 1當(dāng)我們說“知道”的時候，其實什么也不知道科學(xué)越發(fā)達(dá)，就越能證明這一事實：人類比想象的要無知的多，我們所知道的比起那些未知的連九牛之一毛都不到，甚至我們根本就不知道“知道”這兩個字的真正含義。當(dāng)我們認(rèn)為自己知道了某個事實的時候，其實我們根本就一無所知。 我們常常被自己的頭腦欺騙，不相信嗎？隨便舉一些例子就能破除這套自欺的把戲。 我們看的影視節(jié)目，只能傳遞兩種感覺：視覺和聽覺，這兩種信息形式可以被我們直接感知到，但是我們常常也能感知到影視節(jié)目中所傳遞的其他感覺，比如味覺、嗅覺。因為影視節(jié)目會用視覺和聽覺來描述其他的感覺，比如周星馳演的電影《食神》中就生動的做到了這一點。  在這部電影中，當(dāng)評委嘗到周星馳做的美食之后無法形容這種美食的滋味，只能用各種語言、動作、表情來間接描述自己的味覺。這是在用視覺和聽覺來描述味覺，通過這種手法，觀眾會得出一個結(jié)論：美食真的很好吃。但是實際上觀眾并沒有真的嘗到美食的滋味。觀眾全都“被騙了”。 這就是我們的現(xiàn)實人生，我們常常在沒有真正體驗到真相的情況下，就輕易的得出了結(jié)論，當(dāng)我們說“我知道”的時候，其實一無所知。 當(dāng)我們參加各種所謂的企業(yè)實戰(zhàn)培訓(xùn)的時候，講師在講臺上講的各種知識，也許都是來自講師的親身體驗，但是聽眾只能接收到了知識層面的信息，聽眾根本無法體會到講師的親身經(jīng)驗的。  聽眾只能在知見層面領(lǐng)悟老師的意思，但是他絕對不可能體會到老師的實際體會。這種體驗方面的信息是不可能傳達(dá)的。真實的感受無法傳遞，而只有真實的感受才能被稱為“知道”，否則只能叫聽到或者看到。 “感受到”才是真的知道，感受的唯一主體就是心，只要心不知道，你就千萬別說已經(jīng)知道了?！靶摹辈恢?，你就等于一無所知。你所謂的知道，就無法真正指導(dǎo)你的行為，只有當(dāng)“心”知道的時候，你才能用你知道的東西進(jìn)行創(chuàng)造。  這里有一個“天機”，只有心靈才有創(chuàng)造能力，當(dāng)心靈不知道的時候，心靈就無法創(chuàng)造。頭腦層次的知道，等于不知道。 2我們常說的“知道”，只是頭腦層次的知道當(dāng)頭腦用“知道”這兩個字來下結(jié)論的時候，我們的心靈就被關(guān)閉了，這導(dǎo)致了我們在現(xiàn)實中的各種交流，都產(chǎn)生了極大的信心衰竭，“我知道心態(tài)”就是所謂的“滿杯心態(tài)”，一個被裝滿的杯子怎么能裝下新東西呢？ 歷史上所有的智者都會告訴他的學(xué)生：請不要相信我說的每一句話，你必須親自去實證。 這些覺悟的智者為什么會這么說，因為他們非常明白，真知或者真相是無法在頭腦層面去理解的，它必須用心去體驗。 頭腦層面的“知道”，在關(guān)閉心靈的同時就斷開了我們與無限本體源頭連通的管道。我們的智慧也被同時關(guān)閉了，我知道，是連接無限智慧本體最大的電阻，你越覺得無所不知，你距離真正的智慧就越遠(yuǎn)。正如道家奇書《化書》中所說：無所不知者有大不知。 雖然頭腦也是心靈的一部分，但是頭腦是迷失的那部分心靈。小我就是頭腦的代名詞，我們都共享著同一個心靈，我們都是心靈迷失的那一部分，小我一生都在追求獨特性，一生都在想辦法證明自己的存在，所以小我最怕說“不知道”這三個字。  