小時候，觀看《西游記》，知道了佛門有“水陸法會”，聽名字就知道規(guī)模是高端大氣上檔次，實際也是漢傳佛教中最盛大且隆重的法會，規(guī)模極其宏大，因此唐玄奘能在這么大的法會上講道，才得觀世音菩薩的青睞。

在中醫(yī)界有一個十分有名的方劑——水陸二仙丹，聽名字也十分有趣，不僅有趣而且更以后面二字吸引眼球。為什么稱之為“水陸二仙丹”？我們先來看一看水陸二仙丹的組成。二仙分別是： 芡實、金櫻子。 芡實為睡蓮科植物芡的干燥成熟種仁，生于水中；金櫻子為常綠攀援灌木薔薇科植物金櫻子的干燥成熟果實，生于陸地。因為二味藥材療效頗佳，合在一起更是妙不可言，因為金櫻子生長在陸地，芡實生長在水中，因此有水陸二仙丹一稱。

既然有次一稱，水陸二仙丹究竟有何作用？我們先從藥物講起。中醫(yī)最經(jīng)典的藥學(xué)著作《神農(nóng)本草經(jīng)》記載芡實：味甘，平。主濕痹，腰背膝痛，補中，除暴疾，益精氣，強志，令耳目聰明。久服，輕身，不饑，耐老，神仙。芡實的味道嘗起來稍微帶一點甜，甜能補虛。同時芡實又是種子仁，可以起到補腎填精的作用，中醫(yī)認為“神主骨生髓”，意思是骨頭與骨髓的生長發(fā)育與腎臟有著密切的關(guān)系。腎臟的虛損得到補充，精神就會轉(zhuǎn)好，腰背膝蓋骨頭疼痛便會減輕。骨髓充盈人體神清氣爽，耳聰目明。

在《雷公炮制藥性解》中記載金櫻子：味酸澀，性溫，無毒。主脾泄下痢，血崩帶下，澀精氣，止遺泄，除咳嗽，止小便，助真氣，潤顏色，久服延年。金櫻子味酸，酸能收斂，因此金櫻子可以止瀉，又可以止血，止遺，止咳。在收斂的同時還可以補腎氣，治療腎虛導(dǎo)致的多種疾病。

了解了兩位“神仙”的法術(shù)，以及法術(shù)的作用后，那么合在一起能夠治療哪些疾病呢？歷來對于水陸二仙丹主治的記載不外兩個癥狀，遺精與白濁（即精濁病）。遺精自然有生理的常態(tài)，男子二八一十六歲，腎氣充足，精氣旺盛，盛滿自溢，這是生理之常。但有些人每天都會遺精，醒來以后疲倦不堪，這就屬于病態(tài)。

水陸二仙丹所治療的遺精與白濁，均是腎虛引起。腎臟掌管著人體精氣的儲存，腎氣不足，儲存能力下降，因此精氣外邪，導(dǎo)致遺精，精濁的道理與遺精基本類似，因此水陸二仙丹一并治療。金櫻子與芡實合用，不僅僅加強了補腎填精的作用，同時都能收澀，既補充了丟失的精氣，同時防止補充的精氣再次丟失，可謂獨到。

另外服用方法也十分的講究，難道不是用溫開水送服？當(dāng)然不是溫開水，而是在溫開水中加點食鹽，因為咸味是歸于腎臟的，以咸味為導(dǎo)引，使藥物作用直達腎臟。中醫(yī)很多補腎的方劑，都是淡鹽水送服，取的就是咸味可以引藥物到達腎臟。

該方補中有收，因此可以治療腎虛導(dǎo)致的遺精、白濁等，但是兩味藥，畢竟力量有限，如果情況嚴重則需要長期服用，或者配伍其他藥物共同完成。