幾年前，美國考古學家在新墨西哥州、加利福尼亞州等地巖石壁畫上，發(fā)現(xiàn)多處商朝甲骨文，其篆刻時間距今3000多年。

此發(fā)現(xiàn)可謂一石驚起千層浪，引發(fā)考古學界、歷史學界的巨大震動，并很可能改寫美洲大陸的古代文明史。

為何美洲，會出現(xiàn)甲骨文？

這與中國的商朝，又有何關系？

難道商朝人真的是印第安人的祖先，是發(fā)現(xiàn)美洲大陸的第一人嗎？

隨著越來越多的證據(jù)出現(xiàn)，我們正不斷地接近歷史的真相。

“殷人東渡美洲”這一觀點事實上并不是中國人提出的。

早在1761年，法國學者金勒根據(jù)南朝典籍《梁書》，提出中國古人東渡美洲的看法，并認為書中記載的扶桑國，指的就是現(xiàn)在的墨西哥。

3000年前的石錨

1975年，美國地質(zhì)局的“先鋒號”調(diào)查船在加州帕拉斯維德半島的附近海域，發(fā)現(xiàn)兩件3000年前（據(jù)錳積聚率檢測）的石錨，一件為圓柱形，一件為正三角形，更令人吃驚的是，它們的材料為灰?guī)r，非產(chǎn)自本土，而是來自萬里之外的中國海岸。

無獨有偶，科學家又在加州南部相繼發(fā)現(xiàn)十幾件類似的石塊，它們無疑都是中國古船遺留下來的石錨和附件。

古代中國，很長一段時間都是引領世界的航海大國，我們也許不是最早遠洋航海的民族，但一定具備遠洋航海的能力，這一點毋庸置疑。

這些石錨的出現(xiàn)，很有可能與中國歷史上曾盛極一時的民族——商人有關！

歷史記載，在武王伐紂前，紂王曾派遣十萬人馬遠征東夷（山東一帶），牧野之戰(zhàn)后，紂王兵敗自殺，商朝滅亡，這十萬軍民卻不見蹤影。

有人推測，其中一部分，由于不愿歸順周朝，選擇東渡，經(jīng)過數(shù)年海上漂泊，歷經(jīng)千難萬險，最終到達美洲。

這就是“商人遷移說”的由來。

那么，除了這些石錨，還有哪些證據(jù)支持這一觀點呢？

美洲甲骨文

另外一個有力的證據(jù)，就是在美洲大陸發(fā)現(xiàn)的甲骨文。

文章開頭也提到了，美國人在境內(nèi)發(fā)現(xiàn)了多處刻有類似甲骨文的巖畫。

這些文字不僅與甲骨文極其相似，而且也是按照中國古人自右至左的書寫習慣刻畫的；

此外，里面還出現(xiàn)一種特殊的祭品——狗，這與商人用狗祭祀/殉葬的習俗也相同；

在加州的一處巖畫中，還出現(xiàn)了甲骨文中的“五”和“船”。

除了美國，在距今2900年的墨西哥奧爾梅克文化遺址的一處祭臺上，考古學家發(fā)現(xiàn)了6片玉圭——熟悉中國文化的朋友都知道，玉圭是中國古人祭祀的禮器之一，更重要的是，人們在這些玉圭上，竟然也發(fā)現(xiàn)了甲骨文！

其中5號玉圭上，清晰可辨地寫著：十示二，入三，一報。

這是什么意思呢？

我們也許要結(jié)合考古現(xiàn)場進行推斷：在六件玉圭旁邊，還擺放有16具玉人，其中有12具為綠玉，3具為白玉，1具為紅玉。

專家推斷，“十示二”應該與12具綠玉人相對應，而商朝的帝王，從盤庚到紂王，恰好就是12位；

同理，“一報”與唯一一具紅玉人相對，它代表的應該就是商朝的第一代王——成湯，史書記載，成湯又名帝乙或帝一，“一報”中的“一”與“乙”相通；

那么，“入三”又指代什么呢？

“入”有從外面進來之意，結(jié)合歷史，這兩字指得很有可能正是商朝遺民的三次東遷：第一次，國破家亡，殷人遷到遼西（青銅器“入父甲簋”可證）；第二次，遷徙到黑龍江肅鎮(zhèn)一帶；第三次，遠洋東渡，來到美洲。

