從圍困奧爾良到阿提拉撤軍，是公元451年高盧戰(zhàn)爭的第二個(gè)階段。在這一階段，高盧戰(zhàn)場上匯集了當(dāng)時(shí)地中海世界幾乎所有的主要力量，以匈人為主導(dǎo)的游牧世界與以羅馬人為主導(dǎo)的農(nóng)耕世界之間發(fā)生了極端的、劇烈的碰撞。正如約丹尼斯所言，“那片只有1500步距離的土地，成為了無數(shù)種族匯集的舞臺(tái)；兩股主導(dǎo)力量勇敢地投入戰(zhàn)斗。”

一、戰(zhàn)前的序曲

公元451年6月14日，倉促集結(jié)起來的羅馬聯(lián)軍在埃提烏斯的統(tǒng)一率領(lǐng)下，終于趕到了奧爾良。阿提拉擔(dān)心分散在奧爾良四周的圍城部隊(duì)會(huì)遭受奧爾良守軍及羅馬聯(lián)軍的里外夾擊、各個(gè)擊破，于是立即將全軍向西北方向收縮并集結(jié)在一處，甚至“召回正在掠奪剛剛攻占的一座城市的部隊(duì)”。

公元451年6月19日夜，羅馬聯(lián)軍中的法蘭克人對掩護(hù)阿提拉大軍向西北收縮的后衛(wèi)部隊(duì)——格皮達(dá)人發(fā)起攻擊，雙方共約1.5萬人陣亡，但這只是“一場更為慘烈的決戰(zhàn)前的序曲”而已。

約公元451年6月20日，匈人聯(lián)軍與羅馬聯(lián)軍在特羅耶與沙隆兩城之間的加泰隆尼亞原野展開決戰(zhàn)。如約丹尼斯所言，“它不僅是一場著名的戰(zhàn)役，而且是一場復(fù)雜和混亂的戰(zhàn)役?！?/strong>

二、混戰(zhàn)開實(shí)，開戰(zhàn)之初，匈人聯(lián)軍受挫

阿提拉將自己的匈人騎兵置于中央位置，兩側(cè)是各附屬民族、部族的軍隊(duì)；左翼軍是瓦拉米爾、西烏迪麥爾、維迪麥爾三兄弟統(tǒng)領(lǐng)的東哥特人；右翼軍是格皮達(dá)王阿爾達(dá)里克統(tǒng)領(lǐng)的格皮達(dá)人以及其他各附屬民族、部族組成的軍隊(duì)。埃提烏斯將原本謀劃歸降阿提拉、但迫于羅馬的壓力最終加入羅馬一方的阿蘭王桑吉班統(tǒng)領(lǐng)的阿蘭人置于中央位置，便于監(jiān)視，并用以消耗匈人騎兵的戰(zhàn)斗力；右翼軍是狄奧多里克一世統(tǒng)領(lǐng)西哥特人，用以對抗匈人聯(lián)軍左翼的東哥特人；左翼軍是埃提烏斯自己統(tǒng)領(lǐng)的羅馬軍團(tuán)，用以對抗匈人聯(lián)軍右翼的各附屬民族、部族組成的軍隊(duì)。

阿提拉這樣安排，是延用了匈人游牧民族的傳統(tǒng)戰(zhàn)術(shù)。他計(jì)劃開戰(zhàn)之初就迅速從羅馬聯(lián)軍中央突入，將敵方切成兩半，分割包圍并消滅。埃提烏斯安排羅馬聯(lián)軍中實(shí)力最強(qiáng)的羅馬軍團(tuán)來對抗匈人聯(lián)軍中實(shí)力最弱的右翼軍，既是為了在開戰(zhàn)之初一舉擊垮匈人聯(lián)軍的一翼、給敵方造成心理上的壓力，又是為了最大限度地保存羅馬軍團(tuán)的實(shí)力。

