釋  文

鈐：景鄭持贈

題記：

  鄭大鶴^①先生手札一通，亦燼余孑遺。先生名文焯，字小坡，號叔問，別署大鶴山人，高密人。先世為關(guān)東海島鎮(zhèn)守協(xié)鎮(zhèn)，從清師入關(guān)，隸漢軍正白旗，故為旗籍。清光緒元年舉人，工古文詩詞，尤精金石考據(jù)之學(xué)，兼通醫(yī)理，善書畫，風(fēng)格遒逸，卓然名家。襄蘇撫幕前后十余年，時往來蘇滬間。辛亥革命后閑居蘇州，以行醫(yī)、鬻書畫自給，著有《大鶴山人集》行世，為時所重。此札款署師竹主人，當(dāng)是骨董肆主，亦足以見先生之嗜古情緒焉。逸梅翁搜羅近代名家手跡不遺余力，即以檢奉，聊備一格，當(dāng)所樂取焉。

 己未仲冬，景鄭    

  多能事，亦才人。羈旅久吳門。百年風(fēng)雨記前塵。藏弆富奇珍?！　“楹捅猓愑穹穑ㄏ壬小坝穹瘕愔鳌庇。?，大鶴粲繽紛。片羽殘鱗賸泥痕?？c纻乞長恩。

 調(diào)寄《喜遷鶯》。

寄漚詞人呈稿    

鈐：潘、景鄭、景鄭填詞、己未七三翁

小  注

箋  釋

  鄭文焯中舉后，七次會試不中，遂絕意進(jìn)取，因愛吳中山水，故寄居蘇州，為歷任蘇州巡撫幕中之賓?？涤袨樽鳌肚逶~人鄭大鶴先生墓表》稱其“先后巡撫十九人，慕其才名，延贊幕府，君乃徜徉湖山，著書作歌詞，以老于吳下”。在此期間，因歷任巡撫皆對其禮待有加，故生活頗為寬裕。然辛亥革命后，巡撫一職不復(fù)存在，幕府亦隨之解散，鄭文焯生計成艱，唯有行醫(yī)賣畫以為食，因此晚年生活頗為蕭索?！赌贡怼贩Q其去世后：“卒前一日彌留，屬其子復(fù)培，以后事托康有為，康有為乃紀(jì)其喪，問所藏書畫古董，則鬻盡。”

  其實鼎革后，當(dāng)局亦有人賞識鄭文焯之才學(xué)，袁世凱曾創(chuàng)設(shè)清史館，由趙爾巽、柯劭忞主持，并聘鄭文焯為纂修，但鄭對袁世凱印象極壞，堅不應(yīng)聘。蔡元培任北京大學(xué)校長后，網(wǎng)羅人才，打算聘其為金石學(xué)主任教授兼校醫(yī)，然而鄭正躊躇斟酌間，夫人一病不起，未久辭世。喪事過后，鄭文焯婉辭北大事，并致信友人羅癭公略作解釋：“聞京師仆賃薪米之費，什倍于南，居大不易，蒿目世變，何意皋比，頹放久甘，敢忝為國學(xué)大都講耶？業(yè)醫(yī)賣畫，老而食貧，固其素也?！?/p>

   潘老所藏此札中，鄭文焯并未署年款，然玩其字句，當(dāng)為幕府生涯結(jié)束之后所書。諸多民國掌故皆記大鶴山人晚年鬻盡所藏，尤其民國六年冬，夫人張氏去世，鄭文焯無錢營葬，還是梁啟超送來三百大洋，始得入土為安。札中稱“此尚易消脫，愈速愈好”，其拮據(jù)之況，恍如在目。

   又，此札書于蕓蘭閣綠箋紙上，蕓蘭閣為設(shè)于蘇州養(yǎng)育巷之紙鋪，民國二十四年（1935）出版的《應(yīng)用新楹聯(lián)》中收有蕓蘭閣楹聯(lián)兩副：“蕓窗書伴讀，蘭閣紙生香”及“蕓閣焚香功能辟蠹，蘭臺秉筆文勝雕龍”。