在生活中我們因?yàn)椴粫?huì)說(shuō)話，不會(huì)聊天，把人際關(guān)系處理得很生硬，徒增一些苦惱。話不投機(jī)三句多，三兩句話就把天聊死了，但心里卻還悶著無(wú)數(shù)的話想要說(shuō)出來(lái)。

下面舉四個(gè)案例，覆蓋最常見的聊天場(chǎng)景：親子間的聊天，朋友間的聊天，父子間的聊天，戀人間的聊天，可以對(duì)照看看，這些聊天出現(xiàn)的狀況是不是很熟悉。

案例1：不知道如何和孩子聊天

孩子二年級(jí)，總是會(huì)忘記重要的作業(yè)沒有及時(shí)完成，老師交待的事情沒有準(zhǔn)備好。到了第二天上學(xué)時(shí)刻孩子才想起來(lái)。媽媽不知道如何去和孩子溝通，讓孩子養(yǎng)成一個(gè)好的習(xí)慣。

案例2：不知如何與朋友展開一個(gè)話題

大二學(xué)生，跟同學(xué)、朋友說(shuō)話，總是有問有答的模式，別人問他回答，說(shuō)不了三句話就陷入了僵局，非常想繼續(xù)交談下去但是卻無(wú)話可說(shuō)，非常的尷尬和心急。

案例3：父子之間不能正常聊天

父親想要給孩子講一個(gè)道理，還沒有說(shuō)到核心，轉(zhuǎn)眼間變成了父子之間的一場(chǎng)吵架，鬧得不歡而散，父親被氣得呼呼的，孩子也郁悶地摔門。

案例4：戀人之間因一句話產(chǎn)生誤會(huì)

莉莉和她男友本打算上午去男友家吃中飯，男友的公司突然有事要去處理下事情，兩三個(gè)小時(shí)就可以回來(lái)了。男友出門前交待了莉莉要準(zhǔn)備哪些事情。莉莉呢也很用心地準(zhǔn)備。男友回來(lái)一看還有水果還沒有裝好，就責(zé)怪她沒有準(zhǔn)備好，都急著要出發(fā)了呢。男友家也沒有去成，中飯沒有吃成，一對(duì)戀人鬧得不歡而散。

這上面四個(gè)生活場(chǎng)景下發(fā)生的不愉快的聊天，總結(jié)原因，就是不能打開對(duì)方的心扉、人太遲鈍對(duì)生活缺少感知力、太過理智注重說(shuō)話的內(nèi)容、被自我的情緒裹挾。

聊天的本質(zhì)是雙方的氣息相感，情感互動(dòng)

和會(huì)說(shuō)話的人在一起聊天，有如沐春風(fēng)之感，感覺特別舒服，身心愉快，對(duì)方特別懂我。聊天的本質(zhì)是兩個(gè)人的氣息交感，情感互動(dòng)。

言為心聲。言，是指說(shuō)者的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速，還有內(nèi)容；心，是指心氣的平和情況，心氣平和與否受情感、情緒影響；聲，是指說(shuō)話的內(nèi)容和聲音表達(dá)。言為心聲，本質(zhì)是一個(gè)人內(nèi)在氣機(jī)和認(rèn)知的體現(xiàn)。

說(shuō)話的雙方之間存在一個(gè)氣場(chǎng)。即使遠(yuǎn)在千里之外的雙方，他們通過電話或者文字交流，雙方之間也同樣存在一個(gè)氣場(chǎng)。聲音足以體現(xiàn)一個(gè)人的內(nèi)在氣機(jī)狀態(tài)，文字背后潛藏著說(shuō)者的氣場(chǎng)。

氣和的人，說(shuō)者對(duì)聽者就有順氣作用，引導(dǎo)散氣順流；反之，氣不和的人對(duì)聽者有逆氣的作用，產(chǎn)生壓抑之感，感到渾身不舒服。

因此，聊天的本質(zhì)之一是雙方的氣息相感，相互被對(duì)方的氣所引導(dǎo)和帶動(dòng)。和氣強(qiáng)的人說(shuō)話，就容易產(chǎn)生激動(dòng)和興奮；和氣弱的說(shuō)話，就容易提不起勁；和氣散的人說(shuō)話，就感覺味如嚼蠟，飄忽不定。如果對(duì)方氣平氣順，說(shuō)出來(lái)的話，就是一種穩(wěn)穩(wěn)的踏實(shí)感，就有如沐春風(fēng)之感，身心愉悅。

和氣平，氣順的人說(shuō)話，對(duì)身心健康都很有幫助。

聊天的本質(zhì)之二是雙方的情感互動(dòng)。言為心聲，言語(yǔ)是一個(gè)人的思想情感的反映。思想在大腦里面，情感在心里面。真正會(huì)說(shuō)話的人，一定是展現(xiàn)出自己的內(nèi)在，毫不掩飾和虛假做作的人。心里是怎樣的想法，通過線性語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。