開戰(zhàn)之初，匈人聯(lián)軍受挫。為激勵(lì)士氣，阿提拉對他的軍隊(duì)發(fā)表演說：“在征服了諸多民族乃至整個(gè)世界之后，你們?nèi)哉驹谶@里；我認(rèn)為用話語來激勵(lì)你們是愚蠢的行為，這樣做就好像在說你們不能夠用行動(dòng)證明自己是男人；這種做法還是留給一個(gè)新的領(lǐng)袖或是一支未經(jīng)考驗(yàn)的軍隊(duì)吧；那些是我不應(yīng)該對你們說、并且也不應(yīng)該讓你們聽到的話；你們已經(jīng)熟知什么是戰(zhàn)爭了嗎？一個(gè)勇敢的人懂得什么是比僅僅為尋求復(fù)仇更享受的事情嗎？那是靈魂充斥著復(fù)仇的自然法則；……我不能保證自己是第一個(gè)負(fù)傷的，但我一定是戰(zhàn)斗到最后的；……如果有人膽敢在阿提拉戰(zhàn)斗時(shí)退縮一旁，他將必死無疑?！?/strong>

阿提拉的演說再次激勵(lì)了軍隊(duì)的士氣，匈人聯(lián)軍重新鼓起斗志，投入戰(zhàn)斗，致使雙方陷入空前的混戰(zhàn)。混戰(zhàn)中，西哥特王狄奧多里克一世“在激勵(lì)軍隊(duì)時(shí)，被自己的戰(zhàn)馬拋出”，死于亂軍之中。這極大地增強(qiáng)了西哥特人奮戰(zhàn)到底的決心，如托馬斯·博恩斯所言，“如果沒有西哥特人同埃提烏斯的‘羅馬正規(guī)軍’并肩抵抗阿提拉及其‘蠻族’盟友，（如果沒有）他們的國王在戰(zhàn)斗中的犧牲，那么，擁有高盧的將是阿提拉，而非羅馬”。

埃提烏斯在混戰(zhàn)中與自己的羅馬軍團(tuán)失散而混入了西哥特人的隊(duì)伍中。因此在羅馬軍團(tuán)中曾一度流傳謠言，稱埃提烏斯“遭到圍困，在成群的敵人中間處境非常危險(xiǎn)”，直到埃提烏斯返回羅馬軍團(tuán)陣營，才穩(wěn)定住軍心。直到第二天，“當(dāng)羅馬人看到戰(zhàn)場上堆積如山的尸體、匈人再也不敢上前冒險(xiǎn)時(shí)，他們才知道他們勝利了。”

據(jù)約丹尼斯記載，加泰隆尼亞原野戰(zhàn)役中，雙方共約16.5萬人陣亡。克利斯托弗爾·貝克維茲甚至認(rèn)為，雙方公約20萬至30萬人陣亡。

三、西哥特人退出了高盧戰(zhàn)場

戰(zhàn)敗的阿提拉，在自己的營地里用馬鞍堆積起一座小山并坐在上面，并對部下稱，如果敵人攻入營地，他將舉火自焚，以避免落入敵手。而此時(shí)西哥特人剛剛在堆積如山的尸體中找到了狄奧多里克一世的尸體，這才意識到他們的國王已經(jīng)戰(zhàn)死了。

狄奧多里克一世之子托利斯穆德急于一舉消滅匈人、為父親復(fù)仇，但埃提烏斯擔(dān)心，“如果匈人被哥特人徹底消滅了，那么羅馬帝國也將被（哥特人）淹沒?！?/strong>

并且，安德烈·貝爾弗亞爾科夫認(rèn)為，此時(shí)的埃提烏斯“仍然相信以后在需要時(shí)還可以利用他們（指匈人）來對抗日耳曼人”。于是，埃提烏斯以狄奧多里克一世留在圖盧茲駐守的兒子們可能會(huì)趁機(jī)謀奪王位為借口，勸說托利斯穆德立即返回西哥特穩(wěn)定王位。托利斯穆德最終聽取了埃提烏斯的建議，率領(lǐng)西哥特人退出了高盧戰(zhàn)場。約丹尼斯記載到此處時(shí)感慨道：“猜疑是人性的弱點(diǎn)，它經(jīng)常導(dǎo)致人們喪失掉一個(gè)完成偉業(yè)的機(jī)會(huì)?！?/strong>

