人間百態(tài)，都在他的筆下獲得了永生...

bill9888 2019-09-06

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畫家 | 司徒喬

他具備了成為

偉大藝術(shù)家的天賦和品格

無師承和技術(shù)傳統(tǒng)的束縛

他的藝術(shù)回歸了

人類藝術(shù)起源時(shí)的本真

藝術(shù)是心靈最自由的表達(dá)

他漂泊一生

畫盡人間百態(tài)

掙扎求生的乞丐、人力車夫、小販

粗豪的牧民，歡樂的維族舞者

饑餓的難民，麻木的老華工

... ...

都在他的筆下

獲得了永生

他的畫飽含了愛與激情

他筆下絢爛的云彩

奔騰的烈馬

溫柔賢惠的妻子

天真頑皮的女兒

都是至情至性的流露

... ...

司徒喬（1902年—1958年），廣東開平人，踏上藝術(shù)之路伊始就受到魯迅先生的關(guān)心和指引，藝術(shù)成就主要體現(xiàn)在繪畫領(lǐng)域，發(fā)明了獨(dú)具特色的竹筆畫。司徒喬先生心系大眾疾苦，以帶有時(shí)代氣息的個(gè)性化視覺語言勾勒出戰(zhàn)亂下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。從1946年1月底至1946年6月初，司徒喬攜妻子進(jìn)行了漫長的戰(zhàn)后災(zāi)情五?。ɑ洝⒐?、湘、鄂、豫）紀(jì)行，據(jù)此創(chuàng)作出的作品，透過正義的目光深刻表現(xiàn)出中國勞苦大眾的血和淚，展現(xiàn)了藝術(shù)家的“良心”與“良知”。作品直接傳達(dá)出的是災(zāi)難與痛苦，更深層的是要喚起人民的覺醒，號(hào)召大家“從災(zāi)難中像巨人一樣崛起”。

司徒喬先生的藝術(shù)創(chuàng)作主要集中在二十世紀(jì)上半葉，受大環(huán)境影響，其作品常常反映“救亡”主題。真實(shí)反映了司徒喬先生正義的信念和為生民立命的追求。艾中信曾說：“司徒喬的藝術(shù)特征就在于他胸懷赤子之心，用強(qiáng)烈的意愿驅(qū)使他的畫筆來傾訴、吶喊，用藝術(shù)家的激情來表達(dá)正義的感情?！?/section>

童年時(shí)代，他在塘邊村鶴鳴小學(xué)讀書。1914年，其父司徒郁在廣州嶺南大學(xué)附屬小學(xué)工作，因此，司徒喬也轉(zhuǎn)學(xué)嶺南大學(xué)附小，一直讀到嶺南大學(xué)文學(xué)院，曾與我國著名音樂家冼星海和日本著名詩人草野心平同窗共讀。1924年，他在親友的幫助下，免費(fèi)進(jìn)入北京燕京大學(xué)就讀。魯迅熱情贊揚(yáng)他“不管功課，不尋導(dǎo)師，以他自己的毅力，終日在畫古廟、土山、破屋、窮人、乞丐……”，是一位“抱有明麗之心的作者”。這期間，他曾為魯迅的文藝刊物《莽原》畫封面和插圖。

1925年，孫中山逝世，司徒喬帶著畫板參加了悼念活動(dòng)，并在孫中山的靈前當(dāng)場作畫，送給守陵的孫夫人宋慶齡。這幅畫后來在孫中山故居掛了幾十年。

1928年底，司徒喬在萬國美術(shù)會(huì)的幫助下，到了法國巴黎，跟隨法國寫實(shí)派大師比魯習(xí)畫。1929年秋天，因經(jīng)濟(jì)困難而輟學(xué)。1930年，他得到同學(xué)的幫助，遠(yuǎn)渡重洋去了美國紐約，想入哥倫比亞大學(xué)半工半讀學(xué)畫，但美國司法當(dāng)局認(rèn)為他觸犯了“移民法”，把他關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。在獄中，他憤激地畫了一幅命名為《在不自由的地方畫自由神》的畫，出獄后被驅(qū)逐出境。

1931年5月，司徒喬回到廣州，在母校嶺南大學(xué)教授西洋畫，并創(chuàng)造性地發(fā)明了用舊毛筆管削成竹筆，蘸墨汁作竹筆畫。1934年初，他任《大公報(bào)》藝術(shù)周刊。1936年，魯迅去世，他以萬分沉痛的心情，用竹筆蘸墨汁，畫下了魯迅最后瞬間的遺容，并為魯迅葬禮畫了魯迅的巨幅遺像。

1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，司徒喬先后到緬甸、檳榔嶼和新加坡等地。

他的名作《放下你的鞭子》，就是1941年在新加坡觀看了中國話劇團(tuán)名演員金山等演出同名話劇后創(chuàng)作的。1941年2月，新加坡淪陷在日軍之手，司徒喬輾轉(zhuǎn)回到四川重慶。一年后，他隨重慶軍事委員會(huì)政治部前線視察團(tuán)西北視察組深入新疆等地寫生，創(chuàng)作出《套馬圖》、《鞏哈飲馬圖》等作品。1945年9月，在抗日戰(zhàn)爭的勝利聲中，于重慶舉行了新疆畫展。

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來自： bill9888 > 《水彩》

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