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      中秋節(jié)，被這22個(gè)字難倒了
      
                    
                    
                    
                    
      
                         圓角望
                        
                        
                        2019-09-13
                        
                            
                        
                    
      
                    
      
                        
                        
      
                    
      
                    
                    
      
                        
      
                            
                        
      
                        
      
                            
                                
      
                                    
                                        
      

                                        
                                        

                                        
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      今日中秋，一家人坐在一起寄情詩酒、共話團(tuán)圓的美好日子，除了賞月，中秋節(jié)還可以這樣度過，比如：欣賞書法。
      在書法史上，提到“中秋”二字，不得不提草書巨作《中秋帖》，此帖因卷首有“中秋”二字而得名。
      王獻(xiàn)之《中秋帖》，圖自故宮博物院
      這幅作品可大有來頭，是中國古代享有盛名的書法作品之一。
       
      《中秋帖》的作者，相傳為大名鼎鼎的東晉書法家王獻(xiàn)之。這幅作品也是王獻(xiàn)之代表作之一。
      在書法史上，《中秋帖》的作者尚存爭議，有說法認(rèn)為此貼是北宋書法家米芾臨王獻(xiàn)之《十二月帖》書跡。但無論《中秋十二月帖十二月帖》的作者是不是王獻(xiàn)之，都不影響這幅作品的草書“王炸”的江湖地位。
      王獻(xiàn)之《十二月帖》
      《中秋帖》是《十二月帖》的不完全臨本，原帖在“中秋”之前還有“十二月割至不”六字，為五行三十二字，后被割去二行，現(xiàn)僅存三行二十二字。
      這三行二十二個(gè)字是：中秋不復(fù)不得相還為即甚省如何然勝人何慶等大軍。
      這幅作品無署款，縱27cm，橫11.9cm，目前藏于北京故宮博物院。
       
      為什么要欣賞《中秋帖》？
      因?yàn)樗菚ń绱罂А?/span>
      《中秋帖》整幅作品氣勢(shì)磅礴、雄邁飛動(dòng)，在放縱豪情中，又蘊(yùn)藏著清雅潔凈的氣息。晉人書法那種天然去雕飾、秀媚灑脫的時(shí)代風(fēng)貌在《中秋帖》中，被展現(xiàn)的渾然天成。
      《中秋帖》局部
      透過《中秋帖》，我們似乎可以看到書法家的情感在線條中運(yùn)動(dòng)，痛快淋漓的運(yùn)筆和剛健有力的情緒宣泄充溢其間，極具浪漫主義風(fēng)格。率意自然的情感表達(dá)，給了后人直觀的藝術(shù)享受和無限的遐想空間。
      從書法藝術(shù)方面來看，《中秋帖》有一大成就，即“一筆書”。
      《中秋帖》為草書中連繞一路的代表，不僅筆畫縈繞，而且字與字之間也勾連在一起。雄渾奔放，氣吞萬里。
      有書法評(píng)論家說，此帖雖然作案上觀，但哪怕放大十倍欣賞，也無人能超越。
      這個(gè)僅22字的一筆書帖有多么厲害？
      北宋著名書法家米芾也給出了超高的贊譽(yù)，他十分欽佩，在《書史》中曾評(píng)價(jià)此書帖說：大令《十二書帖》運(yùn)筆，如火箸畫灰，連屬無端末，如不經(jīng)意，所謂一筆書，天下子敬第一帖也。
       
      如此有藝術(shù)魅力的作品，背后一定不乏追隨者。
      乾隆湊齊了王氏父子侄三人，專門為《中秋帖》與王羲之《快雪時(shí)晴帖》、王珣《伯遠(yuǎn)帖》所藏之室賜名“三希堂”，意“希世珍寶”。
      王珣《伯遠(yuǎn)帖》
      乾隆非常喜愛《中秋帖》，這幅僅僅22字的書法作品上，乾隆印上去八十多個(gè)章。章比字多了幾倍。
      本來此帖還不夠一張A4紙大小，但是故宮博物院所藏《中秋帖》可是一個(gè)長卷，有著各路書法大家不吝筆墨的品評(píng)與痕跡。
      乾隆在卷前引首用行書題“至寶”兩字，帖正文右上題簽“晉王獻(xiàn)之中秋帖”，正文后緊接著有乾隆評(píng)跋：神韻獨(dú)超、天姿特秀。卷后還有董其昌、項(xiàng)元汴等多人題跋。
      《中秋帖》局部
      然而，作為國寶級(jí)文物的代表，草書《中秋帖》有一段坎坷的傳承之路。
      此帖曾入宋內(nèi)府，后為南宋賈似道所藏，又為明代項(xiàng)元汴所藏，項(xiàng)氏稱此跡為《十二月帖》，而非《中秋帖》之名。其后明代董其昌亦有鑒藏之，清乾隆時(shí)被收入內(nèi)府。在清末，此帖又經(jīng)歷了顛沛流離的日子，出宮后幾次易主，最后流入香港。幾經(jīng)周轉(zhuǎn)，于1951年重金收回，回到祖國懷抱，現(xiàn)藏于故宮博物院。
       
      流失海外的文物，回歸之路往往備嘗艱辛。國寶級(jí)文物的回歸，值得我們高興，近日，流失日本的曾伯克父青銅組器終于回到祖國懷抱。
      9月17日，“回歸之路—新中國成立70周年流失文物回歸成果展”將在國家博物館展出，這是我國首次對(duì)流失文物追索返還工作成就進(jìn)行全景式展覽。
      曾伯克父青銅組器
      《中秋帖》將和曾伯克父青銅組器等文物一起，亮相該展覽。同時(shí)，我們也期盼，會(huì)有更多的流失文物，能像它們一樣，可以在祖國與我們團(tuán)聚。
       
      說了這么多，《中秋帖》與中秋有關(guān)嗎？
      有讀者可能會(huì)有疑問：這22個(gè)字，怎么斷句似乎都看不懂。
      對(duì)晦澀難懂的東晉文字給出精準(zhǔn)釋義，書法界至今也沒有明確的定論。
      但不可否認(rèn)的是，《中秋帖》的藝術(shù)價(jià)值歷經(jīng)千百年依然熠熠發(fā)光。
      也許，還讀不懂《中秋帖》這三行字究竟講了什么樣的故事，但我們透過紙面，直達(dá)屬于東晉的瀟灑不羈的年代；跟隨筆觸，感受了書法藝術(shù)和自然交織的審美境界。
      中秋佳節(jié)，游子回家團(tuán)圓，也別忘了有人在很努力地讓文物回家團(tuán)圓。
      回家了，真好。
      文字：斯遷
      圖片：網(wǎng)絡(luò)
      責(zé)編：王子墨
      編輯：?，?賈月洋
      
                                          		
                                
      
                                  
                        
      
                    
      



                
      
                
      
                    
                    
                        
      
                            
                                
        
                                    		
                        
        
                            
                
        
                
        
                
                
                
        
                
        


                

                
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