不知道，對小我而言是非常具有傷害性的，所以小我最慣用的手段就是用“我知道”這三個字來自欺欺人。這只會讓我們迷上加迷，當(dāng)我們用“知見”代替“真知”，甚至用“不知”代替“真知”的時候，我們的心靈就被徹底關(guān)閉了。 《大學(xué)》的核心思想“正心誠意”，就是為了破除人的這種自欺欺人的心理。我們必須真實的面對自己，不要自己欺騙自己，更不要去欺騙別人。否則就是邪妄之心。 《論語》中更說：“知之為知之，不知為不知，是知也”?！笆侵病?，這三個字其實為“是智也”。它告訴我們真實面對自己的內(nèi)心才是真正的智慧。當(dāng)我們敢于說不知道的時候，才是真正的大智慧。 敢于說“我不知道”的人，才是真正的大智者。為什么呢？這里面另有深意，孔子并沒有說。 3“真知”只能靠“體會”，而不是靠“知道”頭腦層面的知道，其實也非常有限。我們的感官系統(tǒng)是一個極其局限的信息接收裝置。 我能看見的肯定是存在的，但是存在的未必被我們看見。所聽，所嘗，所觸，皆是如此。 這個宇宙中，有形有相的東西所占比例不到5%。我們的感官系統(tǒng)也就是六根(眼耳鼻舌身意)，所能感知到的連這5%當(dāng)中的九牛之一毛都不到。 眼睛所能看，不如鷹； 耳朵所能聽，不如兔； 鼻子所能嗅，不如犬。 ...... 當(dāng)我們說知道的時候，其實已經(jīng)漏掉了絕大部分不知道的信息。就連同一物種，人與人之間的交流，也常常漏掉重要的信息，尤其是對方內(nèi)心的真正意思，往往不能被全面獲知。 六根就像六個“針眼兒”，我們就是通過這六個針眼去看無限廣闊的天空。 面對無限浩瀚的宇宙，人類只能更多的借助于各種科技工具來彌補自身感官系統(tǒng)的缺憾，單單依靠人類自身的感官系統(tǒng)，科學(xué)將寸步難行?？茖W(xué)承認(rèn)了人類自身的不足才得以突飛猛進(jìn)。 遺憾的是，在現(xiàn)實生活中，我們并沒有多少科學(xué)精神，我們太喜歡自欺欺人的說“我知道”。 知道，是頭腦層次的認(rèn)識，是“色、受、想、行、識”五蘊之中的“識蘊”，仍然屬于有形有相的層次，仍然屬于幻，絕非真知。 對真知，如果僅僅停留在“知道”這個層次，這只能說是空談。就像前面所講的，只有親自品嘗過美味，才知道美味之美，無論我們把這種美味描述的多么詳盡，都不如親自嘗上一口，否則就等于不知道。 真知只能體會，頭腦層面的知道，不可能替代心靈的覺知，它只會讓我們永遠(yuǎn)被阻擋在真相之外。 4在真相面前，我們真的一無所知當(dāng)我們看到一個蘋果，當(dāng)然會識別出這是一個蘋果。但是你真的認(rèn)為我們了解了這個蘋果嗎？其實我們對這個蘋果一無所知。它的全部構(gòu)成成分是什么，它為什么生長成這個樣子，它的波動頻率是多少，它為什么會長在蘋果樹上？關(guān)于這個蘋果，我們只能做到“知道它是一個蘋果”，其他的全部真相一概不知。 對一個人的認(rèn)知也是如此，我們覺得我們對這個人是了解的。而事實上，我們對這個人的全部真相幾乎是一無所知的。通過我們的6種感官去對一個事物做出判斷，實在是太受局限了。  人類很早就非常確定的發(fā)現(xiàn)，頭腦的“意識”也是感官系統(tǒng)中的六根之一，與其他感官器官并列稱為：眼耳鼻舌身意。在佛教和國際文化中都有詳盡的描述。尤其在古埃及的象形文字中，已經(jīng)非常明確的指出萬物都是不同頻率的波動而形成的相，意識或思維也是一種感知波動的方式，它與眼睛能感知光線的原理是一樣的。 