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      為何古人在姓名之外,還要取字、號?今天總算弄明白了

       timtxu 2019-09-04

      小時候?qū)W古詩古文,總是很奇怪,那些作者一個個的都好多名字,感覺光記這些東西就要掉血30%。

      為何古人在姓名之外,還要取字、號?今天總算弄明白了

      就拿陶淵明來說吧,另外還有人管他叫陶潛,陶元亮,還有什么五柳先生、彭澤縣令、靖節(jié)先生……要不是他太有名,我大概不會知道這些名字都是他的。

      初中的時候,看《三國演義》,曹操被叫做曹孟德,劉備就是劉玄德,張飛叫張翼德,趙云是“子龍”,關(guān)羽是“云長”……每個人都有名字,可偏偏都不用,喜歡用“字”來稱呼別人。

      那個時候不太懂,覺得雖然麻煩了點,但其實也挺酷的,也跟風(fēng)給自己取了些亂七八糟的名號~不過沒什么人知道。

      為何古人在姓名之外,還要取字、號?今天總算弄明白了

      其實在咱們古代,人們并不是一開始就有姓名的,而是先有姓與氏,然后有名、字、別號,死后還會有“謚號”,這些不同的“名字”,含義不同,用途也各有不同。

      一、 名

      姓氏,是出生之前就已經(jīng)決定了的,你父母是誰,處在哪個氏族里,就直接決定了何種姓氏。然后周朝《禮儀·喪服》中記載:“故子生三月,則父名之。”孩子出生后三個月大時,父親會給孩子取一個正式的名字,然后通告親族,并報告官府,入籍登記。

      所以命名儀式是一件非常隆重且正式的大事,古人流行給孩子過百天,就是那時候流傳下來的習(xí)俗。

      為何古人在姓名之外,還要取字、號?今天總算弄明白了

      然后這名又分為兩種,乳名學(xué)名。乳名是小名,供親長稱呼的;學(xué)名則是上學(xué)后的正式名,供老師同窗稱呼的,也就是父親給起的那個名字。曹操就有一個小名,叫阿瞞。

      當然我們見得更多的諸如:狗蛋、翠花、大牛等,也都是小名,因為民間的傳統(tǒng)是“賤名好養(yǎng)活”。到了現(xiàn)在,基本上就被小糯米、小土豆、小蘋果一類的名字給取代了~~

      二、字

      等到孩子成年的時候,又可以拿名字做文章了,這就是“字”?!抖Y記》里分別有記載:

      男子二十,冠而字。

      女子十有五年許嫁,笄而字。

      也就是說,在男生20歲,女生15歲成年的時候,長輩會另外給他們?nèi)∫粋€“”,表示他們已經(jīng)長大成人,是獨立的個體,開始受到人們的尊重。于是取一個字,供他人稱呼,用于社會交往,以示尊敬。

      為何古人在姓名之外,還要取字、號?今天總算弄明白了

      有了字之后,只有父母長輩和自己才能稱名,平輩若直呼其名,那就是輕蔑無禮的表現(xiàn),晚輩就更不用說了。小時候常在電視里聽到說:“**的名諱豈是你能叫的?”原因就是這個。

      字,又稱表字,也是很講究的。除了字數(shù)要求和“名”一樣多之外,在意思上也有規(guī)定。大致分為幾類:

      1. 名與字意義相同并列。如屈平,字原;孟軻,字子輿。

      2. 名與字意義相近類似。如陸機,字士衡;李漁,字笠翁。

      3. 名與字意義擴展延伸。如李白,字太白;陸羽,字鴻漸。

      4. 名與字意義相反矛盾。如韓愈,字退之;王績,字無功。

      三、 號

      名和字都是父母長輩起的,可是咱們自己也很想做一回主啊,重新定義自己的感覺超爽的,可是父母給的名字是萬萬不能改的,咋辦?再起一個“號”就可以了。

      為何古人在姓名之外,還要取字、號?今天總算弄明白了

      這個號,又稱別號。它的起法就自由多了,沒有規(guī)則,但憑喜好,可以自由地抒發(fā)和標榜自己的志向和情趣,而且還可以起很多個,所以很多人都喜歡,到了元朝及以后,幾乎是人人有號,而且不止一個。比如明朝畫家陳洪綬就有老蓮、老遲、悔遲、云門僧4個號。

      陶淵明,因為門前種了5棵柳樹,然后寫了一本《五柳先生傳》,于是他的別號就是“五柳先生”。

      唐宋時期,佛教盛行,所以很多人都以“居士”為號。如李白號“青蓮居士”,白居易號“香山居士”,蘇軾號“東坡居士”。

      然后元代流行道教,人們又紛紛以“道人”自居。如馮子振號“怪怪道人”,趙孟頫號“雪松道人”,吳鎮(zhèn)號“梅花道人”。

      為何古人在姓名之外,還要取字、號?今天總算弄明白了

      另外還有很多具有強烈個人價值觀、人生觀或其他抒情色彩的別號。

      辛棄疾,認為農(nóng)業(yè)才是國之根本,大力提倡農(nóng)桑,晚年退居鄉(xiāng)野,一句“更從老農(nóng)以學(xué)稼”,所以自號“稼軒”;

      陸游,憂世憤俗,被權(quán)貴譏為不守禮法,他就自號“放翁”;

      歐陽修 晚年自號“六一居士”,是以一萬卷書、一千卷金石文、一張琴、一局棋、一壺酒,再加上他自己一老翁,便是六中之一。

      另外還有很多別人送的外號:如溫庭鈞——溫八叉(八叉手而成八韻);杜甫——杜 拾遺(曾任左拾遺);蘇軾——坡仙(為人曠達的東坡居士)……

      為何古人在姓名之外,還要取字、號?今天總算弄明白了

      除了以上的雅號之外,也有很多接地氣的“外號”、“綽號”、“諢號”等,往往是根據(jù)人的性格、外貌特征來形容的,或在他們身上發(fā)生過的事情來起的號,更適用于普通老百姓。

      《水滸傳》里就有很多。

      四、 謚 號

      謚號其實是人死之后,后人給予評價的文字 。長短字數(shù)不定,或一兩字,或二十余字,字數(shù)不定,情況較為復(fù)雜。

      總的來說,帝后、諸侯大臣等社會地位相對較高人物,去世之后朝廷會依據(jù)其生平,給出一個具有評價意義的稱號,這就是通常意義的謚號,高度概括一個人的生平。

      為何古人在姓名之外,還要取字、號?今天總算弄明白了

      除了高官有謚號之外,一般文人學(xué)士或隱士的謚號,由其親友、門生或故吏所加,稱為私謚,與朝廷頒賜的不同。

      如陶淵明謚號“靖節(jié)先生”,曾國藩謚號“文正”,恭親王奕?謚號“忠”;

      明成祖的謚號“啟天弘道高明肇運圣武神功純?nèi)手列⑽幕实邸薄?/p>

      中國素以禮儀之邦自稱,名、字、號,是禮體現(xiàn),也是個人生平、志趣的體現(xiàn)。

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