國(guó)慶小長(zhǎng)假即將來(lái)臨，很多人應(yīng)該都打算趁機(jī)出去旅旅游、度度假。隨著中國(guó)人生活水平的日益提高，很多人已經(jīng)不止在中國(guó)旅游了，全世界都看到中國(guó)旅游的身影。要說(shuō)中國(guó)人最?lèi)?ài)去的國(guó)家，泰國(guó)絕對(duì)名列前茅。因?yàn)樘﹪?guó)不僅氣候宜人，還有很多風(fēng)光旖旎的景點(diǎn)、妖嬈嫵媚的特色演出、莊嚴(yán)肅穆的寺廟等等。

眾所周知，泰國(guó)是個(gè)幾乎佛教的國(guó)家，寺廟景點(diǎn)數(shù)不勝數(shù)，可以說(shuō)走在街頭隨處可見(jiàn)佛像或者是寺廟。而且泰國(guó)還有個(gè)規(guī)定，在古時(shí)候只要是信奉佛教的男子，到了20歲左右就要削發(fā)為僧。時(shí)至今日，雖然泰國(guó)已經(jīng)不強(qiáng)制男子在20歲出家。但到了一定的年紀(jì)還是要剃度出家，就算是皇親貴族也沒(méi)有例外。

所以在泰國(guó)會(huì)看到很多身穿黃袍的僧人，特別是每天的早上都能看到很多身穿黃袍的僧人手拿化緣缽，赤著腳走在泰國(guó)清晨的街頭，接受著佛教信徒們準(zhǔn)備的齋飯。這就是泰國(guó)的布施文化，不過(guò)這種布施文化真的很奇怪。

一般來(lái)說(shuō)，泰國(guó)的僧人每天凌晨4點(diǎn)鐘就會(huì)起來(lái)念經(jīng)、打坐，到了六點(diǎn)鐘與十二點(diǎn)就是僧人們化緣的時(shí)間了。因?yàn)樘﹪?guó)人都非常信仰佛教，所以幾乎家家戶(hù)戶(hù)都積極參加了這項(xiàng)有意義的布施活動(dòng)。當(dāng)然這項(xiàng)活動(dòng)不是強(qiáng)制參加的，不參加布施也沒(méi)有關(guān)系。

到了僧人化緣的時(shí)間，信徒們已經(jīng)早早的準(zhǔn)備好了要布施的食物，或者是日常用品在路邊等候。當(dāng)和尚從身邊經(jīng)過(guò)時(shí)，這些虔誠(chéng)的信徒會(huì)跪在地上，然后雙手捧著自己準(zhǔn)備的布施物品獻(xiàn)給僧人。感覺(jué)好沒(méi)有好卑微、好沒(méi)有尊嚴(yán)啊。明明布施的物品也是我免費(fèi)準(zhǔn)備送給你，結(jié)果我還要跪在地上給你。

雖然可以免費(fèi)拿信徒準(zhǔn)備的布施，但也有規(guī)定表示僧人化緣不能超過(guò)七家。信徒們準(zhǔn)備的布施物大多都是食物，而且對(duì)于布施的食物沒(méi)有特地的要求。一般都是施主布施的是什么食物，僧人就吃什么食物。而且為了不浪費(fèi)食物他們還會(huì)把食物全部吃光，如果吃不完就喂給一些流浪動(dòng)物，以表示對(duì)施主以及食物的尊敬。

而且泰國(guó)的和尚不像我們認(rèn)知里的和尚一樣是忌葷腥的，泰國(guó)的和尚是可以吃雞鴨魚(yú)肉的，這也是泰國(guó)和尚變胖的一大原因。他們能吃肉和泰國(guó)信仰的佛教有關(guān)，因?yàn)樘﹪?guó)普遍信仰的都是小乘佛教，就沒(méi)有那么多的清規(guī)戒律。布施的時(shí)候也不全是食物，還會(huì)有人布施一些生活用品，例如牙刷、牙膏、香皂、鮮花之類(lèi)。不過(guò)有一點(diǎn)要注意，僧人化緣的時(shí)候接受的都是食物、物品，可千萬(wàn)不要給錢(qián)他們又不是叫花子，給錢(qián)就相當(dāng)于使僧人破了戒事情會(huì)非常嚴(yán)重的。

還有一些要注意的，例如：在泰國(guó)僧人是非常尊敬的，所以女生不絕對(duì)不能靠近僧人的，布施的時(shí)候也不例外。如果不小心碰到了那這個(gè)僧人可能就要還俗了，所在在給僧人布施物的時(shí)候一定要注意。而且給的布施物的時(shí)候，可以雙手奉上，也可以使用右手，但是千萬(wàn)不要用左手。因?yàn)樵谔﹪?guó)，他們認(rèn)為左手是不干凈的。給僧人布施物的時(shí)候也要把鞋子脫掉，赤腳把物資放好之后再雙手合十行跪拜禮。這個(gè)時(shí)候僧人也會(huì)念一段經(jīng)文表示感謝施主的幫助，祝這位施主一生平安順?biāo)臁?/p>