周成王與唐叔虞閑居時(shí)，摘下梧桐葉當(dāng)作諸侯用為守邑符信的珪，并且交給唐叔虞說(shuō)：“我拿這個(gè)封給你。”唐叔虞很高興，把這個(gè)事情告訴了周公。周公就請(qǐng)示說(shuō)：“天子真的封唐叔虞嗎？”成王說(shuō)：“我與叔虞開玩笑的。”周公回答說(shuō)：“我聽說(shuō)，天子無(wú)戲言。天子所說(shuō)的話，史官要記下來(lái)，樂(lè)工要吟誦，士人要稱頌?！庇谑浅赏蹙头馐逵菰跁x。周公旦可以說(shuō)是善于勸說(shuō)得了，他一說(shuō)就讓成王更加慎重言談。

周成王在與唐叔虞閑居時(shí)剪了一片梧桐葉作為珪賞給唐叔虞，這只是小孩子的游戲行為，卻被周公以“天子無(wú)戲言”為依據(jù)，話生生讓周成王封了一塊地給唐叔虞。在一般人看來(lái)，周公旦未免有點(diǎn)拿雞毛當(dāng)令箭的味道了。

然而，這才正是周公旦的高明之處因?yàn)樗碇幵跈?quán)力最高峰的君主的一言一行，都對(duì)于一個(gè)國(guó)家的法律制度的維護(hù)，具有極為重要的作用如果君主自己都不能遵守法律則很難相信一個(gè)國(guó)家的臣民百姓會(huì)安分守紀(jì)。周幽王以“烽火戲諸侯”，只圖美人笑，拿法律制度當(dāng)兒戲，其結(jié)果卻是國(guó)破人亡，將西周數(shù)百年的大好基業(yè)給葬送了因此不怕拿雞毛當(dāng)令箭，就怕拿著令箭當(dāng)雞毛。

其實(shí)，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中把“令箭”當(dāng)“雞毛”的事卻并不鮮見。關(guān)于不準(zhǔn)用公款大吃大喝中央直至省市下了幾十個(gè)文件，硬是管不住一張嘴巴。每到年末，不準(zhǔn)突擊花錢的“通知”猶如一張賀年卡必定準(zhǔn)時(shí)到來(lái)。三令五申、七令八申、令而又令、申而又申，些人還是無(wú)動(dòng)于衷這些年，“堅(jiān)決”了那么多，“切實(shí)”了那么多，嚴(yán)厲”了那么多，但也還是有些事情，有些時(shí)候甚至對(duì)于有些人，并沒(méi)有像樣兒的“堅(jiān)決”、“切實(shí)”、“嚴(yán)厲”，以至于造成了“起于青萍之末”，奔走于城鄉(xiāng)之間的“下有對(duì)策”之風(fēng)因此我們很贊成做領(lǐng)導(dǎo)的“一言九鼎”要么不說(shuō)，說(shuō)了就算。

如果我們所有的領(lǐng)導(dǎo)干部都能把“雞毛當(dāng)令箭”，自然也就不會(huì)形成“拿著令箭當(dāng)雞毛”的風(fēng)氣，那誰(shuí)還敢視“令箭”為“雞毛”？

這是講得做官、為政。其實(shí)，在我們的生活中交友處世亦是這樣，人活在這個(gè)世界上，必須要守信用人與人之間的關(guān)系與友情，只有依靠信用才能維系。如果今天你騙我，明天我騙你，這世界就混亂不堪了，就成了假話國(guó)了。

沒(méi)人愿與一個(gè)不守信用輕易許諾的人共處為友的所以孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輓，小車無(wú)軛其何以行之哉？”意即信用是一個(gè)人為人的根本，就像大車上的輓，小車上的軛一樣，如果沒(méi)有和軛，車子是不能走的，人如果沒(méi)有信用，也無(wú)法在社會(huì)上立足。