不同的感官只能接收到特定波段的波動，思維與眼見，耳聽，沒有本質(zhì)的不同。如今人類已經(jīng)如此迷信思維的功用，頭腦的功能已經(jīng)被人類過度夸張并濫用到無以復(fù)加的地步。 我們就是靠這個極其局限性的感官系統(tǒng)，活在這個世界之中，試問怎么可能不會陷入到各種困境之中呢？在真相面前，我們幾乎一無所知，小我卻又偏偏說“我知道”。頭腦是如此的不可靠，而我們又偏偏喜歡用它來解決各種問題，難怪全世界的人也沒有幾個人不是問題連連。  六種感官實際就是一套信息過濾裝置，我們所獲得的是被嚴(yán)重過濾的信息，當(dāng)我們的頭腦在用“我知道”這三個字的時候，就等于對信息進(jìn)行了二次的過濾，很多我們本該接收到的信息又被頭腦過濾掉了一大部分。在如此殘缺的答題條件下，去回答人生的考卷，后果可想而知。 但是，我們對自己的頭腦過于盲目的自信，在宇宙一體化運作面前，我們總是不愿意臣服，總想用小我的微薄之力與天抗?fàn)帲偸遣辉敢獬姓J(rèn)：我不知道。 5“我不知道”，是繞過頭腦并連通無限智慧的開關(guān)人生當(dāng)中很多的重大問題，往往都是在我們無能為力并徹底放下時，才輕松的得到解決的。尤其是科學(xué)領(lǐng)域的重大突破，都是在“意外”中出現(xiàn)的。 人生根本沒有任何意外。那么這些重大的問題是怎么得到解決的呢？當(dāng)然是我們的強大后臺——心靈在解決問題。當(dāng)頭腦解決不了問題的時候，還有一個比頭腦強大無數(shù)倍的力量一直在默默的支持著我們，那就是我們的心靈。頭腦借用他的能量在地球上橫行了幾千年，我們很少去繞到頭腦的背后，去直接連通這個強大后臺——心靈。 心靈就是前面所說的，我們通過那六個“針眼兒”所看的天空，它是我們無限智慧的源泉。 依靠頭腦解決問題就相當(dāng)于把電線的“插頭”接到了頭腦的插座上。然而頭腦的電量十分微弱，且經(jīng)常斷電，你一生之中的絕大部分問題恰恰是頭腦所引發(fā)的。而且頭腦的電源又接在心靈這個總電源之上。 你必須要知道的一個真相是：身體毫無創(chuàng)造能力，身體的一切力量均來自于心靈，身體沒有了心靈，只是一堆血肉而已。 頭腦的電阻太大，到我們這里已經(jīng)極其微弱。我們必須要繞過頭腦，直接連同心靈才能釋放出無限的創(chuàng)造力。  怎樣連通心靈這個總電源？ 當(dāng)你說“我知道”的時候，就等于選擇了頭腦，就等于切斷了與心靈的連接通道。當(dāng)你說“我不知道”的時候，在確實認(rèn)識到自己的無知并且發(fā)自于真心的說我不知道的時候，心靈就被啟動了。 “我不知道”這4個字，就是切換到心靈總電源的開關(guān)，“我不知道”是對小我徹底的否定，這4個字對小我的打擊是致命的。對于真相，我們只能臣服的說“我不知道”，當(dāng)你說“我不知道”的時候，就等于對小我做了反選，同時就等于選擇了把問題交托給心靈來解決。 心靈真的會幫我們解決問題嗎？當(dāng)然，非常肯定。只要你選擇它。 心靈從來沒有離開過我們，心靈離我們的距離比身體還近，只是我們很少選擇它，只有在頭腦“累垮”的時候，心靈才會短暫的接管一下。如今我們完全可以直接選擇心靈，方法就是發(fā)自內(nèi)心的承認(rèn)：我不知道。 篇幅所限，更多相關(guān)知識，請參閱其他文章。
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