這與該遺址的建造時間也完全吻合！三具白玉人，代表正是三代遷徙的商人先祖。

不僅如此，在其他玉圭上，人們還發(fā)現(xiàn)了“妣辛”、“蚩尤”、“俎娀繭翟”等三皇五帝時期的人物名字，這顯然不是巧合。

這個祭臺，很有可能就是遠在美洲的商朝后人祭祀先祖的地方！

奧爾梅克文化，就是商人創(chuàng)造的文明。

其他證據(jù)

不止美國和墨西哥，在南美的智利與秘魯，也發(fā)現(xiàn)商人的蛛絲馬跡。

上個世紀30年代，中華民國駐智利大使歐陽庚在當?shù)匕l(fā)現(xiàn)產(chǎn)自福建的涕竹，多方打聽，才得知，涕竹是印第安人祖?zhèn)鞯乃幉葜?，?jù)印第安族的傳說，它是3000年前由先祖Hosi王帶到這片土地上的。

Hosi王是誰？查閱文獻后發(fā)現(xiàn)，商紂王遠征東夷的軍隊首領，其名為攸候喜，他是商朝宗室子弟，也是商末一位重要的諸侯，紂王死后，再也不見其蹤影。

候喜，與Hosi讀音非常接近，他會不會就是印第安人傳說中的Hosi王呢？

在秘魯，人們也有很多有趣的發(fā)現(xiàn)。比如：秘魯33種土著語中，最主要的一支是克丘亞語，與漢語一樣，它也是單音節(jié)語言，其中有相當一部分詞匯，與漢語不僅發(fā)音相似，詞意也一致，比如娃娃（wawa）、嬢嬢（nana）、瓦罐（Huaco）等等；

在查文遺址中，人們還發(fā)現(xiàn)一件方型石碑，碑上竟刻有一條酷似中國龍的神獸形象——同樣也具有馬頭、龍面、蛇身和龍爪。

除了文字和語言，現(xiàn)代科學也從基因上去找到了兩者之間的聯(lián)系點：1993年，通過基因檢測，科學家發(fā)現(xiàn)印第安人的部分DNA與亞洲人相同。

當然，事實上不用看基因，僅從美洲眾多土著人的外貌上，就能看出他們與亞洲黃種人之間必然存在一定程度上的血緣關系。

技術上很難實現(xiàn)？

盡管種種證據(jù)表明，美洲的古代文明很有可能與中國商朝遺民有關，但仍然有一部分學者堅決反對這一觀點，認為這實為牽強附會、主觀臆測。

他們最主要的依據(jù)就是，3000年前的商人，造船技術太弱，不可能實現(xiàn)遠洋航行。

3000年前的中國古人造船技術到底如何，由于文獻資料匱乏，我們很難判斷。但是，沒有先進的航海技術，就真的無法跨洋遠行嗎？

2010年，6名來自南太平洋波利尼西亞島的勇士，駕駛一艘仿古獨木舟，從波利尼西亞大溪地出發(fā)，在漂泊了4個多月，航行1.6萬海里后，成功抵達中國福建，完成一次“南島語族尋根之旅”！

他們用事實告訴那些只會動口不會動手的學者們，只靠獨木舟，一樣可以橫渡太平洋！

或許，人類到達美洲大陸的時間最早要追溯到萬年前的冰河世紀；

或許，古代美洲的燦爛文明也不是僅僅依靠一個民族創(chuàng)造出來的。

但是，我相信，古代的美洲，一定與中國先民有著千絲萬縷的聯(lián)系，先祖留下的更多奇跡，正等待著我們一一去發(fā)現(xiàn)。