54、無為就是無私欲的順“道”行事——聊《道德經(jīng)》

《道德經(jīng)》接著論到：“為學日益，為道日損。損之又損，以至於無為?！?/span>圣人之所以不出門戶，就可知天下之事，那是因為，追求知識學問的人，其對膨脹的情欲，自負的文飾的追求一天會比一天增加；追求“道”的人，其情欲文飾則一天會比一天減少。減少又減少，以致到最后以至于“無為”的境地。學習生存之“能”的人是凡人；學習生存之“道”的人是圣人。

學習生存之“道”的圣人?！盁o為而無不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。”學習生存之“道”的圣人， 能夠做到無為而無不為。得天下常常是靠無為，能無為而無不為的圣人取得天下，天下民眾會常在自然而然的生活中，而無擾民的繁苛之政的亂事；如果，倘若極盡其私欲能事，常以繁苛之政的亂事擾害民眾，那就不可能夠取得天下。無為就是無私欲的順“道”行事。