你沒(méi)有產(chǎn)權(quán)的東西，就不是你的東西

0度喧囂 2019-09-11

展開全文

（圖來(lái)自蕓姨）

寫這篇文章是因?yàn)橥蝗幌肫鹨恍┩拢热?，我視若珍寶的東西（雖然可能價(jià)格不是很貴，但對(duì)于我而言卻是確實(shí)能提高幸福感的東西）總是被我爸媽當(dāng)做垃圾丟掉。

我曾無(wú)數(shù)次表示憤怒、抗議，都沒(méi)有用，他們總是這樣順手丟我的東西，覺(jué)得這是一件再自然而然不過(guò)的事情，似乎，他們從來(lái)沒(méi)有覺(jué)得這是一件過(guò)分的事情，或者越界的事情。

我喜好一些小玩意兒，也喜好注重生活的細(xì)節(jié)。所以曾經(jīng)買過(guò)的一些做咖啡、煎雞蛋的工具，也買過(guò)一些進(jìn)口的衣物柔順劑，當(dāng)然了，女孩子，必不可少的還有一些飾品等等。

但我父母因?yàn)椴焕斫馕业纳罘绞剑麄兗炔粫?huì)來(lái)問(wèn)我這是干什么用的，就算知道了，也會(huì)覺(jué)得這是一些沒(méi)有用的東西，于是通通在我不知情、沒(méi)注意的情況下，直接丟掉，沒(méi)有任何商量和通知。等到我要用的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)他們已經(jīng)丟掉了。

當(dāng)然了，他們面對(duì)我的責(zé)問(wèn)時(shí)，也沒(méi)有任何面露難色、或者愧疚的意思。反而是一臉的坦然：這些東西又沒(méi)什么用，丟掉了就丟掉了嘍。

我想了很久，沒(méi)想明白，為什么我的父母可以在侵犯我的“所有物”時(shí)，如此坦然，甚至從來(lái)沒(méi)有覺(jué)得有一絲一毫的不對(duì)。

后來(lái)，我終于明白了，我有什么資格跟他們講“所有權(quán)”，講“產(chǎn)權(quán)”。

連整間房子都是他們的，那么，自然，這個(gè)房子的所有物他們默認(rèn)他們都是有處置權(quán)的。

當(dāng)然，也包括我的東西。

我認(rèn)為我花錢買回來(lái)的東西，是我的“所有權(quán)”，但是，只要這個(gè)東西放在了這個(gè)家里，這個(gè)家的主人就對(duì)它有“處置權(quán)”。

小物件的“所有權(quán)”和房子的“產(chǎn)權(quán)”相比較起來(lái)，簡(jiǎn)直是不值一提。

他們的這種行為，其實(shí)也提醒著我，誰(shuí)，才是這個(gè)房子的主人。

而我的反抗，實(shí)際上是在爭(zhēng)奪這個(gè)房子的“控制權(quán)”。

而我之所以反抗無(wú)效是因?yàn)?，終歸，這個(gè)房子不是我的。

再想起另外一件往事，那就是我曾經(jīng)把我母親接到上海住過(guò)一段時(shí)間，而那段時(shí)間，我的母親對(duì)待我的東西，都是出奇地珍視，從來(lái)不敢丟我任何一件物件。甚至，還會(huì)對(duì)有灰塵的物件細(xì)細(xì)地擦拭。

為什么呢？因?yàn)?，房子是我租的，而她住的房子，是我出的租金?/section>

也就是說(shuō)，她在這個(gè)房子的“居住權(quán)”是我賦予的，她自然不敢再瞎動(dòng)我的東西。

當(dāng)然了，我父母都是受教育水平不高的普通人，他們可能對(duì)于各種法律意義上的“所有權(quán)”、“居住權(quán)”、”產(chǎn)權(quán)”都沒(méi)有什么概念，但，人，就是天生“勢(shì)利”的，也就是說(shuō)，人天生知道，自己可以在什么范圍內(nèi)“作威作?！保谑裁捶秶鷥?nèi)“收著尾巴做人”。

這是千百年來(lái)，人類進(jìn)化出的本能，如果沒(méi)有這種本能，人類早就被其它更強(qiáng)的物種干掉了。

是的，你沒(méi)有聽錯(cuò)，所有人都是勢(shì)利的。

“勢(shì)利”是人的本能，也是人的“本領(lǐng)”，如果沒(méi)有這種本領(lǐng)，人類根本無(wú)法存活。

就好像，你在公司里，你老板罵你，你基本上不敢回嘴。但如果是你同級(jí)別的同事罵你，你一定會(huì)反擊回去。

你甚至不加思考就會(huì)做出上述反應(yīng)，因?yàn)椋瑒?shì)利，審時(shí)度勢(shì)，時(shí)刻審視著自己和對(duì)方的力量對(duì)比，評(píng)估自己所做行為的后果，就是人類在幾百萬(wàn)年進(jìn)化過(guò)程中的進(jìn)化出來(lái)的“本能”。

