“人間若有天堂，大馬士革必在其中，天堂若在天空，大馬士革必與它齊高”

                                                                                ——流傳千年的阿拉伯名言

大馬士革（Damascus）是敘利亞首都，是一座有著4500年的歷史的古城，同時(shí)是伊斯蘭教和基督教的圣地，位于土耳其西面，地中海東面，是連接古代絲綢之路的亞歐要沖。

大馬士革有三寶：

如果你去大馬士革旅游,導(dǎo)游一定會告訴你，大馬士革有三寶。

• 大馬士革刀
  （世界三大名刀之一，刀刃布滿花紋，如行云似流水，美妙異常。）

• 大馬士革玫瑰
  （是世界公認(rèn)的優(yōu)質(zhì)玫瑰品種，幾乎家家都養(yǎng)玫瑰，可以提取玫瑰精油）

• 大馬士革的絲織物 
  （特殊的地理位置和復(fù)雜的文化背景孕育出了大馬士革獨(dú)特的燦爛手工織造技藝Damask）

從意大利的壁畫中就可見到文藝復(fù)興時(shí)期穿著大馬士革Damask絲織服飾是作為身份地位的象征。

從羅馬文化全盛時(shí)期開始，大馬士革花普遍裝飾于羅馬皇室宮廷、高官貴族府邸，因此大馬士革花型帶有濃重的帝王貴族氣息，是一種顯赫地位的象征。此股風(fēng)潮延續(xù)至文藝復(fù)興時(shí)期大馬士革依舊是王室及教會所專屬的「極奢侈品」。

　　這些圖案美麗的織物通過絲綢之路銷往歐洲各地，因Damask錦緞異常美麗且珍貴，很快就風(fēng)靡于歐洲宮廷、皇室、教會等上層階級，包括以華麗服裝出名的法國宮廷，同時(shí)為之癡迷。由于繁復(fù)的制作工藝，千年以來Damask一直都是宮廷、教會的專屬。

大馬士革紋飾的設(shè)計(jì)元素：

大馬士革花紋的主要設(shè)計(jì)元素來源于一種地中海的植物——茛苕（gèn sháo ） acanthus。它的葉子寬大，葉邊帶刺。地中海是歐洲文明的發(fā)源地，這種植物非常出名，它象征智慧、藝術(shù)和永恒，它的形象廣泛應(yīng)用于歐式花紋中。

古希臘科林斯式柱頭上的茛苕紋樣

A 最早期古埃及的蓮花紋柱頭

B 科林斯式柱頭的“設(shè)計(jì)靈感”

C 自然中原本茛苕葉片的樣子

D 典型古希臘時(shí)期的茛苕葉飾

E 古羅馬時(shí)期的茛苕葉飾

　 茛苕這種螺旋卷曲而充滿激情地向周圍攀援生長。茛苕象征著永存，在古希臘其造型作為基礎(chǔ)被作為科林斯式柱頭，厄瑞克忒翁神廟等建筑邊緣裝飾，用來瞻仰神靈。

　　茛苕葉片波形具有起伏的節(jié)奏、波浪式轉(zhuǎn)折，強(qiáng)烈而復(fù)雜的旋律感和流動感。加上漩渦帶來線條的彈性和輕盈活潑感，彎曲的線條如同植物自身的藤蔓，葉片掩蓋了延伸時(shí)的非延續(xù)性的連接部位，使連接關(guān)系更為自然流暢。

這種茛苕漩渦紋樣典雅優(yōu)美，富有流動感和裝飾性。從古希臘、羅馬、拜占庭、哥特的中世紀(jì)以及文藝復(fù)興始終淵源流傳并不斷發(fā)展。

　　茛苕葉片的S形和C形葉莖為主線，花頭等間距穿插在波峰或是波谷的空隙處，形成靈活多變的裝飾紋樣。葉莖動態(tài)線，根據(jù)裝飾部位的需求，左右兩端可無限重復(fù)延伸，形成流動感的擴(kuò)散效果，以表現(xiàn)其勃勃生機(jī)的姿態(tài)。形式上更加婉轉(zhuǎn)流長，變幻無窮。

歐洲巴洛克、洛可可時(shí)期，回旋曲折的曲線和精細(xì)纖巧的設(shè)計(jì)，更是將這種茛苕葉片裝飾藝術(shù)發(fā)揮到了極致。

洛可可時(shí)期法國宮廷的王子妃瑪莉約瑟芬和著名大美人龐巴杜夫人，都以Damask布料做為禮服的質(zhì)料

　 不論是400年前的巴洛克建筑，300年前洛可可時(shí)期的法國宮廷霓裳倩影，這些繾綣纏繞的花朵、葉形、羽毛、甚至動物型態(tài)不僅以皇家御用品姿態(tài)搶眼占據(jù)視覺焦點(diǎn)，更代表高度藝術(shù)及技藝的結(jié)合。

大馬士革花紋在文藝復(fù)興時(shí)期形成了“盾型圖案結(jié)構(gòu)”：

Damask大馬士革花在文藝復(fù)興時(shí)期發(fā)展出一種“盾型圖案結(jié)構(gòu)”，它源自于“文藝復(fù)興”時(shí)的建筑裝飾圖案，經(jīng)過發(fā)展與演變，“盾型圖案結(jié)構(gòu)”現(xiàn)已成為大馬士革花紋最常見的圖形結(jié)構(gòu)。

