文/田志剛 摘自《卓越密碼：如何成為專(zhuān)家》

在錢(qián)鐘書(shū)先生的小說(shuō)《圍城》里面，描述了一條大學(xué)里針對(duì)不同專(zhuān)業(yè)的鄙視鏈：

“因?yàn)樵诖髮W(xué)里，理科學(xué)生瞧不起文科學(xué)生，外國(guó)語(yǔ)文系學(xué)生瞧不起中國(guó)文學(xué)系學(xué)生，中國(guó)文學(xué)系學(xué)生瞧不起哲學(xué)系學(xué)生，哲學(xué)系學(xué)生瞧不起社會(huì)學(xué)系學(xué)生，社會(huì)學(xué)系學(xué)生瞧不起教育系學(xué)生，教育系學(xué)生沒(méi)有誰(shuí)可以給他們瞧不起了，只能瞧不起本系的先生?！?/p>

在二十世紀(jì)八九十年代的時(shí)候，中國(guó)曾經(jīng)有一句話叫“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”，今天的大學(xué)里大致也有類(lèi)似的狀況，大部分人讀大學(xué)的核心目的在于找到一份好工作。

在這個(gè)鄙視鏈的背后，其實(shí)是以所學(xué)專(zhuān)業(yè)的效用為劃分的標(biāo)準(zhǔn)的：理工科學(xué)生畢業(yè)后可以直接從事生產(chǎn)解決問(wèn)題，而文學(xué)、哲學(xué)等則離應(yīng)用稍遠(yuǎn)一些。

如果在十八世紀(jì)，可能這個(gè)鄙視鏈的順序正好相反。

無(wú)論是東方還是西方，在早期的時(shí)候，知識(shí)跟實(shí)踐都是割裂的，有知識(shí)的人本身就是較高階層，也是智慧、道德的代表，用知識(shí)來(lái)解決問(wèn)題甚至?xí)槐梢暋?/p>

蘇格拉底將知識(shí)與道德緊密聯(lián)系在一起，他認(rèn)為一切罪惡的根源在于無(wú)知，沒(méi)有人會(huì)自愿的、有知的犯錯(cuò)。而且蘇格拉底所指的知識(shí)更多的成分是對(duì)自我的認(rèn)知，即了解自我。其后的柏拉圖和亞里士多德雖然對(duì)于知識(shí)的認(rèn)識(shí)進(jìn)行了發(fā)展（譬如亞里士多德就認(rèn)為既要知道什么是道德，更要去踐行道德，從而引出了實(shí)踐智慧的概念（對(duì)比與哲學(xué)智慧）），但有知識(shí)的人還是離實(shí)踐比較遠(yuǎn)。

在中國(guó)漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中這種狀況更甚，即便到了民國(guó)時(shí)期，仍是重視“學(xué)而優(yōu)則仕“，混的好的人通過(guò)科舉制度的選拔去當(dāng)各級(jí)官吏，混的不好的人則淪落為”百無(wú)一用是書(shū)生“，被人恥笑。

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儒家的傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為：知識(shí)分子是修身齊家治國(guó)平天下，當(dāng)沒(méi)有平天下的機(jī)會(huì)時(shí)，大部分人轉(zhuǎn)入自我的完善和修煉。

而莊子哲學(xué)則更是強(qiáng)調(diào)人的完善不來(lái)自于外部，甚至主動(dòng)隔絕與外部的關(guān)聯(lián)，拒絕探索客觀世界，大部分時(shí)間重在內(nèi)求自身。

知識(shí)真正被廣泛運(yùn)用于實(shí)踐中的時(shí)間并不長(zhǎng)，從工業(yè)革命開(kāi)始，知識(shí)包括技術(shù)先是被廣泛應(yīng)用于生產(chǎn)工具（蒸汽機(jī)）中，然后是應(yīng)用在生產(chǎn)過(guò)程和產(chǎn)品中，在二十世紀(jì)開(kāi)始階段，從泰勒的科學(xué)管理到福特的流水線生產(chǎn)和大規(guī)模制造，知識(shí)才被廣泛用于工作管理中，并掀起了一波生產(chǎn)力的革命。

