|
你可知有一幅名畫(huà)堪比一本推理小說(shuō)? 在世界三大名畫(huà)中，較為人熟知的是這兩幅—— 達(dá)芬奇《蒙娜麗莎》 伯倫朗《夜巡》 然而，人們相對(duì)沒(méi)那么熟悉、出自西班牙宮廷畫(huà)師委拉斯凱茲的《宮娥》，在藝術(shù)界、史學(xué)界、哲學(xué)界中貢獻(xiàn)的話題度，卻幾乎沒(méi)有作品能超越↓ 迭戈·委拉茲開(kāi)斯“《宮娥》（又名）《拉斯·梅納斯》”，帆布上的油畫(huà)，318×276厘米，1650年，西班牙馬德里普拉多博物館 委拉茲開(kāi)斯有葡萄牙和西班牙血統(tǒng)，1599年出生于西班牙塞維利亞。他很早就開(kāi)始學(xué)習(xí)繪畫(huà)，11歲時(shí)成為當(dāng)?shù)匾晃凰囆g(shù)家的學(xué)徒，一年以后，年輕的委拉茲開(kāi)斯換了師父，師從畫(huà)家、學(xué)者和教師弗朗西斯科·帕切科(Francisco Pacheco)，這位藝術(shù)家對(duì)他的職業(yè)生涯做出了重大貢獻(xiàn)。帕切科告誡委拉茲開(kāi)斯，不僅要把繪畫(huà)作為一門手藝來(lái)學(xué)習(xí)，還要培養(yǎng)良好的教育和求知欲。許多年以后，委拉茲開(kāi)斯娶了帕切科的女兒，從而使兩個(gè)家庭結(jié)合在了一起。1660年，委拉茲開(kāi)斯死于一場(chǎng)不明原因的短暫疾病。他生前留下了大量藏書(shū)，包括建筑理論、數(shù)學(xué)、天文學(xué)、哲學(xué)、古代歷史以及西班牙、意大利和拉丁詩(shī)歌等方面的書(shū)籍。在委拉茲開(kāi)斯的藝術(shù)中，我們看到了高雅的思想，和高超繪畫(huà)技巧的統(tǒng)一。 當(dāng)委拉茲開(kāi)斯22歲左右的時(shí)候，他決定在馬德里碰碰運(yùn)氣，至少可能從年輕且雄心勃勃的西班牙國(guó)王菲利普四世那里得到一份繪畫(huà)工作且有一份回報(bào)。到1623年，委拉茲開(kāi)斯開(kāi)始經(jīng)歷了漫長(zhǎng)但卓有成效的過(guò)程，成為了國(guó)王主要的宮廷畫(huà)師。 當(dāng)我們第一次看《宮娥》的時(shí)候，一開(kāi)始似乎沒(méi)有什么。它看起來(lái)像是一些富有的年輕人的肖像，也許是在皇家背景下，在前景中與一只狗玩耍，還有許多其他的角色站在周圍。一切都安排在一個(gè)洞穴和黑暗的工作室。 但很快我們就意識(shí)到，當(dāng)我們看到藝術(shù)家站在畫(huà)面的左邊，左手拿著調(diào)色板，右手拿著畫(huà)筆，這似乎是一幅正在創(chuàng)作的作品。藝術(shù)家是委拉茲開(kāi)斯，在他的正前方我們看到一幅大畫(huà)布的背面。我們很快就意識(shí)到，如果你把它放進(jìn)這幅畫(huà)里，這幅畫(huà)實(shí)際上和我們看到的這幅畫(huà)差不多大。這不正是委拉茲開(kāi)斯的畫(huà)作《宮娥》嗎？是的，就是這樣。這似乎是第一次有藝術(shù)家畫(huà)這樣的畫(huà)，約15年后，約翰內(nèi)斯·維米爾（Johannes Vermeer）的類似作品《繪畫(huà)藝術(shù)》（The Art of Painting）問(wèn)世，這是一幅截然不同的、更可預(yù)測(cè)的、舞臺(tái)效果更好的、巧妙的畫(huà)作。 看似很平常的畫(huà)，為什么說(shuō)這幅作品燒腦?首先根據(jù)畫(huà)的內(nèi)容提幾個(gè)問(wèn)題，你不一定答對(duì)哦——
