根據(jù)面相斷風(fēng)水自古以來都是絕學(xué)，一般都是口授相傳，外人很難學(xué)到精髓。而且我們都知道好山好水養(yǎng)好人，這是有一定的依據(jù)的，本篇主要就講解一些簡單基本的看法，不論有無相學(xué)基礎(chǔ)都能快速斷驗且準(zhǔn)確無誤。

一、面相上斷墳瑩地向口方位的相法

斷墳瑩地向口不是千篇一律的，因人有千相，千相千面，千面千紋，所以每個入畫相的相征都是不同的。如果只從一點來論定有不周之處，所以在給人斷陰宅風(fēng)水向口時，都是從三點而論：即人中、魚尾、天庭額紋來看。

1、看人中

人中偏斜方向為墳向，人中偏左，墳坐東南向西北，人中偏右，墳坐東北向西南。

2、額頭三才紋

額部三才紋也可看墳向，如三才紋不斷為“干三紋”即坐西北朝東南向。天紋斷為“兌宮紋”，墳為東西向，三紋都斷為“坤宮紋，，即為西南向。天地紋斷為“坎宮紋'即為南北相，余此類推。

3、魚尾紋

從魚尾處斷墳向。

二、面相看陰宅方法

1、得風(fēng)水之地氣者骨肉起為吉

塌陷者則失風(fēng)水。即風(fēng)水遭到破壞。有氣發(fā)不休，無氣發(fā)終敗，日月角有氣額方圓，無氣塌陷父母有難。眉若有氣伏而秀，無鼻頭氣色為土質(zhì)，三停一線仔細(xì)推，鼻為結(jié)穴處，鼻高墳在高處，如再有兩顴拱起相護(hù)(即青龍白虎朝拱)，口方而大地閣微起，即前有照有明水(江、河)，坐案又扶朝，鼻再枯黃，土質(zhì)干燥，色暗土質(zhì)濕，有官有財也。

2、體態(tài)高大豐盈者

祖墳大的環(huán)境較好，即宜居，凡是體態(tài)瘦小干癟祖墳大的環(huán)境較差，即土地貧瘠不宜居。如連續(xù)兩代如此要考慮搬遷，否則就有絕后之征兆。

3、五官軒昂舉止大方

則祖墳風(fēng)水較好，凡是五官猥瑣鼠目獐眉則墳地受寒，有官災(zāi)之征兆。

4、鼻高墳在高處

鼻色枯黃，土質(zhì)干燥，色暗土質(zhì)濕。人中偏左，墳東南西北向。人中偏右，墳超東北西南向。法令紋深為溝，紋淺為路。嘴大為河，嘴小為干河。

5、五官柔和清秀

則風(fēng)水較好，凡是五官帶惡帶煞帶殺則說明祖上不留德，風(fēng)水有破。

6、骨潤肉細(xì)

則風(fēng)水較好，凡是骨粗骨凸露肉粗肉厚則墳地土質(zhì)疏松缺水。

7、鼻子視為結(jié)穴處

從面相看風(fēng)水當(dāng)把鼻子視為結(jié)穴處，兩顴為青龍白虎二山，兩耳如照，則青龍白虎二山無破有力，兩耳若聳，則此二山破矣，法令紋可視為溝路，嘴可視為河流，嘴方海潤，天庭氣潤前方有江河之水(明水)，嘴干地閣燥，可視前方之水為池塘之水(暗水)，地閣偏上之紋可斷；移過墳否(或墳瑩地兩處之符號)，天庭處的山林紋為墳數(shù)紋，幾紋便有幾個墳。

8、魚尾、額紋

可斷墳瑩地的坐向(向口)。

9、凡是耳朵高提豐厚

則左右護(hù)衛(wèi)較好，耳朵干癟帶滯則左右受損。凡是額頭飽滿靚麗則名堂較好，凡是額頭狹窄凹陷則名堂受損。凡是鼻型有勢則地氣充盈，凡是鼻型扁塌則地氣已盡。凡是嘴巴開闊有型則有水氣濕潤，凡是嘴巴尖小則水氣無潤。

總結(jié)：面相除了能判斷陽宅風(fēng)水狀況外，還能夠判斷陰宅風(fēng)水。面相看陰宅風(fēng)水只能局限于三代，即從我的面相判斷爺爺或者祖爺爺?shù)膲灥仫L(fēng)水。祖墳風(fēng)水只能看男人面相，如果看已婚的女子面相，那么還會參雜進(jìn)來丈夫家祖墳的風(fēng)水形勢，所以女子面相看風(fēng)水就比較復(fù)雜，沒有過硬的面相功夫是判斷不準(zhǔn)確的。