按照德魯克的說(shuō)法，第二次世界大戰(zhàn)后“知識(shí)被用于知識(shí)本身”，再偉大的智慧，如果不能應(yīng)用在行動(dòng)上，也將只是毫無(wú)意義的資料。

“不管是外科醫(yī)生還是市場(chǎng)研究人員，只有自身的專(zhuān)業(yè)知識(shí)作為技能的基礎(chǔ)并加以運(yùn)用才會(huì)產(chǎn)生績(jī)效和成果。今天能夠肯定的全部東西就是應(yīng)用已經(jīng)成為知識(shí)的核心，并成為知識(shí)工作的核心。

換句話說(shuō)，作為知識(shí)工作者其價(jià)值核心就在于解決問(wèn)題，在解決問(wèn)題的時(shí)候會(huì)用到個(gè)人所擁有的知識(shí)。

同時(shí)，通過(guò)解決問(wèn)題的實(shí)踐也驗(yàn)證知識(shí)工作者所掌握的內(nèi)容是否與客觀情況相符合，并在這個(gè)過(guò)程中提升知識(shí)的深度和廣度，以便解決更加廣泛的問(wèn)題。

工作多年后的人都有一個(gè)體會(huì)，原來(lái)自己大學(xué)里面學(xué)的東西是真的有用的：只有在他們用來(lái)解決問(wèn)題后才發(fā)現(xiàn)這些知識(shí)的價(jià)值，甚至這個(gè)時(shí)候會(huì)后悔當(dāng)時(shí)沒(méi)有好好學(xué)習(xí)。

但學(xué)校最大的問(wèn)題是，因?yàn)椴恢肋@些學(xué)到的內(nèi)容在哪里會(huì)用到，就成了為學(xué)知識(shí)而學(xué)知識(shí)，所以通常動(dòng)力不足。

不僅學(xué)會(huì)知識(shí)的過(guò)程需要練習(xí)和實(shí)踐，即便你真正學(xué)會(huì)了，到能夠在現(xiàn)實(shí)中利用這些內(nèi)容解決問(wèn)題，也需要練習(xí)和實(shí)踐。

因?yàn)橥ǔＧ闆r下知識(shí)最后都表達(dá)得抽象而非具體，概括性強(qiáng)但并且超越普遍的實(shí)踐，例如模型、框架、方法，三原則四步驟或者五個(gè)注意事項(xiàng)，這些內(nèi)容要發(fā)揮作用還需要與具體的需求和場(chǎng)景結(jié)合起來(lái)才可以。

對(duì)于致力于成為專(zhuān)家的人而言，不經(jīng)由廣泛和而深刻的實(shí)踐就無(wú)法對(duì)客觀事物擁有深刻、全面的認(rèn)識(shí)，僅僅只有間接經(jīng)驗(yàn)和理論甚至稱(chēng)不上掌握了知識(shí)。沒(méi)有復(fù)雜困難的實(shí)踐，也不可能產(chǎn)生真正有價(jià)值的創(chuàng)新，所以解決問(wèn)題、完成各類(lèi)任務(wù)和項(xiàng)目是在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域真正達(dá)到頂尖水平的必然路線。

中國(guó)教育經(jīng)常被詬病的是題海戰(zhàn)術(shù)，整個(gè)中學(xué)里面學(xué)到的知識(shí)點(diǎn)其實(shí)并不是很多，但中考和高考作為選拔性考試要求的卻是學(xué)生的熟練程度、一次正確率。

為了提高這些指標(biāo)，大部分學(xué)校都會(huì)耗費(fèi)大量的時(shí)間用來(lái)做練習(xí)題目、各種大小的考試模擬。

大部分人都知道，從認(rèn)為自己明白一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，到能夠?qū)⑦@些知識(shí)點(diǎn)恰當(dāng)、準(zhǔn)確的用在解決練習(xí)和考試的題目中，這中間有很長(zhǎng)的路要走。

