《 四 圣 諦 》

隆波帕默尊者微法談

2010年11月14日

00：00：45～00：01：37

1、

很多人的修行之路坎坷崎嶇，

只因一直追尋快樂、寧靜與好。

只有這么一點(diǎn)追求，

只求這些無常之物，

因此才會(huì)得而復(fù)失，失而復(fù)得，

難道修行一輩子，只為了追求這些嗎？太膚淺了。

不計(jì)其數(shù)的人

以修行來追求快樂、寧靜、好，

不知這僅僅是附贈(zèng)品，

而非修行的目的。

我們修行是為了——照見實(shí)相。

如此才能領(lǐng)悟至高無上的真理——

“四圣諦”。

2010年11月14日  

00：01：52～00：02:41

2、

“四圣諦”中的第一圣諦是“苦諦”。

何謂“苦”？色與名本身就是苦，

也就是我們的身與心本身就是苦。

對(duì)于“苦”的職責(zé)是什么？是“知道”。

要去知苦，而非斷苦，或逃離苦。

怎么逃都逃不掉的——

逃到南北極，也得帶著身與心，

身與心本身就是苦，跑到南北極怎么能不苦？

逃往月球，還是得帶上身和心，

相當(dāng)于帶著苦一起去了。

因此，我們無法逃離苦。

修行并不是為了要逃離苦，

而是為了知苦——

去覺知身，去覺知心，

多多地覺知，不斷觀照下去。

所以佛陀開示道：

對(duì)苦的職責(zé)，是去“知道”。

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2012年9月7日A 

00：00：37～00：00：47

3、

稱為“苦”的事物——

佛陀開示道：

總而言之，五取蘊(yùn)就是苦。

2011年3月27日B

00：45：42～00：45：46

4、

真正的修行并非遁世，

而是去不斷認(rèn)識(shí)世間。

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2010年11月14日

00：02：42～00：03：45

5、

第二個(gè)圣諦“集諦”，

即苦生起的原因——

心里面的沖動(dòng)和欲望。

比如就在剛才，

我們成為“鬼”之前，感覺到嗎？

心中先生起了“想要”，

心貪了起來，欲望生了起來，

于是便進(jìn)入了“鬼”的域界。

若“想要”生起而未能如愿，

“嗔心”就會(huì)緊隨而至，

我們便會(huì)跨入地獄眾生的域界。

“想要”生起，得不到滿足，嗔心會(huì)生起；

“想要”生起，想要滿足它，這時(shí)“貪心”就滲透進(jìn)來了——

想要擁有、想要成為、想要得到；

想要沒有、想要不成為、想要不得到、想要不碰到……

對(duì)于“欲望”的職責(zé)，是“斷離”。

斷離欲望的方法極為神奇——

佛陀只是如此開示：

“苦”要“知”，“集”要“斷”……

但在開示四圣諦的時(shí)候，

佛陀并未說要如何斷離。

2010年11月14日

00：03：49～00：04：10

6、

第三個(gè)圣諦“滅諦”，

即“涅槃”——苦徹底止息。

也就是蘊(yùn)徹底止息。

因?yàn)橐呀?jīng)告知過了，苦就是蘊(yùn)，苦就是名色，

因此，涅槃是名色的徹底止息，蘊(yùn)徹底止息，身心的徹底止息。

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2010年11月14日

00：03：49～00：04：10

7、

“涅槃”即“滅諦”，

對(duì)于“滅諦”，我們的職責(zé)是“照見”。

為何不是“讓涅槃生起”？

因?yàn)椤澳鶚劇币呀?jīng)存在了，

根本無需讓涅槃生起。

要做的僅是照見

原本就已經(jīng)存在卻從未見過的事物，

為何會(huì)從未見過涅槃？

因?yàn)樾牡钠焚|(zhì)不夠。

心中充斥著欲望，有的只是想要，

掙扎著構(gòu)建“有”（十二因緣中的“有”），

有的只是不斷造作。

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2011年3月18日B

時(shí)間00：20：29～00：20：34

8、

想要得到寶貝，

就要自己用功，

沒有誰能代替的。

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2010年11月14日

00：08：23～00：08：47

9、

第四個(gè)圣諦“道諦”。

“道”意即“路”，是什么路？

趨向涅槃之路，離苦之路，欲望止息之路，擺脫蘊(yùn)之路。

這條路包含8個(gè)組成部分，

精煉概括，就是“戒、定、慧”。

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2012年8月26日A

00：31：16～00：31：23

10、

對(duì)于“道諦”的職責(zé)是“提升”。

因此，若問：

“修行”還能翻譯成什么？

回答是：翻譯為“提升”。

2011年4月8日B

00：20：12～00：20：24

11、

隆波教得直來直去，

完完全全遵從佛陀的教導(dǎo)。

并沒有要批判誰，

也不點(diǎn)任何人的名。

要學(xué)習(xí)就必須得這樣學(xué)，

佛陀并沒有教導(dǎo)我們要對(duì)邪見妥協(xié)。

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