 古代西亞兩河流域的北部為亞述，南部為巴比倫尼亞(又稱“示孥”)。而巴比倫尼亞又分南北兩部，北稱阿卡德，南稱蘇美爾。最古老的奴隸制城邦國家就產(chǎn)生于蘇美爾。 一、蘇美爾奴隸制城邦的出現(xiàn)蘇美爾人是美索不達(dá)米亞古老文明的創(chuàng)造者。他們的來歷尚不清楚。十九世紀(jì)中葉以來的考古成就，使兩河流域南部的歷史能追溯到公元前五千年，它大致可以分為這樣幾個階段：埃利都?歐貝德文化時期(公元前4300——公元前3500年，原始公社解體、軍事民主制時期)；蘇美爾初史時期(公元前3500——公元前2700年，奴隸制城邦產(chǎn)生時期);古蘇美爾時期(公元前2700——公元前2371年，列國爭霸時期)；薩爾貢?新蘇美爾時期(公元前2371——公元前2000年，向奴隸制帝國過渡時期）。  當(dāng)蘇美爾?阿卡德地區(qū)進(jìn)入歐貝文化期之后，隨著灌溉農(nóng)業(yè)和冶銅等手工業(yè)的發(fā)展，人們逐漸從游牧轉(zhuǎn)入定居，開始了城市生活。生產(chǎn)力的迅速發(fā)展，使原始氏族公社內(nèi)部發(fā)生劇烈分化，人們貧富懸殊，并出現(xiàn)了奴隸。 約從公元前3500年起，這里逐漸形成一系列的奴隸制城邦，其中著名的有：埃利都、拉格什、烏爾、基什、烏魯克、尼普爾、蘇魯帕克、西帕爾等。這些城邦，往往由一個中心城市和周圍的若干農(nóng)村公社組成。如拉格什，就是聯(lián)合周圍的吉爾蘇、烏魯庫伽、西拉冷而構(gòu)成的一個獨立的城邦國家。  二、蘇美爾城邦的行政管理這些城邦形成之初，還保留著原始公社末期軍事民主制的殘跡，同時存在著城邦領(lǐng)袖、長老會議和民眾大會三個公共權(quán)力機(jī)構(gòu)。 城邦領(lǐng)袖稱“恩西”或“盧伽爾”。“恩西”一詞原意是：“率領(lǐng)人們從事建筑的祭司”，以后則賦予首領(lǐng)、統(tǒng)治者的含義?！氨R伽爾”的原意是“大人”，后引申為“主人”、“王”。  最初的盧伽爾往往是較強(qiáng)大城邦的統(tǒng)治者，甚至是幾個城邦的霸主。城邦首領(lǐng)起初由選舉產(chǎn)生，主管行政、軍事和祭祀，但權(quán)力受到長老會議和民眾大會的限制。長老會議是由氏族長老議事會發(fā)展而來的氏族貴族會議，掌有最高的權(quán)力。民眾大會由氏族全體成員會議發(fā)展而來。 從蘇美爾史詩《吉爾伽美什和阿伽》中了解到，當(dāng)時的民眾大會還起著一些決定性作用。不過，隨著奴隸制的發(fā)展、自由民的分化，恩西等人的職位世襲化了，權(quán)勢也增大了。到古巴比倫時期，各城邦的民眾大會雖還存在，但只是一種地方性的自治機(jī)構(gòu)。  三、蘇美爾城邦的社會經(jīng)濟(jì)考古資料及蘇美爾早期王朝的文獻(xiàn)表明，出現(xiàn)于原始社會末期的神廟地產(chǎn)，在此時已發(fā)展為奴隸制的經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)。神廟兼有政治和經(jīng)濟(jì)的雙重職能，代表城市國家中奴隸主階級的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)。 僧侶貴族不僅主持城邦的宗教活動，而且還插手生產(chǎn)、戰(zhàn)爭和外交等事務(wù)，往往成為管理者和權(quán)力的化身。