此外，埃提烏斯“用同樣的伎倆打發(fā)走了法蘭克人的國王”。幾天之后，阿提拉見羅馬聯(lián)軍并未繼續(xù)進(jìn)攻，便從高盧撤軍，返回潘諾尼亞。埃提烏斯并未追擊。

四、戰(zhàn)爭結(jié)果及影響

至此，451年高盧戰(zhàn)爭以匈人帝國的失敗告終。這場戰(zhàn)爭成為匈人歷史的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。匈人在451年高盧戰(zhàn)爭中的失敗，標(biāo)志著代表亞歐大陸北部草原游牧文化的匈人向地中海世界擴(kuò)張的結(jié)束。

因在這場戰(zhàn)爭中的失敗，不僅阿提拉本人的權(quán)威地位受到了動(dòng)搖，而且作為統(tǒng)治民族的匈人在匈人帝國中的統(tǒng)治地位也受到了動(dòng)搖。原本依照游牧民族傳統(tǒng)建立在松散的政治、軍事聯(lián)盟基礎(chǔ)上的匈人帝國，由此開始走向瓦解。匈人主體趨于融入羅馬社會(huì)。匈人作為一個(gè)整體，自此逐漸退出地中海世界的歷史舞臺(tái)。

在這場戰(zhàn)爭中，傳統(tǒng)意義上的羅馬帝國在趨于形式上的結(jié)束的過程中，仍然奮身一戰(zhàn)并取得勝利，對羅馬乃至整個(gè)地中海世界均有著深遠(yuǎn)的影響。如費(fèi)爾迪南德·喬治洛維烏斯所言，“垂死的羅馬帝國英勇地奮起一戰(zhàn)，這場偉大的戰(zhàn)斗將載入歐洲史冊”。

羅馬在451年高盧戰(zhàn)爭中的勝利，雖未能挽救傳統(tǒng)意義上的羅馬帝國在形式上走向結(jié)束的厄運(yùn)，但卻遏制了亞歐大陸北部草原游牧文化向歐洲乃至整個(gè)地中海世界的擴(kuò)展，使得地中海世界諸多民族、部族對羅馬文化、羅馬精神有了更為深刻的認(rèn)同與繼承，使得羅馬文化、羅馬精神在地中海世界獲得了更廣泛的載體。特別是日耳曼諸部族，對羅馬文化、羅馬精神的認(rèn)同與繼承最為深刻。

因此，傳統(tǒng)意義上的羅馬帝國在形式上結(jié)束之后，歐洲興起的諸多政權(quán)，或多或少繼承了羅馬傳統(tǒng)，一定意義上甚至建立在羅馬帝國的框架之下。因此，富勒稱451年高盧戰(zhàn)爭是一場“對西方世界具有決定意義的戰(zhàn)爭”；勒內(nèi)·格魯塞稱，羅馬在這場戰(zhàn)爭中的勝利“拯救了西方”。如阿爾特爾·費(fèi)利爾所言，451年高盧戰(zhàn)爭“是世界上極為重要的戰(zhàn)爭之一”。

?451年高盧戰(zhàn)爭的結(jié)束，標(biāo)志著在民族大遷徙與地中海世界巨變這一歷史時(shí)期內(nèi)，游牧世界與農(nóng)耕世界兩種文化、兩種價(jià)值觀念在歐洲極端的、劇烈的碰撞暫告一段落。雖然此后兩個(gè)世界之間仍時(shí)常發(fā)生沖突，但兩種文化、兩種價(jià)值觀念從此進(jìn)入了較長時(shí)間的相持與緩和的時(shí)期。