一曰：五行；

二曰：敬用五事；

三曰：農(nóng)用八政；

四曰：協(xié)用五紀(jì)；

五曰：建用皇極；

六曰：義用三德；

七曰：明用稽疑；

八曰：念用庶征；

九曰：向用五福，

威用六極；

這九疇看起來(lái)好難，其實(shí)是因?yàn)楝F(xiàn)代文和古文在語(yǔ)言表達(dá)上的差異，搞清楚古文的含義就知道他的意思，原來(lái)就是一套非常牛XXXXXXX的管理方式。學(xué)會(huì)這個(gè)東西，無(wú)論是成家立業(yè)治理天下幾乎都木有什么問(wèn)題了。

對(duì)照做人做事，下面來(lái)簡(jiǎn)單分析下：

一曰：五行；就是水、火、木、金、土；

水“潤(rùn)下”，火“炎上”、木“曲直”，金“從革”，土“稼穡”。

潤(rùn)下作“咸”，炎上作“苦”，曲直作“酸”，從革作“辛”，稼穡作“甘”。

五行說(shuō)幾乎占據(jù)了秦漢以來(lái)古代社會(huì)的全部，一直到現(xiàn)在依然在很多領(lǐng)域里一直參考使用，至于是否和神秘的“上天”有關(guān)早已不重要，其相生相克而產(chǎn)生的自我制約機(jī)制，便利于實(shí)際工作的操作管理才是一只被使用的關(guān)鍵原因。

二曰：敬用五事；?就是貌、言、視、聽(tīng)、思；

貌曰“恭”，言曰“從”，視曰“明”，聽(tīng)曰“聰”，思曰“睿”。

恭作“肅”，從作“乂”， 明作“晰”，聰作“謀”，睿作“圣”。

告訴你咋做人呢。1、人設(shè)，態(tài)度看起來(lái)要恭敬認(rèn)證，你認(rèn)真了底下人就當(dāng)真；2、說(shuō)話能力，言論要正當(dāng)要符合大多數(shù)人想聽(tīng)的那種，這樣就會(huì)有多數(shù)人心甘情愿的聽(tīng)你的；3、辨別能力，觀察要明白，做啥事之前要搞清楚，不要被蒙蔽；4、學(xué)習(xí)能力，聽(tīng)聞要聰敏，要能判斷是非，判斷正確就能決策大事；5、思考能力，思考要通達(dá)睿智，成為一個(gè)圣明的人。

這五事如果做好了，一定是個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)。

三曰：農(nóng)用八政；管理老百姓需要設(shè)置八個(gè)部門(mén)：食，貨，祭，司空，司徒，司寇，賓，師。

一是管理農(nóng)業(yè)糧食的，二是管理商業(yè)財(cái)貨，三是管理祭祀宗教，四是管理住房生活，五是管理教育，六是管理社會(huì)法治，七是接待外交事務(wù)．八是管理軍事力量。

一個(gè)企業(yè)按照職能分為8個(gè)部門(mén)，各負(fù)其責(zé)，這種完全是現(xiàn)代化管理。

四曰：協(xié)用五紀(jì)；年、月、日、星宿時(shí)辰、歷法；

就是批八字。人生要適合宇宙自然，做人做事不要逆命運(yùn)而行。比如11月幾號(hào)的女生找個(gè)五月幾號(hào)的男生就會(huì)生活的挺好，你一定要找個(gè)和你生成八字相克的人結(jié)婚，不鬧矛盾才怪。

五曰：建用皇極；“皇建其有極，斂時(shí)五福，用。。。”它后面一長(zhǎng)段這個(gè)解釋有點(diǎn)啰嗦，大概意思就是老板（天子）就是要（建中極，古代立竿測(cè)影）定規(guī)矩，定好規(guī)矩就好好執(zhí)行；

你給員工謀福利，員工就會(huì)擁護(hù)你制定的規(guī)矩；

員工擁護(hù)你制定的規(guī)矩比擁護(hù)你更靠譜（有利于公司發(fā)展）；

擁護(hù)規(guī)矩大家就不會(huì)結(jié)黨營(yíng)私，如果不是擁護(hù)規(guī)矩而是單獨(dú)擁護(hù)你，大家就有可能會(huì)結(jié)黨營(yíng)私，形成小團(tuán)體，對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)就是黨爭(zhēng)，對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō)就是派別，這些都不利于管理。只有讓大家遵守規(guī)矩，也就是遵守企業(yè)治理秩序，所有人依據(jù)秩序（公司制度）工作生活，才是帝王天子老板們應(yīng)該做的事。

要善待公司里那些底層員工，給他們福利；更要敬重公司里那些能力強(qiáng)的同事，給他們名份和地位，這樣他們就會(huì)愿意給公司創(chuàng)造效益；公司里所有的福利都只能依據(jù)制度執(zhí)行，超越制度的好處只能由老板一人去（特別獎(jiǎng)勵(lì)）施行，這樣所有的恩德就只會(huì)歸結(jié)于老板，而不會(huì)形成地方（各部門(mén)）勢(shì)力割據(jù)。

