在清代蒲松齡《聊齋志異·成仙》中講了一個(gè)故事。成生與周生倆人關(guān)系很好,周生因?yàn)槊鎸?duì)矛盾不能忍讓?zhuān)宦?tīng)成生勸諫打官司。不料官吏貪污腐敗,官官相護(hù),冤枉周生,使他遭了牢獄之災(zāi),命在旦夕。成生不以窮困疏遠(yuǎn)周生,不僅一如既往的關(guān)心他,而且十分義氣,上京告御狀,處處艱苦努力,終于讓周生洗清了冤屈,得救出獄。成生在這個(gè)過(guò)程中感覺(jué)人間太險(xiǎn)惡,生起了入山修道的念頭,辭別周生,學(xué)道去了?!坝职司拍?,成忽自至,黃巾氅服,岸然道貌”修煉有成的成生回來(lái)了,他用幻術(shù)點(diǎn)化周生,周生最終也醒悟修道去了。 道貌岸然這個(gè)成語(yǔ),就來(lái)源于其中描繪成生得道歸來(lái)后的模樣“黃巾氅服,岸然道貌”這一句?!鞍丁弊忠鉃樗吀咂鹬?,后泛指靠近水邊的陸地,引申為“高大,嚴(yán)峻”?!鞍度弧?,嚴(yán)肅的樣子,形容神態(tài)莊重。道貌岸然的原意是:修道后道骨仙風(fēng)的樣子,指真正修道者的形像、氣質(zhì)與神態(tài);后來(lái)也泛指人嚴(yán)肅正直的樣子。例如清末小說(shuō)《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第一百零四回中就有“因看見(jiàn)端甫道貌岸然,不敢造次”,此處的道貌岸然就是指正直、正派的外在表現(xiàn)之意。 然而隨著人越來(lái)越會(huì)偽裝掩飾自己?!暗烂舶度弧边@個(gè)成語(yǔ)的含義在近現(xiàn)代也漸漸改變,現(xiàn)在指:外在神態(tài)嚴(yán)肅,一本正經(jīng)的樣子,但內(nèi)心并不如此,用以諷刺故作正經(jīng),表里不一的偽君子。這個(gè)成語(yǔ)用法由褒義到貶義的改變,從對(duì)修煉人的贊嘆到對(duì)偽君子的嘲諷,其實(shí)反映了人越來(lái)越不信神,越來(lái)越不理解修煉者,社會(huì)道德往下走,人心發(fā)生的可怕變化。然而也正是因?yàn)槿绱耍切┮廊荒軌驁?jiān)守人類(lèi)道德的好人才格外可貴。 |
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來(lái)自: 素心了凡塵 > 《傳統(tǒng)文化》