原創(chuàng)： 昌言 上庸君 昨天

文/昌言

提要： 現(xiàn)今竹溪、竹山、平利、鎮(zhèn)坪北部、旬陽(yáng)、鄖西，現(xiàn)代漢語(yǔ)均歸屬一個(gè)方言區(qū)

語(yǔ)言文化是人們對(duì)語(yǔ)言這一精神財(cái)富的創(chuàng)造和發(fā)展成果的總和。

古庸國(guó)國(guó)都所在地上庸的周圍的地域，現(xiàn)今竹溪、竹山，極其相鄰地區(qū)平利、鎮(zhèn)坪北部、旬陽(yáng)、鄖西，其方言、口音基本相同，現(xiàn)代漢語(yǔ)均歸屬一個(gè)方言區(qū)。這一方言暫以竹溪方言為代表，這種方言的形成肯定需要相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)歷史過(guò)程。一個(gè)氏族、一個(gè)部落的方言能夠穩(wěn)定下來(lái)，并延續(xù)不斷的同化外來(lái)人口的語(yǔ)言，其本身方言的形成少得幾百年，甚至上千年。竹溪地方話的形成，并且能長(zhǎng)期延續(xù)下來(lái)，而且周鄰地區(qū)方言與竹溪話基本相同，只是某些口音有差異，其主要原因，很可能是受古庸國(guó)語(yǔ)言文化的影響。

一、竹溪方言動(dòng)詞重疊形式及語(yǔ)法意義

陜西師范大學(xué)國(guó)際漢學(xué)院碩士研究生劉俊在《湖北竹溪方言單音節(jié)動(dòng)詞的重疊形式及語(yǔ)法意義研究》一文中指出：方言作為“活的語(yǔ)料庫(kù)”，在語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法方面有各自不同的特點(diǎn)。湖北省竹溪縣，地處鄂、渝、陜?nèi)〗唤缣?，東接本省竹山縣，西交陜西省的鎮(zhèn)坪、旬陽(yáng)和平利三縣，南鄰重慶市巫溪縣，獨(dú)特的地理位置造就了獨(dú)具特色的方言。其中，竹溪方言中的單音節(jié)動(dòng)詞重疊更有著與眾不同的特質(zhì)，不僅有普通話中常用的動(dòng)詞重疊形式如“VV”式，也有一些在普通話的動(dòng)詞重疊系統(tǒng)中找不到的形式，如三疊“VVV”式。

劉俊認(rèn)為，竹溪方言單音節(jié)動(dòng)詞重疊的語(yǔ)法意義在于：研究一個(gè)語(yǔ)言現(xiàn)象必然要涉及到其語(yǔ)法意義，關(guān)于動(dòng)詞重疊的語(yǔ)法意義也是眾說(shuō)紛紜的領(lǐng)地之一，不能簡(jiǎn)單地一概而論。首先，由于動(dòng)詞重疊的格式多樣，格式不同，其語(yǔ)法意義自然不同；其次，就同一格式來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言是活的，當(dāng)所處的語(yǔ)言環(huán)境變化時(shí)，其語(yǔ)法意義會(huì)因?yàn)檎Z(yǔ)境的改變而產(chǎn)生相應(yīng)的變化。例如重疊式“叨叨”，單獨(dú)使用時(shí)，很難確定它的語(yǔ)法意義，只有在具體的語(yǔ)句中才能確定，在“她叨叨得好煩人”中，“叨叨”表示持續(xù)意義，在“不信，你叨叨他幾句試試”中，“叨叨”表示嘗試。因此，分析竹溪方言單音節(jié)動(dòng)詞重疊式所具有語(yǔ)法意義，必須放在語(yǔ)言實(shí)際使用環(huán)境中討論。

一是表示動(dòng)作的“持續(xù)”。能表示“持續(xù)”意義的動(dòng)詞重疊形式有“VV”“VV下（看）”“VVV”三種形式。

二是表示動(dòng)作“時(shí)短量小”。語(yǔ)言學(xué)者王力曾在其著作《中國(guó)語(yǔ)法理論》（1954）指出動(dòng)詞重疊是動(dòng)作本身就含有的某種屬性，認(rèn)為動(dòng)詞重疊具有“短時(shí)貌”的語(yǔ)法意義。竹溪方言中動(dòng)詞重疊表示時(shí)短量小的出現(xiàn)頻率很高，如“VV式”“VV下”“VV兒”等。

三是表示動(dòng)作的“嘗試”。在普通話語(yǔ)言系統(tǒng)里，趙元任用“嘗試態(tài)”來(lái)稱說(shuō)動(dòng)詞重疊，呂叔湘也以“嘗試態(tài)”來(lái)囊括動(dòng)詞重疊，不少學(xué)者贊同動(dòng)詞重疊式的“嘗試義”是從短時(shí)派生出來(lái)的意義。通過(guò)考察，竹溪方言中的動(dòng)詞重疊也有表示“嘗試一下”的意義，且主要集中在“VV式”“VV下”“VV兒”。