假設(shè)高考某一學(xué)科需要掌握100個(gè)知識(shí)點(diǎn)，但用到這些知識(shí)點(diǎn)的問(wèn)題可以設(shè)計(jì)出10000個(gè)甚至更多，理論上講，設(shè)計(jì)的某一道題可以用到一個(gè)知識(shí)點(diǎn)也可以用到一百個(gè)知識(shí)點(diǎn)（難的問(wèn)題通常是涉及知識(shí)點(diǎn)數(shù)量多、對(duì)知識(shí)點(diǎn)理解的要求深），這就會(huì)造成一個(gè)問(wèn)題：

孩子對(duì)于知識(shí)點(diǎn)是掌握的，如果你告訴他用哪個(gè)知識(shí)點(diǎn)去解決這個(gè)問(wèn)題他大致就能做出來(lái)（題目不會(huì)做，但看一眼答案就恍然大悟就屬于這種情況），但真正解題的時(shí)候用哪些知識(shí)點(diǎn)卻是一個(gè)黑箱，沒(méi)有人明示，只能靠學(xué)生從考試題目提供的蛛絲馬跡中去發(fā)現(xiàn)線索，去假設(shè)用到何種知識(shí)點(diǎn)，然后再去驗(yàn)證。同時(shí)，在做題目的過(guò)程中也加強(qiáng)對(duì)于知識(shí)點(diǎn)的理解。

學(xué)習(xí)知識(shí)后，都需要去做適當(dāng)?shù)木毩?xí)，這無(wú)可厚非，也只有經(jīng)過(guò)適當(dāng)?shù)木毩?xí)和實(shí)踐才能夠真正掌握知識(shí)。

題海戰(zhàn)術(shù)的問(wèn)題在于這種考試要求練習(xí)的數(shù)量做到變態(tài)的程度，因?yàn)閺脑O(shè)計(jì)題目的角度來(lái)說(shuō)，這些題目數(shù)量可以是無(wú)限的，并且這些場(chǎng)景跟實(shí)際的社會(huì)中存在的問(wèn)題關(guān)聯(lián)度很小，即便熟練掌握除了應(yīng)付考試，過(guò)量的練習(xí)對(duì)于真正應(yīng)對(duì)社會(huì)的挑戰(zhàn)價(jià)值也不大。

而且應(yīng)該有更好的辦法，掌握知識(shí)不應(yīng)該僅僅靠海量做題才能搞定！

在成為專(zhuān)家的過(guò)程中，學(xué)習(xí)很重要，但如果沒(méi)有實(shí)踐的驗(yàn)證和提升，真正的學(xué)習(xí)無(wú)法發(fā)生；思維方式也很重要，但思維能力的提升除了來(lái)自于學(xué)習(xí)，更來(lái)自于分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程。

所以，如果沒(méi)有承擔(dān)大責(zé)任、參與負(fù)責(zé)復(fù)雜困難項(xiàng)目和任務(wù)的機(jī)會(huì)，即便你再努力，對(duì)于大部分領(lǐng)域而言都會(huì)欠缺“臨門(mén)一腳”的提高，無(wú)法做到頂尖水平。

對(duì)于知識(shí)工作者而言，持續(xù)的學(xué)習(xí)是一種基本意識(shí)和能力，但這種學(xué)習(xí)一定是要將學(xué)習(xí)與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，更強(qiáng)調(diào)實(shí)踐和解決問(wèn)題。

要明白，真正的學(xué)習(xí)一定包括實(shí)踐，而實(shí)踐是更重要的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是為了更好的干活、完成任務(wù)、解決問(wèn)題，干活、做任務(wù)和解決問(wèn)題才是根本和王道。

“紙上讀來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，不去真正完成多個(gè)任務(wù)做幾個(gè)項(xiàng)目，學(xué)得再多其實(shí)也沒(méi)學(xué)會(huì)，像油和水一樣：你是你，知識(shí)是知識(shí)。分別工作十年和工作二十年的兩個(gè)人，能力差別會(huì)很大。這里面原因很多，在工作過(guò)程中解決了許多問(wèn)題是造成差異的根本原因之一。