所以說(shuō)，在社會(huì)就定好規(guī)矩搞社會(huì)法治化，不允許有人破壞它；在企業(yè)就制定員工守則，一切按照制度來(lái)執(zhí)行。這是企業(yè)治理和社會(huì)治理的關(guān)鍵，你若破壞，就是害你自己。

大概意思就是這意思，有喜歡古文的可以自己去讀讀。

六曰：義用三德； 正直，剛克，柔克。

平康正直， 沈潛剛克，高明柔克。惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。臣無(wú)有作福作威玉食。臣之有作福作威玉食，其害于而家，兇于而國(guó)。人用側(cè)頗僻．民用僭忒。

中正平和就是正直，做老板的平時(shí)不要有啥態(tài)度，你就是個(gè)擺設(shè)，就行了，沒(méi)人知道你在想啥，這是最好的日常。你的喜怒哀樂(lè)各種喜歡和討厭都會(huì)成為動(dòng)蕩的根源。

強(qiáng)硬不可親近就是以剛?cè)伲吞@可親就是以柔取勝。抑制過(guò)分剛強(qiáng)，推崇和順可親。

只有天子才可以使民幸福，只有天子才能給人懲戒，只有天子才能使得人民有機(jī)會(huì)享用美食。就是說(shuō)“安全感、司法權(quán)、財(cái)政權(quán)”這三個(gè)權(quán)力只有你真正的掌握了，才能管理好天下。人們才離不開(kāi)你。

臣子沒(méi)經(jīng)過(guò)授權(quán)是不允許擅自為民撐腰、給民懲戒、給人發(fā)福利的。如果臣于有了上面的三個(gè)權(quán)力，就會(huì)危害家國(guó)，禍亂國(guó)家。百官將因此背離王道，臣民也將因此經(jīng)常犯上作亂。公司就不好管了。

能看得懂吧？這是帝王術(shù)，但很實(shí)用。公司福利可以分給大家，但是大股東獨(dú)有的權(quán)利（作福、作威、玉食）是不能隨便分享的。

七曰：明用稽疑；原文就不翻譯了，太啰嗦。

任何公司，從成立那天開(kāi)始，不論大小，要有你自己的私董會(huì)；在國(guó)家就是智庫(kù)。遇到重大事件的時(shí)候，要跟這些人使勁溝通，聽(tīng)取大家（前提是智庫(kù)里的這些人都是真正的社會(huì)精英）意見(jiàn)，看看到底該怎么辦！如果你真的讓你的智庫(kù)發(fā)揮了應(yīng)有的作用，這種精英體制下的集體決策，其出錯(cuò)率遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于自己決策。

八曰：念用庶征； 雨、旸、燠、寒、風(fēng)；時(shí)五者來(lái)備,各以其敘。。。。。。

“下雨天、晴天、暖和天、寒天、刮大風(fēng)”。。。這五種天氣，自然發(fā)生，莊稼就長(zhǎng)得好，如果其中一種天氣錯(cuò)亂了，莊稼的生長(zhǎng)就可能會(huì)遭殃。“日月之行，則有冬有夏。月之從星，則以風(fēng)雨” 太陽(yáng)和月亮如果正常運(yùn)行，就有了正常的冬天和夏天。如果月亮不聽(tīng)話鉆進(jìn)了群星，那么就會(huì)風(fēng)雨無(wú)常。

原文一大段自己查閱，大概意思就是說(shuō)：別破壞秩序！別破壞秩序！別破壞秩序！好事說(shuō)三遍，即使是君王，也不能隨意破壞規(guī)矩，要遵循法治，只要你不破壞秩序，整個(gè)公司就會(huì)運(yùn)行良好。一旦你老板自己破壞了規(guī)則，那就不知道會(huì)發(fā)生啥事了。。。。懂？至于說(shuō)了那么多風(fēng)風(fēng)雨雨的實(shí)際上就是鋪墊，主要是說(shuō)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)人的權(quán)力制約很重要。

九曰：向用五福，

“五?！本褪恰?、壽（長(zhǎng)壽），2、富（富貴），3、康寧（一生平安健康），4、攸好德（有美德，差不多德高望重那種），5、考終命（老的時(shí)候得善終）。

如果天子能讓老百姓人人都能達(dá)到這個(gè)水平，這就是全宇宙最牛XXX的天子。老百姓誰(shuí)不希望健康長(zhǎng)壽、受人尊重、富貴善終，這是天下大治的景象

反之，威用六極：

1、短命夭折，2、疾病，3、憂愁，4、貧窮，5、丑惡，6、懦弱。

讀完九疇，你就是管理學(xué)大師第一年級(jí)，好好的開(kāi)始吧，這才開(kāi)始，這是中國(guó)古代文人士大夫們?nèi)巳硕甲x的文章。