兒童口頭傳唱的歌謠。中國(guó)古代稱為童謠。兒歌的這一概念，是"五四"以后歌謠學(xué)興起才普遍使用的。
　　兒歌大多是大人根據(jù)兒童的理解能力、心理特點(diǎn)，以簡(jiǎn)潔明快、生動(dòng)形象的韻語(yǔ)寫成，并得到兒童們傳唱的，也有的是兒童自己在游戲等場(chǎng)合隨口編唱的。
　　兒歌除了許多有明顯教誨意義，對(duì)兒童能夠起到增長(zhǎng)知識(shí)、啟發(fā)智慧和想象、培養(yǎng)品德的作用以外，也有不少兒歌是伴隨著游戲唱誦,重在音節(jié)和諧,起到統(tǒng)一游戲動(dòng)作的作用。如跳繩、踢毽、拍皮球等歌。有的有意使用拗口語(yǔ)句，借以訓(xùn)練兒童說(shuō)話能力，矯正發(fā)音。還有一些兒歌原是時(shí)政歌謠,它們有的譏諷時(shí)政或人物,有的預(yù)言政治變化，并利用兒童傳播。孩子們?cè)趥鞒胁⒉欢盟暮狻?BR>　　兒歌一般都比較短小，句式多樣，富有變化，節(jié)奏鮮明，瑯瑯上口，易念易記易傳。表現(xiàn)手法有擬人、反復(fù)、重迭、對(duì)答、排敘、比喻、夸張、聯(lián)想等，其中運(yùn)用較多的是擬人化。
　　中國(guó)早在兩千多年前的《春秋左傳》、《戰(zhàn)國(guó)策》中就有兒歌的記載，并散見于歷代古籍。清代鄭旭旦的《天籟集》、悟癡生的《廣天籟集》則為兒歌專集。
　　"五四"以后，發(fā)表兒歌較多的有北京大學(xué)的《歌謠周刊》，中山大學(xué)的《民俗》周刊以及陳和祥的《繪畫童謠大觀》、朱天民的《各省童謠集》第一集，劉萬(wàn)章的《廣州兒歌》等。中華人民共和國(guó)成立后，兒歌專集有《中國(guó)兒歌選》(資料本)、《中國(guó)歌謠資料》（第一集）、《古代兒歌資料》（趙景深等編）、《兒歌》（中國(guó)民間文藝出版社編）、《北京民間兒歌選》（王文寶搜集編選、?；菪颍┑取Ｑ芯空撐挠小?913～1949兒童文學(xué)論文選集》等。