【宋代·湖田窯影青釉十娃娃束腰形枕】 專家估價(jià):18萬 店主報(bào)價(jià):20萬、25萬 楊實(shí)點(diǎn)評:在中華民族的傳統(tǒng)文化里面,與茶文化、酒文化同樣有名的還有枕頭文化。我們在枕頭里看到過希望夫妻和睦的鴛鴦?wù)?,希望大富大貴的牡丹枕,象征權(quán)威的皇家權(quán)威的龍枕,還有鎮(zhèn)宅辟邪的虎枕、獅枕等等。初步印象這是一個(gè)影青的十娃娃的瘦腰枕,仔細(xì)看一面有兩個(gè)娃娃,正好是八個(gè)娃娃。兩頭有人參形的娃娃,正好是十個(gè)娃娃,象征著家族旺盛、子孫延綿。經(jīng)我鑒定,這是一件宋代·湖田窯影青釉十娃娃束腰形枕的真品。 觀察席意見:這種嬰戲圖在兩宋時(shí)期出現(xiàn)的比較多,除了湖田窯之外,像定窯、耀州窯還有磁州窯都出現(xiàn)了嬰戲紋。比如說河北省博物館收藏的金代磁州窯的童子垂釣紋枕,還有臺(tái)北故宮博物院收藏的定窯的嬰戲紋的斗笠盞,都可以看到嬰戲紋。這可能與兩個(gè)原因有關(guān),第一就是兩宋時(shí)期的這個(gè)文人畫影響到了嬰戲紋。比如說在兩宋時(shí)期擔(dān)任了畫院待詔的蘇漢臣、李嵩、劉宗道,他們都畫了大量的嬰戲圖的這個(gè)軸卷,以此影響到了瓷器的創(chuàng)作;第二在兩宋時(shí)期,由于經(jīng)濟(jì)文化的高度發(fā)展,人們就開始追求這種子孫興旺、子孫滿堂的這種美好愿望?;谶@兩個(gè)原因所以在兩宋時(shí)期就出現(xiàn)了大量的嬰戲紋。 【上世紀(jì)八十年代創(chuàng)匯期·瓷白芙蓉石彌勒佛雕仿古工藝品】 陳建明點(diǎn)評:芙蓉石又稱為白芙蓉,好的壽山芙蓉石是微微透明的,它似玉非玉但是十分的細(xì)膩。古人有描述說白芙蓉的材質(zhì)細(xì)膩到什么程度,如飛燕之膚、玉環(huán)之體。芙蓉石分幾個(gè)品種,比如藕尖白、羊脂白、豬油白等等,以藕尖白最為名貴。這件芙蓉石呈現(xiàn)出來的質(zhì)感都不像剛才所說的,它的顏色非常像福建德化的瓷器的那種顏色,因此它有一個(gè)專門的名稱叫瓷白芙蓉。這是壽山石當(dāng)中一個(gè)很特殊的這個(gè)品種。這件彌勒造像雕得不錯(cuò),開臉非常的喜慶,袒胸露腹,笑意盈盈的樣子。但是這件底部的包漿并沒有像老的器物一樣,所有同時(shí)期的刻痕里面都呈現(xiàn)出同樣的那種皮色。不過像這種瓷白芙蓉在壽山的芙蓉石品種當(dāng)中,也算是比較好的一個(gè)品種。經(jīng)我鑒定,這是一件上世紀(jì)八十年代創(chuàng)匯期·瓷白芙蓉石彌勒佛雕的仿古工藝品。 觀察席意見:瓷白芙蓉石是發(fā)現(xiàn)較晚的一個(gè)芙蓉石品種,長久以來沒有得到大家的一個(gè)關(guān)注。這種石種在燈光的照射下會(huì)呈現(xiàn)出德化白瓷的質(zhì)感,在日光下又會(huì)呈現(xiàn)出象牙的質(zhì)感,也是備受部分藏友的追捧。大家今后遇到這樣的瓷白芙蓉也不要錯(cuò)過,但在保養(yǎng)的時(shí)候需要注意。一般的芙蓉石需要定期給它抹油,并用保鮮膜或者塑料袋密封防止開裂。但是像瓷白芙蓉千萬不能抹油,否則它會(huì)留下這些油漬油斑永遠(yuǎn)是去不掉的。 ![]() 【清同治·大婚用黃地粉彩喜上眉梢三寸碟】 專家估價(jià):6萬 店主報(bào)價(jià):4萬、8萬 崔凱點(diǎn)評:這種明黃的色彩尤其是在明清兩代是被皇家所壟斷的,在康熙的時(shí)候就已經(jīng)把這種黃顏色作為后宮用瓷,定格身份的一個(gè)標(biāo)志了。所以級別越高的,那么用的這個(gè)黃色越多。比如皇后用的是里外全黃的,往后級別越來越低它的黃的顏色成分是越來越少。這樣以黃為地上面描繪這個(gè)粉彩的畫面,在晚清的時(shí)候一般的情況下會(huì)用作宮里邊非常重要的一個(gè)事件。后邊有四個(gè)字“同治年制”,與此相同的還有四個(gè)字“燕喜同和”。因?yàn)橥位实垡蠡?,?dāng)時(shí)定制了一批大婚瓷器,從同治七年到同治十一年的時(shí)候,批量生產(chǎn)了大概10072件。每件都是精工細(xì)作的,我們看它的尺寸大概是10公分多一點(diǎn),相當(dāng)于3寸的尺寸。上面的題材表現(xiàn)的是梅花和喜鵲,這樣的題材我們叫做喜上眉梢。經(jīng)我鑒定,這是一件清同治·大婚用黃地粉彩喜上眉梢三寸碟的真品。 