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      看懂良渚玉文化,就從這一篇開始吧!

       先秦考古雜談 2021-11-30

      最初知道良渚文化是源于一本書,《玉器》陳燮君主編,書中介紹了上海博物館內(nèi)50件玉器館藏,其中3件良渚文化時(shí)期的玉器:神人飛鳥紋玉琮、神人獸面紋玉琮、權(quán)杖,每一件都有種讓人欲罷不能的神秘感,尤其是神人獸面紋,驚嘆之余也忍不住想要去懷疑已有的解讀,不過(guò),目前尚未成功!囧……

      上面的這張紋飾,就是良渚玉文化典型的圖案——神人獸面紋,想要讀懂良渚玉文化,首先就得從解讀神人獸面紋開始。后續(xù)會(huì)繼續(xù)深入解讀良渚文化神人獸面紋,今天先來(lái)看個(gè)精簡(jiǎn)版的!

      神人獸面紋解讀

      神人獸面紋是由神人+ 大眼獸組成,不借用工具的情況下僅能看到淺浮雕的部分,要看到上面圖片的效果就要借用放大鏡了。

      可以看到神人頭戴羽冠,很原始的風(fēng)格,神人的臉清晰可辨,胳膊與手的線條很細(xì),辨認(rèn)起來(lái)稍有難度,神人下面是眼部格外突出的獸面紋,獸面之下可以看到簡(jiǎn)化的獸身,兩只獸爪還是很好辨認(rèn)的,所以整體有神人騎跨在獸身上之意。

      在解讀紋飾之余,也忍不住驚嘆在新石器末期(距今約5300年-4000年),良渚人的制玉水平竟已這樣高超那樣細(xì)密繁復(fù)的陰刻,還挺好奇當(dāng)時(shí)的良渚人是怎么做到的。

      良渚文化的玉器有玉琮、玉鉞、山形器、冠形器、玉璜、玉梳背、玉鐲、玉珠、玉串飾、玉鳥等動(dòng)物形玉器、玉璧等,種類非常豐富,很多玉器上都有神人獸面紋,因此很多考古人員將此圖案解讀為良渚人的“族徽”。

      玉琮

      良渚文化最具代表性的當(dāng)屬玉琮,有專家斷言商周時(shí)期的玉琮起源于良渚文化玉琮。

      浙江省余杭縣反山12號(hào)墓出土的玉琮更有“琮王”之稱。國(guó)務(wù)院規(guī)定的六十四件禁止出國(guó)文物之一。

      反山琮王

      琮王通高8.9厘米、上射徑17.1—17.6厘米、下射徑16.5—17.5厘米、孔外徑5厘米、孔內(nèi)徑3.8厘米,重約6500g,是已發(fā)現(xiàn)的良渚玉琮中最大、最重、做工最精美的一件。

      琮王每一面各刻畫了兩幅紋飾相同的“神人獸面紋”,呈上下排列,四面一共8幅??脊湃藛T推測(cè),這樣一件精美的“玉琮之王”在當(dāng)時(shí)可能要花費(fèi)一位玉工的一生才能完成。

      瑤山玉琮

      反山玉琮

      瑤山玉琮

      瑤山玉琮

      瑤山玉琮角位細(xì)部

      玉琮為禮器,可能是在祭祀時(shí)使用。內(nèi)圓外方,上大下小、中通、分節(jié),節(jié)數(shù)有多也有少,角部會(huì)雕有圖案。圖案一般為“神人獸面紋”、“神人紋”、“獸面紋”、“鳥紋”。

      神像飛鳥紋玉琮,上海博物館

      神面紋玉琮,上海博物館

      雙聯(lián)玉琮,中國(guó)江南水鄉(xiāng)文化博物館




      玉鉞

      由石鉞演化而來(lái),也是一種禮器,更是權(quán)利的象征。通常綁在木制或骨制的手柄上。

      帶有神人獸面紋的玉鉞

      瑤山玉鉞

      良渚文化中還出土了一種豪華版的玉鉞,學(xué)者們稱之為“權(quán)杖”,代表著軍事權(quán)威。一個(gè)完整的“權(quán)杖”由“瑁”+“鉞”+“鐓”構(gòu)成。

      上海博物館館藏


      “三叉形玉器”和“玉梳背”

      反山三叉形器

      三叉形玉器有學(xué)者也稱之為“山形玉器”,一般出現(xiàn)于高規(guī)格的墓葬中,并且僅見于有隨葬玉鉞的墓葬中。

      玉梳背



      之所以要把這兩種玉器放在一起寫,是因?yàn)槌鐾恋臅r(shí)候這兩種玉器都放置在墓主人的頭部。

      上圖是良渚文化瑤山墓葬中各種形制玉器出土?xí)r的位置圖示??梢钥闯鋈嫘斡衿?、玉梳背被放置在墓主人的頭部,鉞在頸部,手部帶有玉鐲,腳部有玉墜。

      良渚文化中還有一種“冠形玉器”,出土?xí)r的位置多在頭側(cè)或肩部位置,其用途尚未被破解。

      瑤山出土冠形器

      玉梳背放置在頭上的理由很好理解,然而,這種三叉形玉器為什么要放置在頭頂?

      對(duì)于三叉形玉器、冠形玉器這兩種玉器的用途,大家不妨試著一起打開腦洞,暢想一番。

      玉飾類

      玉飾類主要有玉璜、玉鐲、玉珠、玉串飾及玉墜等。

      玉璜是太湖流域新石器時(shí)期傳統(tǒng)型玉飾,良渚文化時(shí)期玉璜多與管、珠等玉器組合成串飾。

      玉璜

      玉珠

      玉串飾

      上海博物館館藏

      玉墜小巧可愛,表面圓潤(rùn),推測(cè)為足部飾物,相當(dāng)于現(xiàn)在的“腳踝鏈”。連足部都要裝飾一番,良渚人生活的還挺有情致兒。不過(guò),足部飾品會(huì)讓人忍不住聯(lián)想到“跳大神”的人,不知道佩戴這種玉墜的人是否有巫師的身份。

      玉墜

      玉鐲大家應(yīng)該都不陌生,相較于現(xiàn)在的玉鐲,良渚時(shí)期的玉鐲比較厚重,有種稚拙之感。

      瑤山出土

      瑤山出土

      海寧出土

      桐鄉(xiāng)出土

      動(dòng)物形玉器

      主要有鳥、魚、蟬、龜?shù)?,都是非常常見的?dòng)物。

      玉璧在良渚文化的墓葬中也出土了不少,形制都很簡(jiǎn)單,略粗糙。少量玉璧上帶有神人獸面紋飾。


      良渚文化的玉器遠(yuǎn)不止上面提到的這些,還有帶鉤、柱形器等。值得一提的是良渚文化中也有玉龍出土。

      玉帶鉤

      由江蘇省常熟市出土的玉龍,有“良渚第一玉龍”之稱。(戳我了解一下中華第一玉龍之爭(zhēng)吧)

      良渚玉文化神秘而豐富,是良渚文化中極其重要的一部分,遠(yuǎn)非一篇簡(jiǎn)單的推文能言盡,如果您覺得這篇推文還不賴,歡迎您繼續(xù)關(guān)注后續(xù)的推文!

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