　　大馬士革紋樣以主花頭為軸心的軸對稱圖式，而葉莖左右對稱延展開來，四方連續(xù)作圖、均衡對稱、莊重華貴，歐洲宮廷御用裝飾?；y典雅高貴，是奢華的代表，是歐式最具代表性的花紋。

來自東方藝術(shù)文化的影響：

中國寶相花紋

大馬士革作為古代絲綢之路的中轉(zhuǎn)站，來自中國的紋樣和阿拉伯紋樣對大馬士革紋飾的影響同樣深遠(yuǎn)。

中國花葉主題的紋飾

　中國、中亞和歐洲的裝飾傳統(tǒng)中都有花葉主題，這一點(diǎn)可能也促進(jìn)了東西方紋樣的互相影響和傳播。在裝飾藝術(shù)史中，兩種存在某些共同特征的圖案經(jīng)常被結(jié)合在一起，發(fā)展出第三種圖案，這種圖案兼具兩種原型的特征。

來自阿拉伯的藤蔓纏枝紋，吸取了波斯紋樣的藝術(shù)性，幾何性延展性極強(qiáng)。

Damask大馬士革花紋兼具了歐洲茛苕紋、中國寶相花紋和阿拉伯纏枝紋的特點(diǎn)。世界文化是個(gè)大染缸，很難說各種藝術(shù)文化到底是誰影響了誰，只能說是互相影響：“你中有我，我中有你”，最終呈現(xiàn)出一種多元文化相結(jié)合藝術(shù)底蘊(yùn)。

英國藝術(shù)與工藝運(yùn)動對大馬士革紋的繼承與發(fā)展：

威廉·莫里斯（William Morris）

　 到了19世紀(jì)，英國藝術(shù)與工藝運(yùn)動(Art&Crafts Movement)領(lǐng)導(dǎo)人之一William Morris 威廉·莫里斯對大馬士革紋飾等中世紀(jì)紋飾進(jìn)行了深入研究，并對其進(jìn)行了改良，運(yùn)用在了墻紙和家居設(shè)計(jì)當(dāng)中，從而把中世紀(jì)大馬士革等紋樣推廣到普通大眾生活當(dāng)中。

《現(xiàn)代設(shè)計(jì)與圖案之父：威廉·莫里斯》

莫里斯是一位平面設(shè)計(jì)師，從事織物、墻紙、書籍等的設(shè)計(jì)。莫里斯尤其強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)大馬士革等中世紀(jì)紋樣的版面編排，強(qiáng)調(diào)裝飾性，通常采取對稱結(jié)構(gòu)，形成一種自然嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膹?fù)古風(fēng)格。

莫里斯希望精美的陳設(shè)不止服務(wù)于富人，還應(yīng)當(dāng)進(jìn)入尋常百姓家。19世紀(jì)60年代中期莫里斯全力投入壁紙?jiān)O(shè)計(jì)，他的圖案里有著大馬士革紋衍生的藤蔓和花朵，復(fù)興了千年的經(jīng)典，堪稱設(shè)計(jì)界的“圣經(jīng)”。

威廉·莫里斯的手繪稿

清新的植物元素、生動的繪畫線條、自然浪漫的色彩、經(jīng)典的大馬士革紋構(gòu)圖形式深深影響了莫里斯裝飾紋樣設(shè)計(jì)的風(fēng)格。

威廉·莫里斯的墻紙?jiān)O(shè)計(jì)稿

借鑒了大馬士革紋飾特點(diǎn)的枝蔓、葉子、花朵的穿插排列，左右對稱的圖形結(jié)構(gòu)形式，具有強(qiáng)烈的裝飾效果。

莫里斯的圖案設(shè)計(jì)在今天依然被廣泛運(yùn)用，美得令人窒息。去過倫敦的朋友應(yīng)該都能見到，Liberty百貨里眾多莫里斯作品的影子。當(dāng)年，莫里斯等拉斐爾前派的藝術(shù)家們多次與Liberty百貨公司合作，設(shè)計(jì)出許多經(jīng)典的商品，到如今依舊經(jīng)久不衰。

Damask「大馬士革圖案」從王室專屬逐漸發(fā)展成為了中產(chǎn)階級的暢銷品。時(shí)至今日大馬士革圖案已經(jīng)成為了歐洲裝飾藝術(shù)的經(jīng)典圖騰，廣泛應(yīng)用于服裝、布藝、建筑、繪畫、包裝等各個(gè)領(lǐng)域。被世界各地的人們所喜愛。

【后記】

我記得許多年前，我家里裝修要去買墻紙。墻紙店的導(dǎo)購問我家里裝修什么風(fēng)格，我說：“歐式風(fēng)格”，他就一個(gè)勁給我推薦“大馬士革圖案”墻紙，說這是歐式宮廷的經(jīng)典花紋。

我那時(shí)不懂，我說：“大馬士革花紋是個(gè)什么鬼？大馬士革不是在敘利亞嗎？怎么和歐洲宮廷扯上關(guān)系了？” 那導(dǎo)購自己也說不出個(gè)所以然來。

直到后來，我自己認(rèn)真研究了“大馬士革花紋”的淵源，才明白其藝術(shù)歷史之博大精深。從而我也逐漸喜歡上了研究各種花紋圖案，雖然我不是專業(yè)學(xué)藝術(shù)的，但是這門學(xué)問真的很有趣！

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