要回答這些問(wèn)題，還得先從最后一個(gè)看起—— 謎團(tuán)一：誰(shuí)是主角? 說(shuō)法一：宮娥 顧名思義，畫(huà)名即主角，也就是宮女 說(shuō)法二：瑪格麗塔公主 公主在畫(huà)中處于中心，且是打光最佳的位置 說(shuō)法三：侍衛(wèi)捏托 學(xué)者Joel Snyder與Ted Cohen根據(jù)西方美術(shù)的透視原理，解剖了《宮娥》的結(jié)構(gòu)，發(fā)現(xiàn)消失點(diǎn)其實(shí)在侍衛(wèi)捏托所站位置 《宮娥》透視圖 Joel Snyder、Ted Cohen 可是這又解釋不通——這一群人到底在干什么?于是就有了： 說(shuō)法四：西班牙國(guó)王腓力四世與王后瑪麗安娜 其實(shí)小公主的父母——國(guó)王與王后是在這幅畫(huà)中的： 從觀眾的角度看來(lái)，會(huì)發(fā)現(xiàn)畫(huà)中的大多數(shù)人都目視前方，給人一種他們正在看著我們的錯(cuò)覺(jué)。 而通過(guò)對(duì)面墻上的畫(huà)作可以發(fā)現(xiàn)，有一幅的亮度明顯與其他的不一致，因?yàn)檫@是一面鏡子。 鏡子里映照的正是國(guó)王與王后的尊容 ↓↓↓ Philip Ⅳ Mariana
大家的目光為什么都向著前方?實(shí)際上他們?cè)趯?duì)國(guó)王與王后行注目禮。畫(huà)家也極有可能正在為國(guó)王與王后畫(huà)肖像。 這道題解出來(lái)了，那么下道題就好做了—— 謎團(tuán)二：畫(huà)里到底有幾人?
《宮娥》并非9人，加上國(guó)王與王后，共有11人。 謎團(tuán)三：畫(huà)中的畫(huà)家到底在畫(huà)什么?
這幅神秘的畫(huà)中畫(huà)，只露了個(gè)背影 比較普遍的說(shuō)法是——既然國(guó)王與王后站在觀眾所在的位置，畫(huà)家的眼睛似乎正在看著我們，那畫(huà)家肯定就是在給國(guó)王與王后畫(huà)肖像畫(huà)。 但是問(wèn)題來(lái)了：畫(huà)家在畫(huà)《宮娥》時(shí)，又是如何畫(huà)出正在作畫(huà)的自己的?因此一個(gè)大膽的假說(shuō)被提出了：畫(huà)家可能正在對(duì)著鏡子畫(huà)《宮娥》! 而這面大鏡子，應(yīng)該就放在國(guó)王與王后的身旁，既不遮擋他們，也不在他們正后方，否則《宮娥》是不成立的。 可以確認(rèn)的是，《宮娥》是一幅結(jié)構(gòu)神作。當(dāng)然，藝術(shù)的迷人之處在于不可知性，因?yàn)闆](méi)有任何一種解釋能同時(shí)滿足所有的疑點(diǎn)。 正如“肖像論”，無(wú)法解釋為何畫(huà)家能夠畫(huà)出《宮娥》，而“鏡子論”，則無(wú)法解釋國(guó)王與王后為何要站在大鏡子旁。 或許只有在這個(gè)屋子里的人才知道所有答案吧！畢竟我們無(wú)法向畫(huà)家本人一問(wèn)究竟。唯一可解釋的，就是這位畫(huà)家很皮，故意玩暈觀眾，甚至還拉上了國(guó)王與王后配合。
藝術(shù)的價(jià)值卻是在虛擬的二維空間中尋找那一絲一毫的線索，在探索的過(guò)程中獲得額外的精神上的滿足。 我們也可以從畫(huà)中窺見(jiàn)當(dāng)時(shí)的宮廷生活——注意到畫(huà)家胸前的勛章了嗎?
