佛陀證悟之后說了這樣一句話：大地眾生皆有如來智慧德相，只因妄想執(zhí)著，不能證得。

這句話的意思是說：一切眾生皆有成佛解脫的可能，只因妄想執(zhí)著使這種可能不能實(shí)現(xiàn)。

實(shí)際上，這句話是對(duì)眾生狀態(tài)的定義或說明。

首先眾生都有佛性，都有解脫的可能。在這里佛性不能解讀成就是佛，因?yàn)榉鹗且呀?jīng)解脫的圣人，已經(jīng)沒有妄想執(zhí)著，也就沒有煩惱。而眾生不是這樣。

其次，雖有佛性，有解脫的可能，但不代表已經(jīng)解脫，還需要通過修行去證得。就像一粒種子雖有長成參天大樹的可能，但不是大樹一樣。有人把佛性解讀為“佛”，是沒有道理的。

最后，只因妄想執(zhí)著，不能證得。這句話是說：正因?yàn)楸娚型雸?zhí)著，還有痛苦煩惱，要想解脫煩惱，就需要通過修行去培育解脫的種子，從而獲得解脫，這就是證得的過程。

有的修行者把佛性解讀為佛，即眾生本來是佛。

這樣解讀恰恰只側(cè)重了前一句，而忽視了后一句。而后一句恰恰說明：眾生不是佛，因?yàn)檫€有妄想執(zhí)著，還需要通過修行去證得。

把佛性解讀成“佛”，把“可能”解讀成事實(shí)，是不符合事實(shí)的。什么事情都需要有個(gè)過程，而成佛解脫這么大的事情就不需要過程了？

所以這句話整體應(yīng)該這樣解讀：眾生都有佛性，都有成佛解脫的可能，但還需要通過修行去除妄想執(zhí)著，從而證得解脫煩惱的智慧。