最后能成為專(zhuān)家的，他們首先一定是解決問(wèn)題的行家：

在他們的職業(yè)生涯里面，一方面是曾經(jīng)解決過(guò)大量復(fù)雜困難的問(wèn)題，同時(shí)他們也具備解決未來(lái)新出現(xiàn)問(wèn)題的能力。

這種能力的獲得，需要學(xué)習(xí)但一定是在實(shí)踐中摸爬滾打來(lái)得來(lái)的，一定是通過(guò)不斷地干活才能具備的。離開(kāi)了大量、困難復(fù)雜的實(shí)踐，沒(méi)有人可以成為專(zhuān)家。

工作多年后的人都有一個(gè)體會(huì)，原來(lái)自己大學(xué)里面學(xué)的東西是真的有用的：只有在他們用來(lái)解決問(wèn)題后才發(fā)現(xiàn)這些知識(shí)的價(jià)值，甚至這個(gè)時(shí)候會(huì)后悔當(dāng)時(shí)沒(méi)有好好學(xué)習(xí)。

但學(xué)校最大的問(wèn)題是，因?yàn)椴恢肋@些學(xué)到的內(nèi)容在哪里會(huì)用到，就成了為學(xué)知識(shí)而學(xué)知識(shí)，所以通常動(dòng)力不足。

不僅學(xué)會(huì)知識(shí)的過(guò)程需要練習(xí)和實(shí)踐，即便你真正學(xué)會(huì)了，到能夠在現(xiàn)實(shí)中利用這些內(nèi)容解決問(wèn)題，也需要練習(xí)和實(shí)踐。

因?yàn)橥ǔＧ闆r下知識(shí)最后都表達(dá)得抽象而非具體，概括性強(qiáng)但并且超越普遍的實(shí)踐，例如模型、框架、方法，三原則四步驟或者五個(gè)注意事項(xiàng)，這些內(nèi)容要發(fā)揮作用還需要與具體的需求和場(chǎng)景結(jié)合起來(lái)才可以。

很多努力但沒(méi)成就的人，問(wèn)題在于夢(mèng)里走了很多路，醒來(lái)還是在床上。

要成為高手需要大量的學(xué)習(xí)，需要考慮學(xué)什么有合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，需要對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行抽象提煉建立知識(shí)體系。

高手還要有較高的思維水平和能力，積極主動(dòng)正能量，擅長(zhǎng)分類(lèi)、概念、結(jié)構(gòu)化、客戶化思考等。

但最最核心的是，要成為專(zhuān)家級(jí)選手，必須去經(jīng)過(guò)實(shí)踐的驗(yàn)證和錘煉。

對(duì)于在職場(chǎng)的人而言，這個(gè)實(shí)踐還不是所謂的刻意練習(xí)而是必須真正去解決具體的問(wèn)題完成相應(yīng)的任務(wù)做很多復(fù)雜困難的項(xiàng)目，沒(méi)有這個(gè)階段你的所學(xué)所思可能都只是個(gè)人的一種感覺(jué)而已。

所有高手都是干出來(lái)的，不經(jīng)歷大量項(xiàng)目和任務(wù)歷練的所謂專(zhuān)家是騙子，不會(huì)解決復(fù)雜困難問(wèn)題的所謂專(zhuān)家是書(shū)呆子。

真正的長(zhǎng)進(jìn)在干活后，只會(huì)干活的是“操作工”，不會(huì)總結(jié)提煉干多少活都沒(méi)用。

關(guān)于解決問(wèn)題與實(shí)踐，有以下的11條，供參考。

1. 干活是成為高手的終極武器，任何領(lǐng)域的專(zhuān)家都曾經(jīng)搞定過(guò)很多困難復(fù)雜的問(wèn)題，也干過(guò)不起眼的工作。

在這個(gè)過(guò)程中，他們掌握了解決陌生問(wèn)題的能力并具備了對(duì)大部分問(wèn)題的直覺(jué)。

2.知識(shí)是前人經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和提煉，都具備客觀性、普遍性和抽象性，要真正的掌握必須經(jīng)過(guò)實(shí)踐這個(gè)環(huán)節(jié)去驗(yàn)證。