在畫(huà)《宮娥》的4年后，畫(huà)家委拉斯凱茲就逝世了，國(guó)王感懷他為宮廷創(chuàng)作的杰出藝術(shù)，授予他圣地亞哥騎士的榮譽(yù)，據(jù)傳畫(huà)家胸口上象征騎士的勛章就是國(guó)王親手畫(huà)的。(也有說(shuō)是畫(huà)家自己先前畫(huà)的) 委拉斯凱茲自25歲成為宮廷畫(huà)師以來(lái)，國(guó)王就只允許他為自己畫(huà)像，甚至特意從宮中修了一條直通畫(huà)家畫(huà)室的地道(咳咳)。而作為國(guó)王最寵的女兒，小公主瑪格麗塔的畫(huà)像當(dāng)然也是由委拉斯凱茲繪制，一直畫(huà)到8歲，記錄了她的成長(zhǎng)。
神奇的《宮娥》與“如何欣賞名畫(huà)” 《宮娥》之所以能作為突破性的畫(huà)作存在，不只是因?yàn)榧记缮实拇钆?，更是因?yàn)樯顚友芯恐滤黄屏水?huà)內(nèi)的維度，指向了畫(huà)外。細(xì)思之下，就像平梵老師所說(shuō)，你我就是這個(gè)世界的王者，它被我們所統(tǒng)治，我們就是上帝，這一切由我們來(lái)裁決——一個(gè)世界的命運(yùn)掌握在自己的手里，那種帶給人的震撼感正是這幅畫(huà)的迷人之處吧。 “觀者為王”，這可能是我對(duì)《宮娥》最直接的體驗(yàn)。這幅畫(huà)在藝術(shù)史中可算是一朵奇葩，它將藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)之間的界限打破了，那一面鏡子里的國(guó)王和王后，就是反映著現(xiàn)實(shí)中那些站在畫(huà)前的人們！這幅畫(huà)是沒(méi)有邊界的。另一種可能，就是那面鏡子反映著畫(huà)家正在畫(huà)的畫(huà)，但是畫(huà)被遮擋了，我們永遠(yuǎn)也不能知道，畫(huà)里是什么。那么，只有一種可能…… 從時(shí)代背景，名畫(huà)類比來(lái)解釋畫(huà)的結(jié)構(gòu)。畫(huà)的中心落在端莊優(yōu)雅的小公主身上——這是愛(ài)的表達(dá)，還是時(shí)代的寄托？其實(shí)都是。只是不同閱歷的人有不同的解讀罷了。不過(guò)這幅畫(huà)最重要的，還是在于畫(huà)中世界與現(xiàn)實(shí)世界的合一了，看畫(huà)中人，畫(huà)中人亦在看你，有一種“蒙娜麗莎”的既視感。還有小公主身旁鏡中若隱若現(xiàn)的人影，究竟是活人還是鏡中畫(huà)？不論是歷史記載還是專業(yè)分析都告訴我們是后者，這也能解釋為什么畫(huà)中人都在看著你所站的畫(huà)正前，原來(lái)你已經(jīng)與另一個(gè)時(shí)空的畫(huà)外人合二為一，終成王者了，或許這也是畫(huà)家身為一個(gè)只能取樂(lè)別人的侏儒的最大愿望。 王浚哲：《宮娥》這幅巨著給了我很大的啟發(fā)。我們?cè)诳催@幅畫(huà)作時(shí)，仿佛在看整個(gè)世界；觀察者雖在畫(huà)外，但好似已融入畫(huà)中，與畫(huà)中的人物交流。因此，這幅畫(huà)打通藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)，打通了個(gè)人與世界的隔閡。我發(fā)現(xiàn)每個(gè)不同的人，無(wú)論高貴還是低賤，無(wú)論嬰兒還是耄耋，他們都有一種力量，這個(gè)力量就是——給予世界生命和意義。但不同的是，這些力量有的消極，使人掉入深淵；有的積極，帶領(lǐng)人們向更高山峰攀登。我想，我們何嘗不能保持一種淡泊名利、追尋自我意義的心境和態(tài)度，這樣，在看待人生旅途中的榮辱得失時(shí)，也不會(huì)感到無(wú)法面對(duì)了。 “敲門，敲門，門開(kāi)了，發(fā)現(xiàn)門里是自己”，或許我們的眼光與執(zhí)著也是這樣的，就像后來(lái)欣賞那幅畫(huà)，雖然有些專業(yè)的過(guò)程并不如想象中的有趣，可是對(duì)這幅畫(huà)看來(lái)看去，卻發(fā)現(xiàn)它能延及的范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了它所呈現(xiàn)的樣子。有些人好像生來(lái)就知道自己的人生使命是什么，有些人卻不知道，那是因?yàn)椤叭松鷣?lái)就不是白紙一張，生命里遇到的人和事早就產(chǎn)生了潛移默化的影響，所謂的生來(lái)就知道其實(shí)也是量變到質(zhì)變的過(guò)程?！蔽蚁嘈牛⒉皇撬腥丝础秾m娥》都是這樣的，就像每個(gè)人心中的人文世界也不會(huì)是一個(gè)固定的專有名詞。不過(guò)平梵老師有一句倒是能時(shí)刻醍醐灌頂?shù)模簣?jiān)持一件事，有一個(gè)目標(biāo)，總能做好的；每個(gè)人低谷后回望，那些都是生命的鉆石啊。 陪你走遍全世界 ▼
|
|
|
來(lái)自： 昵稱7563359 > 《書(shū)畫(huà)》
