中國(guó)美術(shù)館黨委副書(shū)記、紀(jì)委書(shū)記張百成與張立辰會(huì)談 張立辰為中國(guó)美術(shù)館藝術(shù)講堂題詞 張立辰,著名畫(huà)家?,F(xiàn)任中央文史研究館館員,中國(guó)藝術(shù)研究院博士生導(dǎo)師,中國(guó)國(guó)家畫(huà)院院委,中央美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、學(xué)術(shù)委員會(huì)顧問(wèn),中國(guó)美術(shù)學(xué)院榮譽(yù)教授、博士生導(dǎo)師。曾任全國(guó)政協(xié)委員,中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事,中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)系主任、學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、中國(guó)畫(huà)學(xué)科委員會(huì)主任。出版有《張立辰精品專輯》《筆墨張立辰》等畫(huà)冊(cè)。 主講人張立辰 講座現(xiàn)場(chǎng) 張立辰曾師從于潘天壽、吳笰之、陸維釗、諸樂(lè)三等名師,學(xué)養(yǎng)深厚,在中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作和美術(shù)教育方面有著豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在上午的講座中,張立辰從中國(guó)畫(huà)的思想根基——中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)展開(kāi)話題,從中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)所衍生的代表性圖式八卦太極圖講起,介紹了中國(guó)畫(huà)陰陽(yáng)、黑白、虛實(shí)相生,剛?cè)帷⑶?、方圓相濟(jì)的藝術(shù)法則和審美觀,還介紹了中國(guó)畫(huà)筆墨語(yǔ)言的表現(xiàn)形式和章法布局的構(gòu)圖法則。劉勰在《文心雕龍》當(dāng)中寫(xiě)到“人文之元,肇自太極”。八卦太極圖中的陰陽(yáng)、黑白、虛實(shí)的基本觀念,是研究中國(guó)畫(huà)筆墨文化的思想源頭。當(dāng)講到中國(guó)繪畫(huà)意象觀的形成時(shí),他說(shuō)到,“中國(guó)文化天人合一、道技合一的哲學(xué)觀念,決定了中國(guó)畫(huà)的意象發(fā)展之路;中國(guó)畫(huà)的意象造型觀念決定了以水墨和線條為主的畫(huà)體形式,形成了中國(guó)畫(huà)獨(dú)有的筆墨語(yǔ)言表現(xiàn)體系和章法布局的構(gòu)圖法則體系?!币劳兄袊?guó)畫(huà)的思想根基,他分析了中國(guó)畫(huà)的現(xiàn)代性發(fā)展之路。他指出,我們要充分認(rèn)識(shí)中華文化自身的特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律,中國(guó)畫(huà)的現(xiàn)代性發(fā)展要充分汲取傳統(tǒng)文化的養(yǎng)料,傳承傳統(tǒng)文化的基因,實(shí)現(xiàn)自律性的發(fā)展。張立辰還講到,“從唐宋到明清,繪畫(huà)語(yǔ)言的發(fā)展變化極大極快,例如,明清以來(lái),大寫(xiě)意中國(guó)畫(huà)的興盛和詩(shī)書(shū)畫(huà)印的合流,就是中國(guó)畫(huà)按照民族文化發(fā)展規(guī)律和自身藝術(shù)語(yǔ)言發(fā)展規(guī)律創(chuàng)新發(fā)展的典范?!?/span> 張立辰與聽(tīng)眾互動(dòng) 講座現(xiàn)場(chǎng) 聽(tīng)眾認(rèn)真記錄 ![]() 在下午的講座中,結(jié)合歷代中國(guó)畫(huà)的經(jīng)典作品,張立辰深入淺出地為聽(tīng)眾梳理了中國(guó)畫(huà)吸收中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想,藝術(shù)語(yǔ)言不斷演進(jìn)的發(fā)展歷程。“中國(guó)繪畫(huà)歷來(lái)非常重視筆墨語(yǔ)言,歷代藝術(shù)家在中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作中始終追求自然萬(wàn)物的生命氣息在一筆一劃中的轉(zhuǎn)換,窮其一生追求中國(guó)畫(huà)筆墨質(zhì)量的升華。”解讀潘天壽先生的《松石圖》和《朱荷圖軸》兩幅作品時(shí),他從構(gòu)圖法則和筆墨語(yǔ)言兩方面,引導(dǎo)聽(tīng)眾從章法布局中起承轉(zhuǎn)合的處理和筆墨語(yǔ)言的特質(zhì)讀懂中國(guó)畫(huà)。 張立辰總結(jié)說(shuō):“我們今天所提的文化自覺(jué),是指我們要了解我們的傳統(tǒng)文化,清楚它是如何發(fā)展的,應(yīng)該向何處去!這樣才能更好地促進(jìn)中國(guó)畫(huà)、乃至中國(guó)文化在當(dāng)代的繁榮發(fā)展?!迸颂靿巯壬?zèng)予浙江美術(shù)學(xué)院國(guó)畫(huà)系新生三句話,他與聽(tīng)眾分享并勉勵(lì)后輩:“第一、要進(jìn)入中國(guó)畫(huà)的殿堂必須首先認(rèn)識(shí)中國(guó)畫(huà)的本質(zhì)特征;第二、要學(xué)好中國(guó)畫(huà)必須首先從規(guī)律入手,而不是從技術(shù)入手;第三、學(xué)高不學(xué)低?!?/p> 聽(tīng)眾提問(wèn) 聽(tīng)眾提問(wèn) 在答問(wèn)環(huán)節(jié)中,一位西安美術(shù)學(xué)院的學(xué)生提問(wèn):如何才能在當(dāng)代題材的中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中更好地體現(xiàn)中國(guó)畫(huà)的筆墨精神?張立辰回答道:“想要學(xué)好中國(guó)畫(huà),要認(rèn)清中國(guó)畫(huà)的本質(zhì)特征、思想價(jià)值和審美價(jià)值,深入理解中國(guó)畫(huà)筆墨的精髓,才能進(jìn)入中國(guó)畫(huà)的堂奧。”有聽(tīng)眾問(wèn)及欣賞中國(guó)畫(huà)的方法,張立辰指出:“藝術(shù)欣賞,最終還是要回到藝術(shù)的本體語(yǔ)言上,藝術(shù)審美離不開(kāi)對(duì)藝術(shù)語(yǔ)言的深入理解。就國(guó)畫(huà)而言,它的審美價(jià)值在繪畫(huà)語(yǔ)言上集中體現(xiàn)于繪畫(huà)的點(diǎn)線、筆墨的技法、章法布局等之中?!?/p> 通過(guò)對(duì)中國(guó)畫(huà)語(yǔ)言特質(zhì)的解讀,聽(tīng)眾了解了中國(guó)畫(huà)的審美價(jià)值,領(lǐng)略到國(guó)畫(huà)的博大精深和無(wú)窮魅力。講座結(jié)束,聽(tīng)眾們紛紛表示,講座提高了大家對(duì)中國(guó)畫(huà)的審美鑒賞能力,加深了對(duì)中國(guó)文化的理解。 中國(guó)美術(shù)館將會(huì)繼續(xù)依托豐富的精品館藏資源和優(yōu)秀展覽,以提高公眾的綜合素養(yǎng)、增強(qiáng)文化自信為宗旨,推出更多高品質(zhì)的講座活動(dòng),深入探討美育話題、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。 |
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