在那個(gè)當(dāng)下，說(shuō)者為什么那么說(shuō)話，背后有著怎樣的情緒運(yùn)作，有著怎樣的情感在支撐，這是雙方聊天發(fā)起的基石。因此說(shuō)者希望自己的情緒能夠得到抱持，情感能夠得到回應(yīng)。

因此聊天的內(nèi)容是什么不重要，重要的是對(duì)方是如何說(shuō)的，說(shuō)的過程中有著怎樣的身心感受，體現(xiàn)出來(lái)的就是肢體語(yǔ)言、表情、語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速。聽者恰如其分地作出回應(yīng)，會(huì)更加激發(fā)說(shuō)者說(shuō)的興趣和意愿。就這樣，聊天就可以一直持續(xù)下去，情感在聊天中得到舒展和升華，雙方的關(guān)系走向更加親密。

如果要聊出最高質(zhì)量的話來(lái)，則聊天是一件需要棋逢對(duì)手的事情，只有兩個(gè)心心相印、在同一個(gè)頻道上的人，才能“心有靈犀一點(diǎn)通”，這個(gè)時(shí)候一個(gè)微笑就足矣，語(yǔ)言倒是成多余的了。

為什么三言兩語(yǔ)就把天聊死了？

聊天本身是一個(gè)循序漸進(jìn)，雙方進(jìn)行交互，不斷把雙方關(guān)系推向深入的過程。一個(gè)無(wú)益無(wú)效的聊天，會(huì)讓人覺得沉悶、乏味、甚至窩了一肚子火，嚴(yán)重影響了親密關(guān)系。

人不會(huì)無(wú)緣無(wú)故地要對(duì)一個(gè)人說(shuō)話，發(fā)起說(shuō)話是有動(dòng)機(jī)的，例如媽媽是想了解孩子在幼兒園的情況，還是跟孩子談?wù)剬W(xué)習(xí)態(tài)度如何端正，還是戀人之間的相思的表達(dá)，等等。

作為說(shuō)者的一方，不能覺察到對(duì)方處于什么樣的狀態(tài)下，只顧自己心中那滔滔不絕的信息流奔流而出，對(duì)方是不可能給出想要的回應(yīng)的，結(jié)果是三言兩語(yǔ)把天聊死了，對(duì)方關(guān)閉上心門，不再搭理你，甚至是把親密關(guān)系推向惡化。

在兩個(gè)人之間的聊天，從表入里，由淺入深，大致可以分成信息交流、情緒互動(dòng)、情感回應(yīng)、氣息相感。聊天中的信息交流是第一時(shí)間發(fā)生的，說(shuō)的內(nèi)容，大腦第一時(shí)間接觸到。其中肢體語(yǔ)言和聲音表達(dá)也是第一時(shí)間被聽者捕捉到的，這里不進(jìn)行深入分析，文章的闡述是基于假設(shè)是在日常生活中非常平常的聊天情景。

三言兩語(yǔ)就把天聊死的人，基本就發(fā)生在信息交流這個(gè)層次，最表層的層次上面，根本到不了情緒互動(dòng)、情感回應(yīng)、氣息相感的后續(xù)美妙的階段。只聊到了信息交流這個(gè)層次的人，你是無(wú)法通過聊天展現(xiàn)你個(gè)人的魅力、素養(yǎng)、品性、德性，這些越來(lái)越高階的人的特質(zhì)。

為什么在信息交流層次就把天給聊死了呢？

人和人的信息交流是雙方大腦的信息在交換，本質(zhì)是大腦中念頭的互相交換、或者受到侵犯。人，天然有趨利避害的本性、人天然有自我防御的本能，這體現(xiàn)在大腦的領(lǐng)地也是如此，天然抗拒那些讓他身心不舒服的道理和說(shuō)教，天然喜歡那些讓他感到身心愉悅的道理和說(shuō)教。

如果大腦的念頭被受到攻擊，人的身心層面就會(huì)表現(xiàn)出來(lái)各種反抗、憤怒、悲傷、郁悶等等各種不舒服；如果大腦中的念頭正好和說(shuō)者的想法一致，他的身心層面就會(huì)表現(xiàn)各種舒服，比如順從、愉悅等，表現(xiàn)為很容易溝通，很容易理解他人。

各位寶寶們表示很無(wú)辜，對(duì)方大腦里面的念頭，怎么能夠看到呢？看不到啊。沒錯(cuò)，你看不到。所以一張口就說(shuō)自己想要表達(dá)的內(nèi)容，這條路是行不通的。此路不通，得換一種方式。

現(xiàn)在的人多數(shù)都比較急躁，說(shuō)話直奔主題。舉個(gè)例子，“寶寶，今天在幼兒園都有哪些開心的事情啊”寶寶很茫然地看著媽媽，不知道媽媽定義的開心是何意思。所以你沒有辦法從孩子口中了解到孩子今天在幼兒園里的情況。

