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“居易”，本以為如此普通，只想在亂世中求得一方容易居住之地而取其名，沒曾想到這會成為一個流傳千古的名字。 無數(shù)的才子佳人想要被世俗更加肯定，似乎在出生時都需要一點神奇的色彩來點綴他的不凡。 我白居易自然也在降生之時有軒轅皇帝所托父親之夢來為其渲染。 初露鋒芒便憑借一首《賦得古原草送別》讓其人與詩被整個長安城的藝人界所熟知。白居易的名字便開始在長安城的坊間流傳。
01 初出茅廬寄才情而此生單憑幾首詩又何來的出人頭地，讓家人衣食無憂呢？ 富貴，權勢。 只有這些才能滿足我此生的夢想，我想要的很多，要迎娶心愛的鄰家小妹，父親去世，只剩母親和我相依為命，我要讓母親生活富足，我要光宗耀祖。 而這條路在何方？我要怎樣才能打開這扇門？ 唯有參加科考，及第，步入仕途，平步青云。 雖年至二十九才開始醒悟參加第一次科考，但命運待我不薄，后面的兩次升遷考試也都一路過關斬將，幸運至極。 雖然我也有為官之人都會遇到的挫折，升降升降，歸去來兮，但我一生的仕途都還算順遂。 雖然生平第一次為官，只做了一個九品閑職，名為“秘書省校書郎”，實際上就是一圖書管理 員。 這三年中我過得渾渾噩噩，不思進取，小酒小肉便把我的初心給磨平了。 初次為官，是很容易迷失方向的，雖然它僅僅是一個看不起的九品芝麻官。 但對于從小極有天賦的我來說，醒悟是遲早的事，我又何以心止于此，如此有才情的我是不甘平庸的。 02 長恨歌里照我心三十五歲，我再次參加科考，又及第。 在這一次的考試里我認識了一生的摯友元稹，也是日后和劉禹錫一起陪我風流快活的三人行。 文人的世界終是旁人所不懂的。心口不一在文學界來說太正常不過了。 劉禹錫，沒錯，就是寫那個《陋室銘》的劉禹錫。我們三個糟老頭子在晚年能聚在一起玩兒得甚歡，只可惜劉禹錫相較于我和元稹去得早一點，日后只剩下元稹陪我玩兒了。 科考那年，因為我言辭激烈了一點，被調去了陜西周至縣做了一個縣令。 而元稹語言溫和，官拜左拾遺。 那年，我31歲，元稹24歲。 也是因為我到了陜西周至縣，離馬嵬坡不遠，楊貴妃縊死之地，一次和友人去仙游寺游玩，才深入的了解到楊貴妃的故事。 這也促成了我日后寫下的這篇曠世奇文《長恨歌》。 當所有的世人都唾罵楊貴妃紅顏禍水之時，我卻以為一介女流不過也是一位深情的為權貴所累的苦命人罷了，哪里來得紅顏禍水，不過稱得上紅顏薄命而已。 但是，沒有人知道我寫下的《長恨歌》里包含了多少不可說的深情與無奈，寫的是楊貴妃，其實也寫的是自己。
卦不敢算盡，畏天道無常 情不敢至深，恐大夢一場——《晴雪夜》 03 山無棱，天地合，才能與君絕“湘靈啊，我終究是負了你，怪我的懦弱，唯母命是從，我不愿傷了母親，卻偏偏負了你。” “居易哥哥，如若一天你不要湘靈了，我便出家為尼，青燈古佛，了此殘生。” 湘靈便是我家鄉(xiāng)新鄭的鄰家小妹。湘靈當年的一句隨口話不覺成了真。而我以為的天長地久卻也成了一場空。 我成了讓自己終生都無法原諒自己的負心漢。 母親以死相逼，讓我放棄一生摯愛湘靈，這個她嘴里的鄉(xiāng)野姑娘。只因她覺得配不上我們白家的世代官宦之家，門不當，戶不對，傷了白家的顏面。 在這段感情里，我嘗盡了生離死別，嘗盡了相思苦。說好的等我回來娶她，她非君不嫁，怎奈何等了一生也等不來我的花嬌上門。 唯有寫下這首《生離別》以斷前緣：
湘靈終究還是出了家。 而我為這段情堅守至37歲才在母親的安排下娶了同在朝中為官的楊虞卿之妹為妻。 娶妻只是為了完成母親的心愿，而我心早已沒了情愛，無論娶誰都一樣，只不過是為了傳宗接代，讓母親心安罷了。 原來并不是每一段深情都被成全，也并不是每一份等待都值得善待，原來和湘靈就真的此生再也不復相見。 我那鄰家妹子，那一聲聲居易哥哥還時常繞耳，卻一別經(jīng)年，有憾無期。 都道初心不曾負，故人約，難相赴——《人間朝暮》 04 櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰或是為了報復母親的獨斷，或是自暴自棄，或是此生對愛情的絕決，我從此迷戀上了青樓的醉生夢死。 也是在這長安有名的青樓妓院里遇上了樊素和小蠻這兩位絕世青樓女子，后收為家妓以便獨享。 人們對美好的東西包括人，都是有私心和占有欲的。
