歷史典故（四）   

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1、“玩物喪志”的歷史典故

人們通常用“玩物喪志”來形容某人迷戀于他所玩賞的事物而消磨了上進(jìn)的志氣。

這個成語出自《尚書 旅獒》：惟克商遂通道于九夷、八蠻。西旅底貢厥獒。太保乃作《旅獒》，用訓(xùn)于王，曰：“嗚呼！明王慎德，四夷咸賓，無有遠(yuǎn)而，畢獻(xiàn)方物，惟服器用。不役耳目，百度惟貞。玩人喪德，玩物喪志。志以道寧，言以道接。不作無益害有益，功乃成；不貴異物賤用物，民乃足?！?/strong>

說的是周武王打敗商紂以后，開始了與中原周邊的少數(shù)民族的往來。西方旅國進(jìn)貢了他們那里的一種名叫“獒”的大獵犬，武王非常喜歡。太保召公看到這種情況，就寫了《旅獒》一文來勸諫武王，防止他沉溺于玩樂之中。這篇文章中有“玩物喪志”一語。

關(guān)于“玩物喪志”，春秋時期衛(wèi)國發(fā)生了一個故事。

衛(wèi)國第十八代君主衛(wèi)懿公特別喜歡鶴，他在宮廷里養(yǎng)了一群鶴，每天和它們在一起，如癡如醉，逐漸地不問朝政，也不關(guān)心民情了。為了養(yǎng)鶴，國家每年都要耗費大量的資財。

發(fā)展到后來，為了開心，他竟然給鶴造了高級豪華的車子，這車造的比國家大臣所乘的車子還要高級，讓鶴坐在里面隨著他到處游玩，這引起了大臣的強烈不滿。

衛(wèi)國的百姓也紛紛怨聲載道，都說衛(wèi)懿公“玩物喪志”，不理朝政，國家很快就會垮掉。

公元前659年，北狄部落看到衛(wèi)國人心混亂，趁機發(fā)兵侵犯衛(wèi)國。

衛(wèi)懿公慌亂之中命軍隊前去抵抗，但是將士們已經(jīng)對他非常不滿了，他們氣憤地說:"既然鶴在你心里享有很高的地位和待遇，現(xiàn)在你就讓鶴去給你打仗吧!"

衛(wèi)懿公無奈之下，只好親自帶兵出征了。

衛(wèi)軍與狄人在滎澤展開了激戰(zhàn)，由于軍心不齊，衛(wèi)懿公很快就戰(zhàn)敗身亡了。

古人曾有一首詩，說的就是這件事:

曾聞古訓(xùn)戒禽荒，一鶴誰知便喪邦。

滎澤當(dāng)時遍磷火，可能騎鶴返仙鄉(xiāng)?

2、竭盡全力

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鄴城

“竭盡全力”的意思是用盡了全部的力量，通常被用來比喻做出了最大的努力。這個成語出自于《宋書·宗越傳》：“誅戮群公及何邁等，莫不盡心竭力，故帝憑其爪牙，無所忌憚。”

“竭盡全力”最早也做“竭盡心力”講，裴松之在《三國志·魏志·賈逵傳》就注引了《魏略》說：“竭盡心力，奉宣科法”，講了一個典故。

東漢末年，曹操西迎獻(xiàn)帝之時，他帶領(lǐng)一隊人馬路過新鄭，部隊缺糧，新政長楊沛當(dāng)時獻(xiàn)出干椹等珍藏的食物，給了曹操很大的幫助，曹操非常感激他。

曹操輔政之后，就把楊沛招到身邊，升他做了長社令。

楊沛為人剛正耿直，他不畏豪強，不管誰犯了法，都依法懲辦，深得曹操的稱許。

其時正值軍閥混戰(zhàn)，曹操帶兵常年征戰(zhàn)在外，有一次他聽人說國都鄴城的治安太亂，就免去了鄴城令，并發(fā)詔親自主持公開選舉鄴城令。

在曹操的心目中，鄴城令應(yīng)該有楊沛那樣的膽略和水平，只是選來選去，都沒有找到合適的，曹操無奈之下，只得讓楊沛出面，讓他來擔(dān)任鄴城令（當(dāng)時叫京兆尹）。

楊沛臨上任前，曹操詢問楊沛如何治鄴的方法。

楊沛恭恭敬敬地回答說：“我一定竭盡心力，大力宣傳法紀(jì)，秉公執(zhí)法，以法治鄴?！?/strong>

曹操聽后十分高興，他對身邊的人說：“你們要向楊沛學(xué)習(xí)，他才是讓人敬服的人?！?/strong>

楊沛當(dāng)時名聲很大，鄴城的豪強和皇親國戚像曹洪、劉勛等聽說楊沛要當(dāng)鄴城令，無不心驚肉跳，紛紛告誡自己的子弟要遵紀(jì)守法。

3、乘風(fēng)破浪

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乘風(fēng)破浪指的是船只乘著風(fēng)勢破浪前進(jìn)。被人們用來比喻那些志向遠(yuǎn)大的人，他們在奮斗的征途上不畏艱險，勇往直前。

這個成語出自《宋書 · 宗愨傳》。

宗愨是東晉書畫家宗炳的侄子，南朝時期宋國名將。

宗愨從小就志向遠(yuǎn)大，他好勇，每天跟著父親和叔叔舞刀弄槍，練得一身好武藝。

宗愨哥哥結(jié)婚的那天，賓客盈門，非常熱鬧。有十幾個盜賊乘機冒充客人混了進(jìn)來，這伙人趁大伙酒酣正濃之際，偷偷進(jìn)入庫房里面，把值錢的東西都裝進(jìn)了包里。他們正要偷偷混出去之時，被到庫房拿東西的家仆發(fā)覺。

