、整體地把握，套路就是整體把握武術(shù)的表現(xiàn)。這有利于將所學(xué)的武術(shù)技法串連起來練習(xí)，方便記憶和習(xí)練。套路還具有健身和表演的功能等。但往往很多功夫卻在套路之外，習(xí)練者要通過數(shù)年甚至數(shù)十年才能領(lǐng)會和參悟其中的涵義。

武術(shù)的精髓雖然蘊藏在套路中，只有師父認可的徒弟才會給予點撥，幫助徒弟領(lǐng)會本門武術(shù)的精髓，否則徒弟是很難領(lǐng)會到的，只有悟性高的徒弟才能在套路的習(xí)練中逐漸悟到什么是本門武術(shù)的精髓。再者原創(chuàng)武術(shù)套路幾經(jīng)演傳，武術(shù)的實戰(zhàn)精髓只剩一鱗片甲了。西方文化對事物的態(tài)度是分析、解剖。將一個事物進行解剖，找出其最基本的部分，表現(xiàn)在武術(shù)上就是將本門武術(shù)分解為最基本的技法，并以此最基本的技法為核心進行學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。

現(xiàn)代自由搏擊教學(xué)基本參照西式的這種分析、解剖學(xué)習(xí)和訓(xùn)練方法，它簡單、實用、快捷，實戰(zhàn)性強，但不方便綜合、整體地把握技法，不利于記憶和練習(xí)。學(xué)習(xí)的動力在于興趣，成功的關(guān)鍵在于興趣。許多習(xí)練者開始信心滿懷，但因其習(xí)練過程辛苦、單調(diào)、枯燥，記不住，久而久之失去興趣而最終放棄了習(xí)武。中西這兩種習(xí)武方法各有其利弊，那么能否取長補短，把這兩種方法有機地結(jié)合起來呢？

任何武術(shù)流派的套路都不是死的，都是提煉了一些實戰(zhàn)技擊動作的組合，只是為了練習(xí)方便有助記憶而已，自由搏擊實戰(zhàn)是沒有套路的，在實戰(zhàn)中必須臨機應(yīng)變，見招拆招，死守套路必是慘敗，任何拳法練到最后都是沒有套路，隨手使來都是套路，即 先學(xué)會有形再到無形 ，這一轉(zhuǎn)化過程不能省略。

只有找到最適合自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容和方法，才能有事半功倍的效果。古為今用，洋為中用，參雜融合，以武術(shù)運動學(xué)、人體生理、心理學(xué)理論為基礎(chǔ)的武術(shù)研究方法，以套路統(tǒng)領(lǐng)世界現(xiàn)行實用搏擊武術(shù)的主要技法為組織形式和練習(xí)方法，是一種大膽的探索和創(chuàng)新，是一種新的現(xiàn)代搏擊武術(shù)研究學(xué)習(xí)方法，既有利于解決目前中國搏擊武術(shù)中存在的一部分技術(shù)問題，又特別符合大多數(shù)中國人習(xí)武的思路和習(xí)慣。

作為一項偉大而任重道遠的武術(shù)復(fù)興事業(yè)，不單是每個中華兒女的責(zé)任，更加需要國家有關(guān)權(quán)威機構(gòu)和部門的高度重視與支持才能順利實現(xiàn)。只有讓更多人能看到、關(guān)注、重視我國的現(xiàn)代搏擊武術(shù)事業(yè)，進而立即行動起來，中華武術(shù)偉大復(fù)興才有希望！