我父母之所以能坦蕩地、不假思索地丟棄我的東西，是因?yàn)?，他們知道我根本不能拿他們?cè)趺礃樱俏矣肋h(yuǎn)徹底地搬出這個(gè)家，我的東西再也不出現(xiàn)在他們的所控制的空間范圍內(nèi)，那么，我的東西就可以得到保全。否則，就算我把你的心愛(ài)之物丟掉了，你又能怎樣呢？

是的，我不能怎樣。

這就是在一方空間內(nèi)，我和父母的力量對(duì)比。

而這種力量對(duì)比，來(lái)自于“產(chǎn)權(quán)”。

我父母有房子產(chǎn)權(quán)，而我沒(méi)有。所以，他們對(duì)這個(gè)房子內(nèi)的東西做任何處置，都是天經(jīng)地義。

所以，想明白了這個(gè)事情之后，我開始不遺余力地呼吁女性，去爭(zhēng)奪屬于自己產(chǎn)權(quán)的東西，而這種東西，只能自己靠著硬實(shí)力去爭(zhēng)、去搶，根本不存在誰(shuí)“賦予”給你，凡是被別人“賦予”的東西，別人隨時(shí)都可以收回。

比如說(shuō)，即使是我的父母，今天立下遺囑，房子由我繼承。但是，在他們沒(méi)死之前，他們隨時(shí)可以更改遺囑，也就是，賦予我的東西，他們隨時(shí)可以收回去。而在房子所有權(quán)不歸我之前，只要我在這個(gè)家一天，我的所有東西都只能任由他們擺布。而這種“擺布”行為的背后，實(shí)際是指向的是——對(duì)人的控制。

再比如說(shuō)，古代皇帝立太子，但他隨時(shí)可以廢掉他。你想要當(dāng)皇帝，好運(yùn)氣一點(diǎn)，順順利利熬到老皇帝死，順利繼位。要是不順利，發(fā)現(xiàn)自己有被“替代”的趨勢(shì)，那就是只能兵變奪權(quán)。殺父、殺兄都是常見的事兒。

而為什么有些人在已經(jīng)當(dāng)了“太子”之后依舊耐不住性子，因?yàn)?，他們知道，老皇帝賦予你的東西，隨時(shí)可以收回去?；实垡惶觳凰?，你就只能一天受操控，你所做的一切事情，你自己都沒(méi)有決定權(quán)，這種“被支配”、“被控制”的感覺(jué)太難熬了，為了獲得主權(quán)，你只能鋌而走險(xiǎn)。

這就是為什么我在本號(hào)的價(jià)值觀中，旗幟鮮明地反對(duì)做“撈女”，因?yàn)?，首先，你撈不到，你就算撈到了，也不?huì)是大頭。其次，凡是男人賦予你的東西，他隨時(shí)可以收回。你根本無(wú)法獲得自己真正的力量。

是的，你沒(méi)有聽錯(cuò)，你想要的一切，都要自己去爭(zhēng)取，用硬實(shí)力去拼，去搶，去爭(zhēng)奪，這才是人類生存之道。即使是那些成功男性，他們所得到的一切，也都是用這樣的手段得到的。

從來(lái)沒(méi)有一個(gè)成功男性，在自己尚不成功的時(shí)候，哀求、祈求上蒼或者任何人，去賦予他財(cái)富、地位。他們即使在不成功的時(shí)候，也保持著血性和侵略性，也因此，他們才能從叢林法則中拼出來(lái)。

是的，凡是成功的人，都是從叢林法則中拼出來(lái)的。

叢林法則，才是人類生存的真相。

叢林法則的適用范圍，不分男女。

也因此，我從來(lái)不鼓勵(lì)女人把過(guò)多的精力放在鉆研男女關(guān)系、婚戀家庭上。當(dāng)然，如果你有錢有閑的話，你也可以去花很多精力去研究這些東西，但是因?yàn)楸咎?hào)的定位還是面向最廣大的女性群眾的。

對(duì)于最廣大的女性群眾來(lái)說(shuō)，她們首先需要解決的是，不是情感問(wèn)題，而是生存問(wèn)題。

這一點(diǎn)，隨著年紀(jì)的增長(zhǎng)，女性就會(huì)越來(lái)越明白我說(shuō)的“生存問(wèn)題”的重要性，迫切性。

無(wú)論任何人，生存問(wèn)題，永遠(yuǎn)是排在第一位的。

而生存問(wèn)題，必然包括——產(chǎn)權(quán)問(wèn)題。

也就是說(shuō)，你活了一輩子，但是手上始終沒(méi)有一個(gè)屬于自己產(chǎn)權(quán)的東西，那么，你這一輩子，就必然受人操控。被人支配、操控得越多，你就越痛苦，因?yàn)槿说奶煨?，都是希望自己的事情自己能做主，向往自由的?/section>

我不希望任何女性在死去之前，回想這一生，發(fā)現(xiàn)，哦，原來(lái)我這一生什么東西都沒(méi)有搞到手，我這一生光為別人犧牲、奉獻(xiàn)，被別人支配去了啊，那么，請(qǐng)問(wèn)，這樣的女人，和奴隸又有什么區(qū)別呢？