僅僅看懂了或者會(huì)做練習(xí)題了都不算掌握，因?yàn)榫唧w的工作和問(wèn)題場(chǎng)景多變，你還需要去掌握這些情景的知識(shí)，知道在什么情境下用到什么知識(shí)。

3.思維能力也只有在完成任務(wù)和解決問(wèn)題中被檢驗(yàn)和提升，你想的對(duì)不對(duì)需要實(shí)踐檢驗(yàn)，在這個(gè)過(guò)程中人也學(xué)會(huì)修正自己的思維方式和技術(shù)，離開(kāi)實(shí)踐的思考就是空想。

4.對(duì)于重復(fù)、項(xiàng)目和創(chuàng)新型工作，要提升起能力需要解決的問(wèn)題和完成的任務(wù)也不同。

你不能指望通過(guò)解決重復(fù)型工作從而積累出創(chuàng)新型工作的能力。

5. 對(duì)于大部分知識(shí)工作者的工作場(chǎng)景，很難滿足和具備刻意練習(xí)所需要的限定條件，所以真正的練習(xí)一定是通過(guò)做項(xiàng)目和完成任務(wù)才能實(shí)現(xiàn)的，而且越復(fù)雜困難的項(xiàng)目越有效。但可以借鑒刻意練習(xí)的思想。

6. 很多人是被所謂的好工作耽誤的。許多所謂的好工作只不過(guò)是埋葬你才華的大坑，事少錢(qián)多離家近，公務(wù)員央企外企BAT這些看起來(lái)聽(tīng)起來(lái)都很好的單位，卻可能成為阻礙發(fā)展的瓶頸。

從個(gè)人長(zhǎng)進(jìn)而言：能夠提供適合自己發(fā)展實(shí)踐機(jī)會(huì)的機(jī)構(gòu)才是你的好單位。

7.只有把基礎(chǔ)的、基本的工作做好了，才能讓別人相信你具備做更復(fù)雜工作的才能。沒(méi)有人喜歡長(zhǎng)期做簡(jiǎn)單重復(fù)的工作，但簡(jiǎn)單重復(fù)的工作對(duì)于個(gè)人長(zhǎng)進(jìn)卻是必要的。

要想贏得做更有價(jià)值工作的機(jī)會(huì)，你得證明自己有搞定這些工作的潛質(zhì)。

8.被動(dòng)的等待他人的安排是進(jìn)步的大敵，如果你愿意總能夠找到做重要事情的機(jī)會(huì)：展現(xiàn)自己贏得信任組織給壓擔(dān)子、把別人的事當(dāng)自己的事、果斷的跳槽、幫互聯(lián)網(wǎng)上的人們免費(fèi)解決問(wèn)題等等。

9.同樣是干活，有的人干著干著成了專(zhuān)家，有的人去做成了“操作工”。

十年的經(jīng)歷卻只有一年的經(jīng)驗(yàn)，核心在于有的人只為干活而干活，而有的人在干完活以后還能夠超越干活，提煉出干活的套路。

10. 沒(méi)有總結(jié)提煉，你干多少活都沒(méi)用。總結(jié)的對(duì)象是人、事和機(jī)制，在這個(gè)基礎(chǔ)上還要能夠提升到更高層次才具備指導(dǎo)未來(lái)的價(jià)值。

總結(jié)是回顧，提煉是上升，我們要求總結(jié)多上升少。提煉涉及到分類(lèi)、概括、概念等能力。

11. 一個(gè)在河南南陽(yáng)農(nóng)村干農(nóng)活的青年卻對(duì)國(guó)際形式了如指掌并善于分析地緣政治這樣的戰(zhàn)略問(wèn)題，這種人才和事情大致只能出現(xiàn)在小說(shuō)中。

再高深的功夫如果沒(méi)有練習(xí)和長(zhǎng)期強(qiáng)對(duì)抗的錘煉，都會(huì)被自由搏擊瞬間KO。

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