|
轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來(lái)源 人民論壇哲思，用灼熱的觀點(diǎn)啟迪思想，用溫暖的文字撫慰心靈。每晚九點(diǎn)三十分，帶你看清世界，認(rèn)識(shí)自己，慢品人生滋味。 關(guān)于人生的種種疑問(wèn)，老祖宗早就給出了解答。
老祖宗留給我們的10句話，道盡人生百態(tài)，句句都是財(cái)富。 宵行者能無(wú)為奸，而不能令狗無(wú)吠也。 ——《戰(zhàn)國(guó)策·韓策》 釋義：走夜路的人，盡管可以恪守自律，不作奸犯科，卻仍然沒(méi)有辦法讓巷子里的狗不對(duì)著自己亂叫。活在這個(gè)世上，誰(shuí)人背后沒(méi)人說(shuō)？人可以恪守自律，卻不能阻止別人對(duì)自己的議論。做得再好，都有人指責(zé)，說(shuō)得再真，都有人不滿。人情世態(tài)復(fù)雜多樣，不可能讓所有人都滿意。倘若為迎合別人而拼盡全力，自己則無(wú)法灑脫。不要太在意別人的看法。人活一世，不爭(zhēng)、不理、不解釋，只要身正，就敢坦然面對(duì)，只要心正，就能一生無(wú)愧。善游者溺，善騎者墮。 ——《淮南子·道訓(xùn)》 釋義：善于游泳的人容易溺水，善于騎馬的人容易摔下馬而受損。因?yàn)樽约旱谋臼露惺褵o(wú)恐的人，往往容易因?yàn)檫@個(gè)本事惹禍上身。所以，不管在什么樣的環(huán)境下，我們都應(yīng)該小心謹(jǐn)慎，全力以赴。可以避免的錯(cuò)誤，堅(jiān)決不出現(xiàn)，這是底線，同時(shí)，保持一種“空杯心態(tài)”，因?yàn)?strong>總有狀況在你意料之外，所以你需要其他技能傍身。
魚乘于水，鳥(niǎo)乘于風(fēng)，草木乘于時(shí)。 ——漢·劉向《說(shuō)苑·建本》 釋義：水里的魚是依賴于水的力量才能游動(dòng)，天上的鳥(niǎo)是乘借著風(fēng)的力量才能飛翔，地上的花草樹(shù)木是伴隨著季節(jié)的變化而生長(zhǎng)。“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，在這個(gè)時(shí)代，想要獲得成功一定要利用好有利的條件和時(shí)機(jī)。天時(shí)就是趨勢(shì)。趁著良好態(tài)勢(shì)，抓住可乘之機(jī)，因勢(shì)利導(dǎo)，任勢(shì)而起才能成功。芝蘭生于深林，不以無(wú)人而不芳。 ——《孔子家語(yǔ)·在厄》 釋義：芝蘭扎根生長(zhǎng)在森林的深處，但是它并不因?yàn)闆](méi)人觀賞就不散發(fā)自己迷人的芬芳。君子修道立德，不謂窮困而改節(jié)。就算被人埋沒(méi)又怎樣，孤芳自賞也會(huì)大放異彩。耳不聞人之非，目不視人之短，口不言人之過(guò)。 ——宋·林逋《省心錄》 釋義：耳朵不去探聽(tīng)別人的是非過(guò)錯(cuò)，眼睛不去盯著別人的人長(zhǎng)人短，嘴巴不議論別人的功過(guò)得失。人生在世難免有犯錯(cuò)的時(shí)候，沒(méi)有人十全十美。做人要大度，對(duì)待他人不應(yīng)盯著別人的過(guò)失不放。多看別人的優(yōu)點(diǎn)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，越看別人就越順眼、越可愛(ài)，相處就越來(lái)越和諧。古語(yǔ)云，用人之長(zhǎng)，天下無(wú)不用之人；用人所短，天下無(wú)可用之人。你只有懂得欣賞別人的長(zhǎng)處，才是成大事的人。
伏久者，飛必高；開(kāi)先者，謝獨(dú)早。 ——《圍爐夜話》 釋義：伏藏甚久的，一旦顯露出來(lái)，必定一鳴驚人；太早開(kāi)創(chuàng)先例的人，往往也會(huì)很快的落幕。俗話說(shuō)“臺(tái)上一分鐘臺(tái)下十年功”“十年磨一劍”。任何事物要有時(shí)間的沉淀才能展露鋒芒；沒(méi)有時(shí)間的洗禮，最終只能早早退場(chǎng)。曇花一現(xiàn)又何如，臘梅寒香才是真，這是成熟的力量和風(fēng)韻。花看半開(kāi)，酒飲微醉，此中大有佳趣。 ——《菜根譚》 釋義：賞花要看它半開(kāi)的時(shí)候，喝酒要飲到微醉的程度，這里面有大的妙趣。如果看全開(kāi)了的花，難免會(huì)因?yàn)轳R上要花謝而感傷；如果喝到酩酊大醉，那也只是不省人事或者丑態(tài)百出。因此，為人做事應(yīng)當(dāng)有度，對(duì)待事物要恰到好處，及而不過(guò)，不偏不倚。在人生奮斗的路上，面對(duì)目標(biāo)，半而不滿，一旦目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，就要為新的目標(biāo)而奮斗，切不可自傲自滿。釋義：在喝酒中悟出人生大道，在百花叢中也見(jiàn)得到仙人，即使高雅也難免不能完全脫離凡俗。雅的東西并不能脫離產(chǎn)生它的環(huán)境，就像沒(méi)有人天生就是高雅之士一樣；雅的東西同樣也是需要不斷地磨煉，就像金自礦出，玉從石生一樣。成為一個(gè)道德深厚的高雅之士更離不開(kāi)磨練，應(yīng)該逐漸發(fā)現(xiàn)本性中的良知而使之光大。
知生之必死，則保生之道不必過(guò)勞。 ——《菜根譚》 釋義：既然知道有生就會(huì)有死，那么養(yǎng)生之道就不必過(guò)于用心良苦。淡定的人，不在乎太多的身外之物。淡看人生苦痛，淡薄名利，心態(tài)積極而平衡，有所求而有所不求，有所為而有所不為，不用刻意掩飾自己，不用勢(shì)利逢迎他人，只是做一個(gè)簡(jiǎn)單真實(shí)的自己，不去人云亦云，免得自尋煩惱。上智者必不自智，下愚者必不自愚。 ——清·陳確《瞽言·近言》 釋義：最具智慧的人必定不會(huì)自以智者自居，最愚笨的人也必定不會(huì)以愚自稱。智者自謙，愚者自傲。喜歡提問(wèn)，喜歡考察，改正錯(cuò)誤態(tài)度堅(jiān)決，這是最大的聰明才智；文飾過(guò)錯(cuò)，拒絕批評(píng)，自以為自己最正確，這是最大的愚蠢。
|
