果老星宗

嘉靖二年，諸大綬狀元，官至吏部侍郎，贈禮部尚書，追謚文懿。后六十年，萬歷十一年，同八字，孤寒。

九紫辰：觀其八字，所謂食傷生旺勝財(cái)官。癸食獨(dú)透有力，食最怕梟，是以甲己一合，有情之至。局勢金水秀麗。且財(cái)官祿馬貴人交集。是以狀元及第，榮登品位，未為不可。但要注意，此八字，藏了要命處。即巳亥一沖，馬過于奔動，而貴人亦損。若謂馬尚可奔，而祿則否，欲靜食祿之，又未子一穿。是以兩可間，榮則謂策馬揚(yáng)劍，功名許。失則謂，處世無憑，六親無靠且孤傷。

觀其星盤，諸狀元之盤，張?jiān)铝⒚?，正是望月之際，又是亥時，月再居官祿。一月孤明于天下矣，是以狀元造化，不可謂無象。然而此盤，交雜過大。如近望之際，雖是冬月而火能借助，又有爭光之謂。如水金能清明孤月，又失之孤寒。是以，未及開府。再六十年，則仍為月命，則無光照天下之象。此時，火金必助，然又是土水交雜，直破本命。但是，未可言孤寒。這點(diǎn)是需要注意的。不可被信息誤導(dǎo)理技。以羅能守福，氣能守田。必可以或田產(chǎn)之財(cái)，或技藝有財(cái)?shù)娜?。是以，孤寒一字，未可深信。只人生刺激，風(fēng)波不斷，可以定下。

若以八字為體，五星為用。八字甲木有意，深藏玄機(jī)。是以狀元之木，于子正是木儒守端門，老儒謀國之象。且為子月，“魁星指南，有攬轡登車之能”。如水為食，正是體局精華。狀元之星盤，則一水東流，兼得金生。孤寒之盤，則水為交雜。

若以五星為體，八字為用。狀元之命亥為帝籍，則純。孤寒之命，則有氣反吉。而巳未之中，則狀元得起火引陽于丑。而孤寒之丑則月居奴。兩相對比，亦狀元為勝。文星歸于河漢，惜不得時?；鹬柖劣谠茲h之上，有織女歸于牛郎趣象。如為附馬，則深合趣象。查似無此事，似只應(yīng)追謚加美之事。木月之清輝，又是子月之中，更是癸未之年。是以看似交雜，實(shí)亦不可謂小。--九紫辰（QQ：1900308216）

七政四余

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