圖片來源：鳳凰佛教 攝影：丹珍旺姆

怎樣才是幸福？怎樣才能得到幸福？我想這個答案也不一致。有人會去拼命賺錢，以錢多為幸福；有人會努力讀書積極表現(xiàn)自己，爭取當(dāng)官，以當(dāng)官為幸福；有人會通過各種渠道，去尋覓一個理想的對象，對擁有美滿婚姻為幸福；有人會注意營養(yǎng)，加強鍛煉，以健康長壽為幸福；有人兢兢業(yè)業(yè)，費盡心思地創(chuàng)業(yè)，以擁有事業(yè)為幸福。可是，我們仔細考察一下，擁有這些是否就能得到幸福了，現(xiàn)在世界上有些富翁，他們有跨國公司，擁有千萬、億萬的資產(chǎn)，可他們活得并不幸福，比如報刊曾刊登了一個希臘的女船主，她有三十六億美元的財產(chǎn)，可她活得很痛苦，結(jié)果自殺而亡。又如古時帝王地位財富都達到了極限，在別人看來他們太令人羨慕了，可他們還是覺得有不如意的地方。

世人所追求的這些幸福，在佛教看來都是有漏的。漏是煩惱義，即世間的幸?？鞓防锩婵偸翘N含著煩惱，正像一個身居高位的人，總在擔(dān)心有朝一日會失去權(quán)位，擔(dān)心別人算計他，為了能夠保住自己，有時對上級就要投其所好，違背本心地去干一些事；而擁有地位的時候，終日都要為事業(yè)操勞，不能自己，沒有言行的自由，也沒有支配時間的自由，所以究竟幸福在哪里，實在說不清楚，那么如何才能得到真正的幸福快樂呢？要做到以下幾個方面：

1、樹立正確的認識

佛教講眾生生死流轉(zhuǎn)的根源是無明，又以正見為修道解脫痛苦之本。正見就是正確的認識。佛教認為眾生想解脫生死，獲得幸福，首先對宇宙人生勢必要有正確的認識，樹立一種正確的世間觀、人生觀，以正確的觀念去指導(dǎo)自己的行為，才能得到美滿幸福的結(jié)果。

2、不住于相

眾生因為住于虛妄不實的顛倒相上起煩惱造業(yè)，導(dǎo)致了生命的種種痛苦，要想解脫痛苦，必須不住于相。如何才能做到不住于相呢？首先要用智慧去透視世間的一切事物。認識到它的因果性、無常性、緣起性、空性、了不可得性，只有看破世間萬事萬物的實質(zhì)，你才不會被事物的假象所迷惑，才不會住著于假相，這樣就可以避免貪嗔癡煩惱的生起，避免生命中由住著而帶來的痛苦。

3、息滅妄想

生命的痛苦很多人往往把它歸罪于客觀環(huán)境，諸如身體欠安，經(jīng)濟建設(shè)落后，世道不公，人情淡泊等，其實，痛苦的根源是心念，因為心念上有種種妄想。妄想使我們失去平靜的內(nèi)心；妄想使我們永無止境的追求；妄想使我們坐立不安；妄想使我們忙于尋求種種聲色刺激；妄想使我們干種種壞事。……要想解脫痛苦，就得息滅妄想。

如何息滅妄想呢？不住相能息滅妄想；念佛能息滅妄想；止觀能息滅妄想；參話頭能息滅妄想。妄想是痛苦的根源，所以要息滅妄想。息滅妄想還有很多好處：息滅妄想就能擁有一顆平靜的心；息滅妄想就能專心的去干任何事，提高辦事效力；息滅妄想就能把心念專注一處，進入禪定；息滅妄想就能使你的真心顯現(xiàn)，智慧得以開發(fā)，息滅妄想就能正確的認識一切，這些充分說明了息滅妄想的重要性。

4、認識自己

人類文明的發(fā)達，科學(xué)技術(shù)的進步，使人們在宏觀上有能力去認識其它星球，可以乘飛船遨游于太空之中；在微觀上，通過精密的科學(xué)儀器，直探物質(zhì)的本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)物質(zhì)基本結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造出原子彈。遺憾的是，人類卻沒能認識自己。是否認識世界容易，而認識自己難呢？

不認識自己是生命痛苦的根源，要想解脫痛苦，就得認識自己。如何才能認識自己呢？禪師告訴我們直下承擔(dān)是認識自己；不落于思維是認識自己；明心見性是認識自己。凡夫眾生無始以來因為不認識自己，于是就認賊為子，隨著妄想分別，升沉于六道之中。倘能認識自己，就能息滅妄想，不隨外境遷流，掌握自己的生命，開發(fā)生命中的種種智慧潛能，斷除種種煩惱，完善人格，得大自在。

文章來源：《禪》刊