家仆驚叫著跑到客廳，眾人聽說有盜賊搶劫，頓時驚呆了，一個個驚慌失措的樣子.這時只有宗愨鎮(zhèn)定自若，他拔出腰間的佩劍，扭身直奔庫房。眾盜賊看到只有他一個人過來，就揮舞起刀劍嚇唬他。

宗愨面無懼色，他舉劍直刺盜賊，和他們廝殺起來，家里人漸漸地圍了過來。盜賊們見勢不妙，只得丟下財物逃跑了。眾賓客紛紛稱贊宗愨勇敢無畏。

這時宗愨的叔叔從外來走了進(jìn)來，他聽眾人述說事情的經(jīng)過，對這個侄子的作為非常贊賞，就問宗愨長大后想干什么，只見宗愨昂起頭，大聲地說：“愿乘長風(fēng)破萬里浪，干一番偉大的事業(yè)。”

宗愨長大后進(jìn)入征北將軍、南兗州刺史劉義恭的軍府，一路征討，立下了赫赫戰(zhàn)功，官至江夏王國上軍將軍。

有一年，林邑王范陽邁侵?jǐn)_邊境，皇帝派交州刺史檀和之前往討伐，宗愨自告奮勇請求參戰(zhàn)，在劉義恭的舉薦下，被皇帝任命為振武將軍。

在一次戰(zhàn)斗中，檀和之的軍隊包圍了林邑王的區(qū)粟城，但是遭到了守將范扶龍的頑強抵抗，這時林邑王的援軍也快要趕到了，形勢相當(dāng)危急。檀和之和宗愨一番商量之后，命宗愨去阻擊林邑王派來增援的兵力。

宗愨讓部隊埋伏在林邑王援兵的必經(jīng)之路，等林邑王的援兵進(jìn)入埋伏圈，立即出擊，很快就擊潰了林邑王的援兵，范扶龍無奈之下只得投降了。

宗愨英勇善戰(zhàn)，隨后又參與平定雍州蠻之亂。文帝遇弒后，宗愨參與擁立武陵王劉駿為帝，并隨其討平元兇劉劭，升任左衛(wèi)將軍，封洮陽縣侯。再后來，宗愨先后平定南郡王劉義宣、竟陵王劉誕的叛亂，官至安西將軍、雍州刺史。

宗愨位極人臣，實現(xiàn)了他少年時的志向。

后來，人們就用宗愨說的“乘風(fēng)破浪”來形容那種不怕困難，奮勇前進(jìn)的精神。

4、“銜環(huán)結(jié)草”的典故

相關(guān)資料對這個詞語的經(jīng)典解釋是，“結(jié)草”意即把草結(jié)成繩子，搭救恩人；而“銜環(huán)”的意思是嘴里銜著玉環(huán)。舊時比喻感恩報德，至死不忘。

從這個詞語的起源來看，結(jié)草與銜環(huán)是古代兩個有關(guān)報恩的傳說。前者講的是春秋時期發(fā)生的故事。大致內(nèi)容是:晉國有一個叫魏顆的大夫，他父親臨死時留下遺囑讓愛妾殉葬。魏顆認(rèn)為這樣做違反上天的好生之德，就讓父親的愛妾改嫁給了他人。后來魏顆在與秦國的戰(zhàn)斗中，因為力氣不支，看看就要敗壞秦將杜回的手下的時候，突然看見一個老人用草繩將杜回絆倒在地，魏顆趁機把杜回活捉了過來。晚上小老婆的父親托夢，說是他在戰(zhàn)場上把地上的野草打成亂結(jié)，絆倒了秦國大將杜回，從而幫助魏顆戰(zhàn)勝了杜回。他這樣做，只是想報答魏顆未讓他女兒殉葬的恩德。

這個故事的出處可以在明代小說家馮夢龍的《醒世恒言》(卷十九)中找到。該小說云，《左傳·宣公十五年》載，魏武子有嬖妾，無子。武子疾，命顆（魏武子之子）曰：'必嫁是。’疾病，則曰：'必以為殉?！白洌w嫁之，曰：'疾病則亂，吾從其治也。’及輔氏之役，顆見老人結(jié)草以亢杜回，杜回躓而顛，故獲之。夜夢之曰：“余，而所嫁婦人之父也。爾用先人之治命，余是以報?！?/span>

后者講的是東漢時的故事。當(dāng)時有個叫楊寶的兒童救了一只受困黃雀的性命。黃雀傷愈后，銜來四枚白環(huán)，聲言此環(huán)可保恩人世代子孫身居高位，但操守貞潔。

具體的出處可以在《后漢書·楊震傳》中找到。該處文字下有李賢的注釋。李賢引用了南朝梁吳均《續(xù)齊諧記·華陰黃雀》的記載，也許這是“銜環(huán)"這一典故的最早來源。該注釋稱。寶（楊寶，系楊震之父）年九歲時，至華陰山北，見一黃雀為鴟梟所搏，墜於樹下，為螻蟻所困。寶取之以歸，置巾箱中，唯食黃花，百余日毛羽成，乃飛去。其夜有黃衣童子向?qū)氃侔菰唬骸拔椅魍跄甘拐撸蕫劬日?，實感成濟?！币园篆h(huán)四枚與寶：“令君子孫潔白，位登三事，當(dāng)如此環(huán)矣?！?/span>

后來人們把這兩個故事合成一個成語，叫做“銜環(huán)結(jié)草”，用來比喻受人恩惠，定當(dāng)厚報，生死不渝。也有人把這個成語說成“結(jié)草銜環(huán)”的，雖然形式變了，但其引申意義卻沒有變化。