即便是當時的我已是一位風燭殘年的老人，而樊素小蠻卻正值青春年華，也抵檔不了男人好色的本性。 好在樊素小蠻兩位對君不錯，給我的老年生活帶來了數(shù)不盡的歡樂。在他們的歌舞里我又看到了當年自己年少輕狂的模樣。 但我不想她們?yōu)榱宋疫@位一半都已埋盡黃土之人而蹉跎了青春歲月。便在身體一日不如一日之時，怕拖累了她們，便讓她們獨自去追求自己的終生幸福了…… 沒想到被我寫入詩中的樊素小蠻日后也會成為美女的代名詞，真是無心插柳柳成蔭，也成全了她們的千古名號。 淋過酒雨吹著薰風 沉醉時風情萬種 我又算何種 驚醒時別道珍重——《奮不顧身》 05 分不清幻想與真實或許正是和湘靈的這一段無極而終的愛情讓我對自己的一生多少產(chǎn)生了無奈與無力之感。 這直接影響了我對世事的態(tài)度：既然我無法改變這個世界，那么就讓我自己獨樂樂，便自我逍遙吧。 在我為官最后的十三年里，已官居二品，為太子太傅，居于洛陽，分司東都。想要的一切在此時都有了，只是心中還牽掛著相位，但又奈何年事已高，不得朝廷重用，便沒了在仕途上的再多幻想。 晚年生活的安逸便是與元稹、劉禹錫兩位哥們兒在一起的悠閑鏘鏘三人行。那日子過得也是有滋有味，有酒有肉有詩吟，有歌有舞有美女。 我在詩中曾提起過自己晚年的生活有多滋潤：
然而，縱使日日歌舞升平，衣食無憂，我的內心卻始終是孤寂的。 我羨慕陶淵明的豁達與清平，但又害怕辭了官便沒有了現(xiàn)在的奢靡生活，我始終無法達到陶淵明那“吾駕不可回”的壯志凌云，唯有生生羨慕嫉妒恨。 所有的逍遙自在都必須以錢作為物質基礎。 但我內心又是多么向往那種真正的逍遙。不畏權貴，不貪錢財?shù)臑⒚?。然而，我卻做不到。 身體做不到，嘴上說說總無妨，過過口癮也罷。 于是，我便在后期的很多作品里寫出了我的所思所想，倒竟也半真半假的騙過了自己。 越說連自己越信，倒分不清哪是真哪是假。 我變得越來越心口不一，變得越來越虛偽矯情。甚至連我自己看了自己都冒火。但我卻無力改變這一切了。我甚至控制不了我自己的心。 這首《達哉樂天行》便是最好的證明：
大意是：白樂天有多么清貧啊，廚房的鹽沒了，婢女也沒衣裳穿，妻兒也埋怨我，我只有日日飲醉才可入睡，家產(chǎn)也已賣得差不多了，白居易你是多么清廉豁達呀。 這分明是一種虛幻的鏡像，晚年的我明明日子好得不得了，有豪宅，有園林，有家奴，還有馬。七十歲才舍得辭官，為何寫出來的詩又偏偏把自己說得這般凄涼。 這演技放在現(xiàn)在絕對是一流的，不給我頒一個奧斯卡影帝都對不起我這一番演技。 同時我又寫過一首《醉吟先生傳》，這里面卻又證實了我的晚年生活是有多么的富足：
這到底是怎么了，到底孰真孰假？ 06 逍遙自在過余生莊子的“逍遙”哲學對我一生的影響是非常大的，但又奈何我在哲學上的思考不深，只一味的曲解了莊子的“逍遙”哲學。 對世事的無可奈何，不論是情還是權，我必須尋得一種方式與自己的內心達成一種和解才能讓自己的人生還有所期盼。所以，我便多在詩中以“不才者”“愚拙人”自居，從而可以擺脫對于這個社會的責任。 我變得越來越?jīng)]有責任感，不想有太多的枷鎖束縛自己，我就是現(xiàn)在大家口中所說的渣男。可是，那有什么關系呢，反正我自己快活便是。 《道場獨坐》便是印證：
“不是我不想負責任，只是我能力不足，沒有用武之地罷了，所以我只能管好我自己了?！?/p> 但是，當我的人生中歷經(jīng)了八個大唐皇帝，見證了大唐的由盛轉衰，錯失了此生所愛，看盡了官場的爾虞我詐，享盡了肉體的男歡女愛，嘗盡了仕途的擔驚受怕之后我便懂得了最簡單的一個道理——“明哲保身”。 唯有寄情于文字抒發(fā)自己的一生，順便再“潤色”一下，把想象中的自己也寫了進去。 命運從來不會只寵幸一人，有起有落實乃常態(tài)，我的感情之路多舛，但仕途之路也還算順遂，所以啊，失去的上天也總會用另一種方式給你補回來，又何需計較一時的得失呢。 最無常應是 寫就飲水詞 初見與別辭 困頓薄紙 最尋常應是 病酒說故事 末了只徒然 多添藥石——《紅梅白雪知》
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