神廟經(jīng)濟(jì)在各城市中占有重大比例。如拉格什城邦，約有二十個神廟，據(jù)估計，這些神廟所經(jīng)營的土地竟占全國耕地的四分之一至二分之一。  神廟土地除一小部分以份地形式出租收稅外，其余的則由奴隸和依附農(nóng)耕作。但城邦的大部分土地仍屬于農(nóng)村公社所有，由公社分配給公社內(nèi)各家族占用。保有份地的公社成員就是城邦的公民。他們種植谷物、飼養(yǎng)牛、驢等牲畜。主要食物有椰棗、肉類、乳制品和面包。農(nóng)民對國家負(fù)有義務(wù)，他們得交納實物稅，服勞役，如建筑使廟、興修水利等。 公民的份地可以自由買賣?，F(xiàn)所發(fā)現(xiàn)的大量土地買賣契約，說明貴族大肆兼并公社成員的土地。文書記載，個別顯貴占有的土地竟達(dá)一百到三百公頃之多。貴族兼并土地的活動導(dǎo)致許多公社成員失去份地，同時也失去公民身份，淪為依附于神廟或世俗貴族土地的勞動者。  四、蘇美爾城邦的列國爭霸公元前2700年以后，這里進(jìn)入了列國爭霸時期。為了爭奪奴隸、土地、河流、灌溉設(shè)施等，各城邦之間發(fā)生了長期混戰(zhàn)。約在公元前三千年代中葉，拉格什逐漸強(qiáng)盛起來，在拉格什王安那吐姆的領(lǐng)導(dǎo)下，擺脫基什的統(tǒng)治，征服烏爾，并屢在對溫馬及其他城邦的戰(zhàn)爭中獲勝，終于成為強(qiáng)大的霸主。 考古資料說明，各城邦的軍隊還帶有民兵的性質(zhì)，但已有軍旗，以及用馬、驢牽引的戰(zhàn)車；戰(zhàn)士頭戴銅盔，手持戰(zhàn)斧、投矛、弓箭和大盾，采用以六排密集隊形前進(jìn)的方陣戰(zhàn)術(shù)。  在各城邦間的混戰(zhàn)過程中，它們內(nèi)部的階級分化和斗爭明顯加劇。奴隸主與奴隸階級，貴族與平民階層之間的對抗不斷發(fā)生。拉格什王盧伽爾安達(dá)統(tǒng)治期間(公元前2384一公元前2378年)，無休止的戰(zhàn)爭和沉重的戰(zhàn)爭負(fù)擔(dān)，引起了尖銳的階級矛盾。 貴族出身的烏魯卡基那在祭司的支持下，約于公元前2378年推翻盧伽爾安達(dá)的統(tǒng)治，登上拉格什王位。他實行了ー系列的改革，旨在打擊貴族、保護(hù)平民的利益?？陀^上有利于社會生產(chǎn)的發(fā)展。烏魯卡基那的改革引起了拉格什顯貴的強(qiáng)烈不滿，公元前2371年，溫馬和烏魯克征服了拉格什。  五、蘇美爾王朝的終結(jié)和城邦歷史的結(jié)束溫馬王盧伽爾扎吉西(公元前2371——公元前2347年在位)在推翻烏魯卡基那政權(quán)之后，消滅了盟軍烏魯克，征服了拉爾薩和阿達(dá)布，定都烏魯克城，自稱是“烏魯克和烏爾之王”，儼然有統(tǒng)一蘇美爾之勢。這時北部的阿卡德強(qiáng)盛起來，國王薩爾貢一世(公元前2371——公元前2316年在位)通過長期的戰(zhàn)爭，終于征服蘇美爾各城邦，統(tǒng)一了整個巴比倫尼亞。  蘇美爾早期王朝的終結(jié)，基本上結(jié)束了蘇美爾城邦的歷史。原來各個獨立的城邦，成為阿卡德王國中央集權(quán)制下的一個區(qū)域單位。在阿卡德王國崩潰，庫提人入侵期間，有些城邦雖一度復(fù)興，但已不是蘇美爾早期王朝時期城邦的原有形式了。 主要參考資料：《古代城邦史研究》 |
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