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在任何時(shí)代，人們心中都應(yīng)該有一個(gè)自己的精神偶像。這個(gè)偶像可以不論身份高低，不論富貴貧窮，不論哪行哪業(yè)，但一定要心中有家國，品行高潔，剛正磊落，無私無畏，忠誠不渝。如此，社會(huì)才能進(jìn)步，國家才能強(qiáng)盛！ 對(duì)于唐朝大詩人杜甫而言，他的精神領(lǐng)袖不是皇帝，更不是李白，而是三國時(shí)蜀國的開國功臣，諸葛孔明。公元759年的冬天，杜甫終于結(jié)束顛沛流離的生活，輾轉(zhuǎn)到了蜀地，定居在成都郊外的浣花溪畔，這是杜甫草堂開始的時(shí)期。 第2年春天，杜甫到位于成都郊外的武侯祠瞻仰憑吊諸葛亮。對(duì)鞠躬盡瘁挽救時(shí)局的諸葛亮，詩人傾慕自己，心中禁不住涌上對(duì)時(shí)事的興嘆。安史之亂尚未平叛，國將不國，于是他將萬千的感慨寫成了一首千古絕唱《蜀相》。這是一首令人淚目的詩作，詩中的諸葛亮家喻戶曉卻結(jié)局悲慘，詩作末尾二更是令人唏噓不已！
這首詩是杜甫七律中的名篇，詩中抒發(fā)了自己對(duì)諸葛亮的崇敬之心以及對(duì)他功業(yè)未遂的感嘆。整首詩將感情、景色、議論很好地融合在一起，既有對(duì)歷史的評(píng)價(jià)，又有對(duì)現(xiàn)實(shí)的諷喻。在歷代吟詠諸葛亮的詩篇中，此詩堪稱千古絕唱。 詩作開篇以自問起句，“丞相祠堂何處尋？”在這一句中，詩人不稱諸葛亮為為“蜀相"而稱“丞相”，令人倍感親切，由此也可見杜甫對(duì)諸葛亮的崇敬之心。第二句“錦官城外柏森森”作了回答。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一片郁郁森森，莊嚴(yán)肅穆的武侯祠，像泰山壓頂般氣宇非凡。 帶著一份崇敬和一份傾慕，詩人走入祠堂之類?？吹降钣钗《?，塑像凜凜，不由得百感交集。“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”，碧綠的春草在陽光下拔節(jié)生長(zhǎng)，布滿臺(tái)階，令人看到其蓬勃生長(zhǎng)的欲望。黃鸝聲聲啼叫，曲曲婉轉(zhuǎn)，在林間自由跳躍，處處一派和諧之景。 然而，此時(shí)詩人身處武侯祠內(nèi)，如此清新美麗的景色并沒有讓詩人感到一絲輕松愉悅，反而是一片荒蕪。因?yàn)樵娙诵闹袝r(shí)刻記掛著自己的國家，記掛著黎民百姓。此時(shí)，朝廷政局混亂不堪，處處戰(zhàn)亂不斷，這滿院萋萋碧草，數(shù)黃鸝啼鳴，都只能換做一聲嘆息。 詩作第三四句為議論，是該詩的千古名句，感動(dòng)了一代又一代人?！?span style="margin: 0px;padding: 0px;border: 0px;outline-style: initial;outline-width: 0px;vertical-align: baseline;background: transparent;font-weight: 700;">三顧頻頻天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心”，歷史上諸葛亮隱居隆中，幸得劉備三顧茅廬方才出山。他在蜀地運(yùn)籌帷幄，開疆辟土。劉備去世以后，他殫精竭慮，不遺余力地輔佐后主劉禪。一個(gè)“老臣心”飽含詩人無限的崇敬之情。 詩作若至此戛然而止，便也沒有經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力，正如前人云“詩貴有眼”。此詩之眼便于結(jié)尾處點(diǎn)出，“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”，這豈止是一般的憑吊和拜謁？家國亂，人心更亂。自安史之亂至今，詩人歷經(jīng)波折，雖遭到許多變故，卻從未失去家國之心。 諸葛亮是幸運(yùn)的，能夠得遇劉備這樣一位明君。而詩人卻半生奔波，依然仕宦無成。世事再亂也容不得他插手。最令有志之士痛心的莫過于報(bào)國無門。尾句中“淚滿襟”的英雄是武侯諸葛亮，也是詩人自己，更是天下一切空有報(bào)國之志卻無處施展才華的人，真是令人噓唏不已！ 讀罷整首詩，讀者莫不感到詩中的沉郁頓挫，整首詩真是一字一淚，字字淚目。在詩中，我們仿佛看到一位須發(fā)花白的詩人，在冷冷清風(fēng)中，站在歷經(jīng)千年的丞相祠堂前，任憑淚水簌簌而下，濕透了胸前的衣襟。 （注：文中圖片皆來自網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)，請(qǐng)聯(lián)系本作者刪除。在此，感謝圖片的提供者。） |
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