那么首先，請(qǐng)你捫心自問(wèn)：你有自己的產(chǎn)權(quán)嗎？包括：知識(shí)產(chǎn)權(quán)、房子產(chǎn)權(quán)或其他資產(chǎn)所有權(quán)。

可以說(shuō)99%的女人是沒(méi)有的，她們根本無(wú)法意識(shí)到，這些東西，才是決定她們幸福的根本。

她們根本無(wú)法意識(shí)到，沒(méi)有自己產(chǎn)權(quán)的東西，自己就不可能有主權(quán)，而沒(méi)有自己的主權(quán)，就必然走向被支配、被操控的境地。

這也就是為什么我不鼓勵(lì)女人們過(guò)多地去研究什么攀附術(shù)、攀援術(shù)。因?yàn)?，真正的力量和底氣（幸福）?lái)源于你自己手里握住的東西，攀附的東西，始終就不是你自己的，因?yàn)椋瑢?duì)方可以一腳把你踢開。

看起來(lái)婚姻成功的女性，如若沒(méi)有自己的產(chǎn)權(quán)，依舊會(huì)走向上文我的境地，你在一個(gè)房子內(nèi)生活，但你對(duì)這個(gè)房子里的一切都沒(méi)有支配權(quán)。甚至，日常發(fā)生矛盾的時(shí)候，你連吵架的底氣都沒(méi)有，因?yàn)?，你生活的這個(gè)房子，你腳下的這片土地，都不是你自己的。

看似可以靠男人獲得優(yōu)越生活的女人，如果兜里沒(méi)錢（沒(méi)產(chǎn)權(quán)），她是不可能安度晚年的。

你可以優(yōu)雅地去喝下午茶，但是，你很清楚，你老公并沒(méi)有給你多少現(xiàn)金流，也不可能給你巨額現(xiàn)金流或者財(cái)產(chǎn)（這一論點(diǎn)，沒(méi)有權(quán)威統(tǒng)計(jì)報(bào)告的數(shù)據(jù)支撐，只是來(lái)源于周圍律師朋友給出的案例，多個(gè)案例顯示：豪門比你想象得摳，如果女方娘家沒(méi)有過(guò)人的背景，通常一個(gè)月生活費(fèi)只有2萬(wàn)）。

而2萬(wàn)生活費(fèi)每月得依仗著別人給，心里又是什么滋味？想想你讀書時(shí)候每次伸手向你父母要錢的時(shí)候，是不是也自尊心挺強(qiáng)的，巴不得自己早點(diǎn)出來(lái)賺錢，這樣就可以獨(dú)立自主了。

凡是伸手向別人要錢，必然附帶著心理上的“某種屈辱”，誰(shuí)也騙不了誰(shuí)。

而對(duì)于那些真正能自己創(chuàng)造現(xiàn)金流的、能給自己攢下產(chǎn)權(quán)、到了晚年也不慌的女人，顯然，后者的人生要踏實(shí)很多。

至少，真正踏實(shí)在創(chuàng)造財(cái)富的人，她的財(cái)富都是實(shí)打?qū)嵨赵谧约菏掷锏摹６陨氯苏?，卻時(shí)常要擔(dān)心色衰而愛(ài)弛，更何況，攀附和“手握實(shí)權(quán)”本身就不可能統(tǒng)一。

無(wú)論是在戰(zhàn)爭(zhēng)、權(quán)力更迭還是商場(chǎng)拼殺的領(lǐng)域，沒(méi)有任何一個(gè)人的成功是靠攀附而來(lái)的，他們所有人，最終的成功，都是靠自己一步一步拿血汗打下來(lái)的。

想要獲得權(quán)利、財(cái)富，從來(lái)就不是一件可以輕松完成的事兒。

但如果完全放棄對(duì)權(quán)利、財(cái)富的追逐，則只可能讓自己越來(lái)越被動(dòng)，越來(lái)越被人操控。

這世間，從來(lái)沒(méi)有輕松的路，看起來(lái)輕松的人，你不知道她之前為此付出了多少心血，才構(gòu)筑起自己的城堡與壁壘，她才能夠坐在城堡里安心喝茶。

但她與那些攀附女人不同的是，攀附女人只能被別人請(qǐng)進(jìn)門，否則絕沒(méi)有資格多看它一眼，多踏入它一步，而她握有整個(gè)城堡。

本站是提供個(gè)人知識(shí)管理的網(wǎng)絡(luò)存儲(chǔ)空間，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，不代表本站觀點(diǎn)。請(qǐng)注意甄別內(nèi)容中的聯(lián)系方式、誘導(dǎo)購(gòu)買等信息，謹(jǐn)防詐騙。如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)點(diǎn)擊一鍵舉報(bào)。

轉(zhuǎn)藏 分享

QQ空間 QQ好友新浪微博微信

獻(xiàn)花（0） +1

來(lái)自： 0度喧囂 > 《待分類》

舉報(bào)/認(rèn)領(lǐng)