觀察席意見:在清朝晚期制瓷有一個(gè)特點(diǎn),就是往往是由皇帝御審,然后內(nèi)務(wù)府發(fā)下一個(gè)畫樣,再由景德鎮(zhèn)去燒造。除了同治大婚用瓷之外,還有后來定制的大雅齋、體和殿這些瓷器,都是先呈獻(xiàn)給統(tǒng)治者一個(gè)畫樣然后再下發(fā)。這個(gè)畫樣在故宮博物院之前的展覽中是可以看到的。比如說這個(gè)喜鵲登梅的畫樣,首先在左邊畫出了樣子,然后底下寫明它需要的種類、數(shù)量。由此可見咱們這件藏品的珍貴性。 【清代·鏤空雕和田玉喜鵲登梅玉山子】 專家估價(jià):6萬 店主報(bào)價(jià):4萬、8萬 王敬之點(diǎn)評:玉器的擺件最早從宋朝就有了,過去有一種(玉擺件)叫做仙人指路。這種山子發(fā)展到清朝開始發(fā)揚(yáng)光大了,但大多數(shù)沒有像這樣透雕。像這種透雕顯出一種玲瓏剔透的美,從這邊看那邊就有一種很輕盈的感覺。清代很少見到這種鏤空的,從工藝上來講這是一個(gè)大膽的突破。因?yàn)楹吞镉袷欠浅CF的,今天賣的玉都喜歡稱重量,但這種鏤空透雕是把重量完全忽略不計(jì),就為了追求這種藝術(shù)效果。如果收藏的話可用一個(gè)玻璃罩,沒有框的玻璃罩把它罩起來,這樣就不容易落灰了。經(jīng)我鑒定,這是一件清代·鏤空雕和田玉喜鵲登梅玉山子的真品。 觀察席意見:玉山子是我國獨(dú)有的一種藝術(shù)形式,最早起源于宋朝。據(jù)傳說有一天宋真宗出門游山玩水,看到了大好河山就發(fā)出感慨,要是每天看到如此的景色該多好。當(dāng)時(shí)隨行的玉工就把當(dāng)天看到的美麗山水通過玉材給雕刻出來,就是我國最早的玉山子的雛形。發(fā)展到明清時(shí)期更為成為一種風(fēng)尚,成為古代文人案頭的必備的文雅置物之一。 ![]() 【清晚期·錫仿青銅扁圓執(zhí)盉】 專家估價(jià):6萬 店主報(bào)價(jià):4萬、7萬 陳建明點(diǎn)評:這件器物是一件錫仿青銅器扁圓型執(zhí)盉,這個(gè)盉字是上面一個(gè)禾苗的禾,下面一個(gè)器皿的皿字,是古代用來調(diào)酒的。這把執(zhí)盉是扁圓的盉身,后面是龍紋的執(zhí)手。上面的蓋子做了一個(gè)簡單的平蓋,前面是一個(gè)細(xì)細(xì)的長流,底下是四個(gè)龍首的扁足。這種扁圓型的器型非常特殊,跟一般我們所見到的圓形的那種盉是有區(qū)別的。上面的龍鱗紋也稱為魚鱗紋,這種紋飾跟西周晚期的青銅器上的那種裝飾非常像,紋飾刻得深雋有力、古意盎然,非常的靈動(dòng)。這種樣式跟陜西歷史博物館藏有的一把西周晚期的盉是非常相似的。這種錫仿青銅器的器皿在清代,特別是晚清時(shí)期特別盛行。可能跟當(dāng)時(shí)的歷史發(fā)現(xiàn)有關(guān)系,晚清的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了甲骨文,掀起了一股摹古的風(fēng)潮。經(jīng)我鑒定,這是一件清晚期·錫仿青銅扁圓執(zhí)盉的真品。 觀察席意見:青銅盉是商周時(shí)期非常著名的一類青銅器,也是很有名的一種青銅禮器。在那個(gè)時(shí)候有兩大功能,第一個(gè)就是調(diào)味。確實(shí)《說文解字》里面介紹,說盉調(diào)味也。還有一個(gè)功能就是它是我們古禮里面有個(gè)叫行沃盥之禮的禮器。我們舉行重大儀式的時(shí)候需要洗手,表示虔誠和圣潔。洗手時(shí)一個(gè)人捧著盤子,接著洗剩的臟水,另一個(gè)人用一個(gè)瓢,古代叫匜來澆手。在西周晚期之前取代匜的這類東西就是盉。因?yàn)槲覀兛脊琶鞔_出土過盤和盉,一起出土的這個(gè)現(xiàn)象說明它們一定是一套使用的,所以它也是一個(gè)那個(gè)時(shí)候很重要的禮器。 時(shí)間:2019年10月19日8:00-17:00 地點(diǎn):德州古玩城(山東省德州市德城區(qū)三八西路與商貿(mào)大道路口西150米) 時(shí)間:2019年10月26日8:00-17:00 地點(diǎn):天雅古玩城(北京市朝陽區(qū)華威南路6號(hào)) 時(shí)間:2019年11月2日8:00-17:00 地點(diǎn):吳山古玩城(浙江省杭州市延安路1號(hào)) |
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