換個角度，其實這是討論現(xiàn)代詩為何無法取代格律詩。

這個問題預設了太多東西，所以完全沒有引經(jīng)據(jù)典回答的必要，吐槽就好。

為什么要取代格律詩？不就是現(xiàn)代詩人嫌格律麻煩，是他們自由舞蹈的鐐銬唄。

誰說現(xiàn)代詩已經(jīng)很適合當今文化了？不都是在說如今的詩越來越讓人不明白了嗎？現(xiàn)代詩的走向現(xiàn)在非常不明朗，如果沒有滿腔熱情地投入創(chuàng)作和解讀，受眾只能越來越小。當然，要是把滿大街創(chuàng)造的歌詞也當做現(xiàn)代詩的話，那倒是下里巴人，處處可聞。

但是現(xiàn)代詩人必然不樂意。在他們眼中，詩是高貴的，充滿自由之血，抒發(fā)愛與夢想的生來驕矜文體。他們自封在詩人的圈子里，只注重自身內心的澎湃和一腦子虛無的空想，寫出來的東西也并不在乎別人是否理解。

作為一種脫離生活的文藝，現(xiàn)代詩已經(jīng)走得相當迷茫。和散文，小說，雜文這些同樣的白話文體裁來比，現(xiàn)代詩還剩下多少生存空間？

這個問題的第二個預設，是大家都推崇格律詩。誰推崇了？教育部嗎？規(guī)定了只能用格律詩寫公文？就算教材里教古詩不也標明了只是“古文賞析”？不也同樣有徐志摩的《再別康橋》和《雨巷》入選了教材？什么？教材里古詩比現(xiàn)代詩多？那是因為大部分現(xiàn)代詩沒有古詩那種通感啊，不能讓學生和大家在學習中進步。字詞結構上沒有學習的空間，意境營造方面屬于個人的封閉瞎想，有多少值得推廣教育的東西？

現(xiàn)代詩無論從結構，音律，意境營造，生活提煉上來說，哪里夠幾千年積累下來的古詩打？別不服氣，除了不守格律，可以隨意書寫，更濃烈地表達作者自身感情之外，沒什么可以和格律詩比的。感情強烈的自然就是好詩了？可是引入教材的是那種含蓄的，大家都會在某個時間點有共鳴的好詩，而不是那種個人思緒要吞天的胡亂自語。

現(xiàn)代詩是好東西，在白話的基礎上用詩的語言更強的表達自己的感情。

只是現(xiàn)在的現(xiàn)代詩別說擔當，便連問題中指出的適合當代文化都日漸艱難。還有幾個人在當眾朗誦現(xiàn)代詩？人家的反應一般是：“你能不能好好說話？”連詩朗誦這種節(jié)目都快消亡了。

有些東西，大家都在潛移默化地改變態(tài)度的時候?，F(xiàn)代詩人需要自醒，是什么讓這些東西發(fā)生了改變？而現(xiàn)代詩人，是最自大的一群人，基本上不會思考這個問題。他們大多只會認為大家都不了解我，大家都庸俗。這樣又何來進步，何來擔當，如何成為新時代的風骨？

說得有點多，其實并非鄙薄現(xiàn)代詩。格律詩固然好聽，但是只要現(xiàn)代詩真正擔起了時代風骨的脊梁，格律體就會和書法一樣成為藝術品放進博物館來瞻仰，學習，成為個人炫技的純粹藝術。

所以，不是大家推崇格律詩，而是現(xiàn)在的現(xiàn)代詩實在是硬不起來，沒有資格取代古詩詞的地位。

?，F(xiàn)代詩越來越好，在未來的歷史中能像唐詩、宋詞一樣與古詩抗衡甚至超越。

我知道肯定會有人留言說“你不懂現(xiàn)代詩，你在瞎bb！”等著看。