【原文】

從極迷處識(shí)迷，則到處醒；將難放懷一放，則萬(wàn)境寬。

【意譯】

在最易令人迷惑的地方識(shí)破迷惑，那么無(wú)處不是清醒的狀態(tài)。將最難以放下心懷的事放下，那么到處都是寬廣的路。

【解讀】

人生最大的煩惱莫過(guò)于凡事迷惑，看不通透，所以才會(huì)斤斤計(jì)較，難得心安。生命中有太多事情會(huì)帶給我們煩憂，智者之所以擔(dān)當(dāng)?shù)闷鹬钦咧且驗(yàn)樗粫?huì)任自己迷失在煩憂里。而愚者卻會(huì)任憑自己深陷在瑣事中煩惱困惑，乃至崩潰，做出一些損人不利己的決斷，甚至因此而造成無(wú)法挽回的后果。倘若能夠識(shí)破種種煩惱的虛假，達(dá)到超脫的境界，就不會(huì)再沉浸其中痛苦而迷茫，可惜人們往往參不透這個(gè)簡(jiǎn)單的道理。

【原文】

從冷視熱，然后知熱處之奔馳無(wú)益；從冗入閑，然后覺(jué)閑中之滋味最長(zhǎng)。

【意譯】

從冷靜的地方去審視名利場(chǎng)，才知道名利場(chǎng)的追逐是徒勞無(wú)益的；在繁忙的時(shí)候去看看清閑的狀態(tài)，才懂得清閑才是自己真心想要的生活。

【解讀】

當(dāng)一個(gè)人被某種心心念念的情緒所主宰，為了達(dá)成目的而晝夜東奔西走，這種時(shí)候，不要說(shuō)心安，就連內(nèi)心平靜都做不到，而一旦內(nèi)心急躁，那么自然也就分不清利害關(guān)系，對(duì)旁人的勸告也就置若罔聞，往往會(huì)做出有損自身的事情。直到遭受了意外打擊，或者失敗，才頓覺(jué)心灰意冷悔不當(dāng)初。

【原文】

透得名利關(guān)，方是小休歇；透得生死關(guān)，方是大休歇。

【意譯】

看得透名利這一關(guān)，才是小休息；看得透生死的界限，才是大休息。

【解讀】

古今多少豪杰志士，都在名利二字上消磨盡了英雄豪氣。而作為蕓蕓眾生，又何嘗不是如此?升斗小民看不破“利”字，正如英雄豪杰放不下“名”字一般。因此，營(yíng)營(yíng)逐逐，競(jìng)志斗才，卻不知名利自己到底可保留多久?要來(lái)又有何用?

【原文】

澹泊之守，須從濃艷場(chǎng)中試來(lái)；鎮(zhèn)定之操，還向紛紜境上過(guò)。

【意譯】

淡泊清靜的操守，必須在聲色富貴的場(chǎng)合中才試得出來(lái)。鎮(zhèn)靜安定的志節(jié)，要在紛紛擾擾的鬧境中考驗(yàn)過(guò)，才是真功夫。

【解讀】

蓮花被人視為純潔的象征，是因?yàn)樗鑫勰喽蝗?。一個(gè)人的澹泊心安，亦是如此，真正的恬淡不是未經(jīng)歷過(guò)世事的空白，而是經(jīng)歷任何令人迷惑的境遇都能不著于心。有的人在貧窮中守得住，在富貴中卻守不住，有的人在富貴中守得住，在貧窮中卻守不住。能夠澹泊，就是不貪濃艷之境，而這澹泊之心，有的是從修養(yǎng)中得來(lái)，也有的是天性如此。

【原文】

自古及今，山之勝多妙于天成，每壞于人造。

【意譯】

從古到今，山川的勝景和美妙之處多在于天然形成，而這種自然的美麗每次遭到破壞，往往都是人為原因造成的。

【解讀】

大自然有自己的生命，作為人類沒(méi)有任何權(quán)利去破壞它。山林的美好，不僅在于其生命的自然，同時(shí)也在于其遠(yuǎn)離人類的種種惡習(xí)氣，以一種純天然的姿態(tài)在桀驁地生長(zhǎng)。然而，我們看看，現(xiàn)在周遭還有幾座杳無(wú)人跡、清新秀美沒(méi)有經(jīng)過(guò)人工雕琢的山?還有幾條無(wú)人垂釣而波光粼粼的河?人們把飛鳥趕出山林，關(guān)入園中，把游魚驅(qū)出溪水，或用來(lái)觀賞，或?yàn)闈M足口腹之欲，如此一來(lái)，再次出現(xiàn)在人們眼中的山已經(jīng)不再是山，水也少了曾經(jīng)的曼妙姿態(tài)，而鳥兒因缺失了自由不再縱情歡唱，魚兒更是因?yàn)殡x開了清溪而缺少了存活的必要條件。

【原文】

昨日之非不可留，留之則根燼復(fù)萌，而塵情終累乎理趣；今日之是不可執(zhí)，執(zhí)之則渣滓未化，而理趣反轉(zhuǎn)為欲根。

【意譯】

過(guò)去犯下的錯(cuò)誤不可再留下一點(diǎn)，否則，會(huì)使已改的錯(cuò)誤行為再度萌生，這就是因俗情而使理想趣味受到連累。今日認(rèn)為正確而喜愛(ài)的生活、事物，不可太執(zhí)著，太執(zhí)著就是尚未得到理趣的精髓，反而使得理趣轉(zhuǎn)變成欲望的根苗。

【解讀】

我們生活在現(xiàn)在，面向著未來(lái)，過(guò)去的一切，都被時(shí)間之水沖得一去不復(fù)返。我們沒(méi)有必要念念不忘曾經(jīng)的那些不愉快。念念不忘，只能被記憶腐蝕，而變得充滿怨恨，甚至導(dǎo)致精神崩潰。

【原文】

居處寄吾生，但得其地，不在高廣；衣服被吾體，但順其時(shí)，不在紈綺；飲食充吾腹，但適其可，不在膏粱；宴樂(lè)修吾好，但致其誠(chéng)，不在浮靡。

【意譯】

居住的住所是我的生命依托之處，只求其舒適愜意，不必在乎屋舍院落是否高廣；衣服是遮蔽我軀體的，只要合乎季節(jié)氣候就行，不必在乎是否華麗漂亮；飲食是我用來(lái)充饑的，只要合適就好，不在乎是否是珍饈美味；宴飲娛樂(lè)是為了與我的朋友修好，只要心誠(chéng)就行，不在乎是否浮華奢靡。

【解讀】

此文與劉禹錫《陋室銘》的中心意思相近，“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈，斯是陋室，惟吾德馨……”不在乎外在的華美，而只在乎內(nèi)心，在乎感情，在乎境界。