在我國北方，為何2億多人自稱是洪洞縣大槐樹后人？原因很殘酷！

松竹同音 2019-09-13

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長久以來，在我國北方地區(qū)傳唱著這樣一句民謠：“問我祖先在何處？山西洪洞大槐樹。祖先故居叫什么？大槐樹下老鸛窩。”一棵槐樹，怎么就成了億萬人的祖根所在了呢？

這一切都要從元末明初的那個動蕩年代說起。元朝末年，北方地區(qū)黃河決口泛濫，農(nóng)民起義一波接一波，戰(zhàn)火烽煙連天。這時朱元璋起自江南，蕩平了陳友諒、張士誠等割據(jù)勢力，一統(tǒng)南方。隨即派大將徐達、常遇春帶兵北伐，直搗蒙元，漢順帝遁走漠北，大明朝完成了全國意義上的統(tǒng)一。

明朝創(chuàng)建之初，江淮、華北一帶城郭殘破、淪為廢墟，百姓流離失所，田地拋荒。尤其以山東、河北、河南等地受戰(zhàn)爭摧殘最為嚴(yán)重，“白骨露于野，千里無雞鳴”正是當(dāng)時的真實寫照。

到了朱棣在位時期，北方地區(qū)的經(jīng)濟并未得到恢復(fù)。緊著著又出現(xiàn)了天災(zāi)，山東、河北、河南大饑，永樂二年，北京城被大雨沖塌五千多丈，當(dāng)年十月黃河在河南決口，開封城被淹。面對經(jīng)濟凋敝的種種情況，朱元璋朱棣都意識到，如果不采取有利措施，北方地區(qū)很有可能要就此失去，大明朝的疆域退縮到淮河以南。

于是，在立國之處，朱元璋就決定實行“移民屯田，開墾荒地”的政策。當(dāng)時整個北方地區(qū)，除了山西受戰(zhàn)爭破壞較小，其他地區(qū)都打爛了。據(jù)統(tǒng)計，彼時山西有400萬人口，特別是汾河平原兩岸，人煙尤為稠密。于是，洪武、永樂年間，政府便大量從山西南部遷民，前后共計有6次之多。

這些移民，有的被送到了山東、河南、河北、皖北、蘇北、北京，還有的遷送到了遙遠(yuǎn)的淮河以南。至今在北京大興、順義等縣，還有許多以山西的縣名命名的村莊，如長子營、屯留營、霍州營等。

這6次移民過程，每一次都跟洪洞大槐樹扯上了關(guān)系。原來在移民的過程中，不管遷移的老百姓是哪里的，先統(tǒng)一匯聚到洪洞縣去。在洪洞縣有一古寺叫廣濟寺。寺旁有一棵大槐樹，樹上還有烏鴉窩，高筑枝頭。明政府在廣濟寺為移民登記，“發(fā)給憑照、川資”，爾后再由此處遷往北方各地。

這些百姓們就此開始了背井離鄉(xiāng)，拖家?guī)Э?，各奔天涯的行程?/span>他們個個難舍故土，在離別時，有人藏幾片洪洞的槐樹葉，有人帶上一把土，三步一回頭，五步一轉(zhuǎn)身，其狀可憫。因為這些移民是從洪洞縣大槐樹奔向四方的，于是洪洞縣大槐樹的形象便牢牢刻印在了移民的心中，一代代地流傳了下來。

一份統(tǒng)計表明，中國自稱是洪洞移民后裔的有2億多人，占總?cè)丝诘?4.3%，包括500多個姓氏。所以很多北方人自稱大槐樹移民后裔就不難理解了。

洪洞縣大槐樹已不僅僅是一個地名，它已經(jīng)成為了一個文化上的符號，承載了遠(yuǎn)離故土之人對家鄉(xiāng)的紀(jì)念。從明朝至今已有600多年，滄桑桑田，曾經(jīng)的古剎廣濟寺屢遭兵火，片瓦無存，只余磚塔一座。而作為歷史上移民的見證，大槐樹卻得以長存了下來。說來有趣，大槐樹第一代死后，在原先的根部又生出了第二代，第二代死后又生出了第三代。