這就是聊天還沒有開始，就中斷了，孩子忙自己的事情去了。

如何才能成為一個(gè)會(huì)聊天的人？

我們先來(lái)更正一下幾個(gè)錯(cuò)誤的認(rèn)知。

一，很多不太會(huì)說(shuō)話的人，非常害怕冷場(chǎng)，于是自顧自地說(shuō)很多話，無(wú)話找話，東拉西扯。這樣的聊天很浪費(fèi)對(duì)方的表情和雙方的精力。

二，很多很會(huì)說(shuō)話的人，夸夸其談，兜售販賣很多信息，以為這樣顯得自己見多識(shí)廣。一個(gè)真正會(huì)說(shuō)話的人，是在合適的時(shí)機(jī)，說(shuō)合適的話。

三，很多人喜歡說(shuō)自己的很私人的事情，以為能夠增加親密關(guān)系。在說(shuō)自己的事，多半是因?yàn)槟阌袃A訴的需要，或者是顯擺自己。與其說(shuō)是在說(shuō)事，不如說(shuō)是在傾倒情緒垃圾。

人是有說(shuō)話的需要，人的七情六欲每時(shí)每刻都在人體內(nèi)在發(fā)生著反應(yīng)，每個(gè)人每天都需要順氣，說(shuō)話是最便捷的順氣方式。不愛說(shuō)話的人，通常就會(huì)自言自語(yǔ)多些。當(dāng)然順氣還有更好的方式，比如本公眾號(hào)寫的站樁、走路、正坐。

我們小時(shí)候，從學(xué)說(shuō)話的時(shí)候，整天嘰嘰喳喳的，說(shuō)個(gè)不停?？墒窃介L(zhǎng)大，越不會(huì)說(shuō)話了。究其原因，是我們的內(nèi)里發(fā)生了變質(zhì)，不再象孩童時(shí)那樣身心通暢。

前文說(shuō)的兩個(gè)人之間的聊天，從表入里，由淺入深，大致可以分成信息交流、情緒互動(dòng)、情感回應(yīng)、氣息相感。越長(zhǎng)大，我們的身體越遲鈍，我們不再能夠快速地感受到自己的喜怒哀樂，更感受不到對(duì)方的喜怒哀樂；我們更感知不到身體內(nèi)在的氣機(jī)，更別說(shuō)是對(duì)方的氣場(chǎng)。悲哀地發(fā)現(xiàn)我們只會(huì)絮絮叨叨機(jī)械地說(shuō)一些字。

根據(jù)一個(gè)高質(zhì)量的聊天過程中，雙方發(fā)生的信息交流、情緒互動(dòng)、情感回應(yīng)、氣息相感，這四大部分內(nèi)容，我們還是有希望把自己培養(yǎng)成一個(gè)會(huì)聊天的人。

歸根結(jié)底，我們要成為一個(gè)會(huì)聊天的人，需要修身養(yǎng)氣安神。氣足神全，才有力量打開心扉，真誠(chéng)地對(duì)待這個(gè)世界。那個(gè)時(shí)候，我們一定受歡迎。

第一，修身養(yǎng)性以使氣機(jī)順暢，身心愉快

當(dāng)身體氣機(jī)順暢，身心愉快，心思就單純，大腦就清凈，會(huì)少了很多的胡亂猜疑。聊天時(shí)可以直抒胸懷，說(shuō)心里的話。此時(shí)心里的話，就是最真誠(chéng)的話。惟有真誠(chéng)，方能打動(dòng)人心， 開啟他人的心扉。

修身，要先正身形。養(yǎng)性，養(yǎng)的是人的天性?！疤烀疄樾浴?，人的稟賦是自然形成的，人人遵循各自的天性，在日常生活中，就知道當(dāng)做什么，不當(dāng)做什么。

道德經(jīng)云“致虛極守靜篤”，這是修身養(yǎng)性的具體操作法寶，具體方法可以參看本公眾號(hào)文章介紹一種養(yǎng)氣養(yǎng)心的好方法——正坐靜心

第二，心平氣和，善解人意

心平氣和有婉容，腹有詩(shī)書氣自華。心平，如靜水，水靜猶明，對(duì)外界事物能夠透過現(xiàn)象看到本質(zhì)。氣和，說(shuō)話做事就不會(huì)急燥燥。心平氣和的外在表現(xiàn)，就是一個(gè)人溫婉如玉，說(shuō)話條理清晰不急不燥。

心平氣和，則溫柔如玉，則上善若水。我們自己內(nèi)在恬淡，不起漣漪和波瀾，情緒強(qiáng)度很低，這樣就能抱持任何強(qiáng)度的情緒，以這個(gè)安定的溫柔化解對(duì)方的各種情緒，同時(shí)內(nèi)在會(huì)升起對(duì)他人的理解、體貼。

善解人意，是對(duì)會(huì)聊天的人的最高贊賞。