因?yàn)椴涣私庾约海晕覀冎粫?huì)在自己的小圈子轉(zhuǎn)悠，像那位解差一樣，找完和尚，找自己，不知道自己到底要找什么，要去怎么做。那么，要怎么知道我是誰(shuí)呢？心理學(xué)家弗洛伊德給了我們很好的答案——弗洛伊德認(rèn)為一個(gè)人的人格有本我、自我和超我三個(gè)方面。這三個(gè)方面決定著一個(gè)人的意識(shí)和行為，可以說(shuō)，一個(gè)人認(rèn)識(shí)到了自己這三個(gè)方面，也就在很大的程度上認(rèn)識(shí)了自己。 1本我——人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月！雖然人的本我比較“激情”，所以，人們總是克制壓抑本我，防止因?yàn)楸疚易龀?/span>“沖動(dòng)的錯(cuò)誤”。那些在生活中，愛(ài)沖動(dòng)、以自我為中心、不會(huì)考慮別人感受的人，本我都是比較強(qiáng)的。這些人很多都具有豐富的想象力、創(chuàng)造力，所以，我們總會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中有這樣一批人，他們才華橫溢但是脾性卻讓人難以接受。 2自我——活在當(dāng)下！相對(duì)本我的“欲望”來(lái)說(shuō)，自我是理性的象征。自我不像本我那樣，出生就有了，它是后天形成的。對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，大多呈現(xiàn)出來(lái)的都是自我。我們需要“自我”來(lái)幫我們維護(hù)本我和外界之間的關(guān)系和“本我”和“超我”之間的矛盾。 所以，如果說(shuō)本我讓我們保存了最初的生命，那么，自我就延續(xù)了我們的生命，讓我們更好的在人類的環(huán)境中存在。我們看到生活中那些人緣很好的人都具有比較強(qiáng)的自我。他們可以很好的和別人合作、能妥善處理自己和他人的關(guān)系，并且在一些問(wèn)題上，可以很好的站在外面提出一些獨(dú)到的建議。 3超我——先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)！像自我一樣，超我也是在我們成長(zhǎng)過(guò)程中內(nèi)化形成的。這種超我的意識(shí)大多來(lái)自我們幼年的經(jīng)驗(yàn)。漸漸的，這就內(nèi)化成我們自己的行為規(guī)范道德價(jià)值觀念。超我在某種程度上還會(huì)壓抑本我。如果這個(gè)世界上的所有的人都按照自己意愿行事（本我），可以想想是一片什么場(chǎng)景！很慶幸，因?yàn)槌业拇嬖冢祟惒派倭诉@樣的場(chǎng)景。 我們可以看看這樣一個(gè)人——1979年諾貝爾和平獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)人是一位被稱為“活圣人”的修女，名叫特蕾莎。這位修女一生都在為幫助印度窮人而奔波操勞，與一般救濟(jì)不同的是，她把自己身心都給了那些最低層、最悲慘的窮人。她像印度的窮人一樣吃穿，即使自己去世的時(shí)候，也像印度窮人一樣赤腳離開(kāi)。特蕾莎就是具有超出常人的超我意識(shí)，她給自己更多的限制，甚至是這些都是別人無(wú)法想象的“痛苦”。也正是因?yàn)橄裉乩偕粯?，社?huì)中總會(huì)出現(xiàn)一些被我們稱之為“楷模”的人，才讓這個(gè)世界感到溫暖。
|
|
|
當(dāng)然，本我、自我與超我要在一個(gè)合適的系統(tǒng)內(nèi)運(yùn)行，最終，本我得到合理實(shí)現(xiàn)，超我得到恰當(dāng)發(fā)揮，自我也運(yùn)作協(xié)調(diào)。但是，由于三種