四是表示動(dòng)作行為的多量。李人鑒（1964）認(rèn)為，動(dòng)詞重疊表示不定量，就尚未實(shí)現(xiàn)的動(dòng)作來(lái)說(shuō)，即可以持續(xù)、可以重復(fù)，對(duì)于已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的動(dòng)作行為來(lái)說(shuō)，它是曾經(jīng)持續(xù)或者曾經(jīng)重復(fù)，這里說(shuō)的“動(dòng)作行為的多量”就是指動(dòng)作行為反復(fù)多次完成，也即“動(dòng)作行為的反復(fù)體”。從這個(gè)角度分析，竹溪方言單音節(jié)動(dòng)詞重疊形式中，表述動(dòng)作行為的多量主要是“VV”式。

五是表示厭煩的語(yǔ)氣。竹溪方言動(dòng)詞重疊表示厭煩的語(yǔ)氣，主要是通過(guò)動(dòng)詞的三疊來(lái)表現(xiàn)的，即“VVV式”。

二、竹溪方言撮口呼讀音及其價(jià)值

湖北第二師范學(xué)院、湖北方言文化研究中心主任盛銀花在《竹山竹溪方言的撮口呼讀音及其價(jià)值》一文中指出：竹山、竹溪方言的撮口呼古魚(yú)虞韻今讀類韻和i韻、ou韻，有各自的音韻條件。竹山、竹溪方言的撮口呼讀音與江淮官話黃孝片及陜西南部的平利、白河等地方言相同，可以將撮口呼讀音作為方言分區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)之一，將竹山、竹溪方言劃歸江淮官話，使其成為鄂西北的江淮官話方言島。

盛銀花說(shuō)：竹山、竹溪緊鄰，二者位于鄂、渝、陜交匯處，西北接陜西平利、鎮(zhèn)坪、旬陽(yáng)，南鄰重慶的巫溪、湖北神農(nóng)架林區(qū)，東鄰湖北房縣，東北與湖北鄖縣接壤。竹山、竹溪方言的撮口呼古魚(yú)虞韻今讀類韻和i韻、ou韻。撮口呼的讀音對(duì)于竹山、竹溪方言而言具有重要的價(jià)值，因?yàn)橹裆健⒅裣窖缘降讱w屬哪一方言區(qū)，方言學(xué)界歷來(lái)眾說(shuō)紛紜。趙元任、丁聲樹(shù)等（1948）將湖北省東部地區(qū)的17個(gè)縣和西北角的竹山、竹溪共19縣的方言都劃在第二區(qū)，即現(xiàn)在所說(shuō)的江淮官話區(qū)。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院和澳大利亞人文社會(huì)科學(xué)院共同出版的《中國(guó)語(yǔ)言地圖集》（1987）將竹山、竹溪方言劃歸江淮官話，它與鄂東南的黃孝片共同構(gòu)成湖北境內(nèi)的江淮官話區(qū)。周政（2002;2006）認(rèn)為陜西平利方言與竹山、竹溪的方言比較接近，應(yīng)劃入江淮官話。劉興策（2005）提出竹山、竹溪方言應(yīng)該歸西南官話成渝片。劉祥柏（2007）在《中國(guó)語(yǔ)言地圖集》中，將竹山、竹溪方言和陜西南部商洛市的柞水、鎮(zhèn)安、商南、丹鳳和山陽(yáng)，安康市轄區(qū)、旬陽(yáng)、平利、白河等9個(gè)市縣的方言作為一個(gè)特殊的區(qū)域，稱為鄂西北陜南江淮官話區(qū)，叫“竹柞片”。李藍(lán)（2009）認(rèn)為，竹山、竹溪方言面貌比較獨(dú)特，在《中國(guó)語(yǔ)言地圖集》中，暫按語(yǔ)言地理分布的關(guān)系將竹山、竹溪方言與陜西的白河、平利合并為鄂西小片，放在西南官話湖廣片內(nèi)。朱麗師（2014）提出竹山方言為中原官話與江淮官話的過(guò)渡方言，在方言區(qū)的劃分上應(yīng)把竹山方言歸到中原官話的南魯片?？傊?，學(xué)者們已經(jīng)注意到了竹山、竹溪方言相較于其周邊方言而言，有其獨(dú)特之處，得出的不同結(jié)論，正說(shuō)明竹山、竹溪方言的復(fù)雜性。本文擬根據(jù)竹山、竹溪方言的撮口呼讀音，通過(guò)與江淮官話黃孝片和陜南方言的比較，說(shuō)明撮口呼古魚(yú)虞韻的今讀音類韻和i韻、ou韻在竹山、竹溪方言歸屬方面的重要價(jià)值。