|
商業(yè)是生產(chǎn)力發(fā)展到一定水平，有了社會分工和剩余之后，才逐漸產(chǎn)生的。其初始的狀態(tài)是生產(chǎn)者之間的直接物物交換，后來才有發(fā)展了的交換形式——商業(yè)。中國古代的商業(yè)是怎樣發(fā)展起來的呢？本文將簡要的介紹中國古代的商品經(jīng)濟的發(fā)展的概況，以及影響中國古代商品經(jīng)濟發(fā)展的因素。本文著重的研究了影響商品經(jīng)濟發(fā)展的一些主要原因。 一中國古代商品經(jīng)濟發(fā)展的簡要概況（一）奴隸制時期商品經(jīng)濟的發(fā)展情況 中國古代最早的商業(yè)活動要追溯至原始社會時期的物物交換，至今5000多年的原始社會晚期，畜牧業(yè)與種植業(yè)分工，手工業(yè)（制陶、青銅）也相繼與農(nóng)業(yè)分離，交換相應(yīng)擴大。《易.系詞下傳》中記載：'神農(nóng)氏作......日中為市，至天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所'，表示交換已經(jīng)比較經(jīng)常，并且有了比較固定的時間和場所。古書中還有'因井為市'的傳說，交易常在井旁邊進行，以便汲水供人畜引用或?qū)⒇浳锴逑锤蓛?。所以后市常?市井'連稱。 到了奴隸社會時期，夏代的商部落善于交換，商代時期，奴隸專門從事買賣交易，為奴隸主服務(wù)，周代時，買賣人更多的人從事商業(yè)，商品交換。在這些人中商人有最多，所以人們便把從事商品交換買賣的人成為商人，這樣的商品買賣交易的活動成為商業(yè)。商代時表示商品經(jīng)濟發(fā)展進步的表現(xiàn)有兩個：一是出現(xiàn)了一些從事專業(yè)販運的商賈；二是出現(xiàn)了銅貝，這說明商代已經(jīng)有了金屬鑄造的貨幣。西周時，商業(yè)成了不可或缺的社會經(jīng)濟部門，其顯著特點是——'工商食官'，就是商業(yè)由國家壟斷。在較大的都邑出現(xiàn)了較大的的市場，設(shè)有管理市場的'質(zhì)人'。 （二）春秋戰(zhàn)國時期商品經(jīng)濟的發(fā)展概況 春秋戰(zhàn)國時期，中國封建社會逐步確立，生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系改革的交互變化，使商業(yè)的發(fā)展達到了一個前所未有的水平，這一時期商品經(jīng)濟的發(fā)展進入了中國歷史上的第一個高峰階段。主要的體現(xiàn)在以下三個方面：一是金屬鑄幣大量出現(xiàn)，尤其是春秋后期；二是商人的地位得到了很大的提高，'結(jié)駟連騎，束帛之幣，以聘享于諸侯。'；三是較大規(guī)模的商品交換市場在各地出現(xiàn)。戰(zhàn)國商業(yè)發(fā)展的突出特點是：一是商品種類繁多，且大多是貴族地主的奢侈品(如馬匹、象牙、魚、皮革等)；二是中原市場的形成，且規(guī)模大，輻射面廣，出現(xiàn)了實力雄厚的富商大賈；三是封建城市興起。如臨淄、邯鄲、大梁等既是政治中心，又是商業(yè)中心。 （三）秦漢時期的經(jīng)濟 秦漢時期，統(tǒng)一的封建制國家剛剛建立，社會環(huán)境相對穩(wěn)定。商品經(jīng)濟也得到了一定程度的發(fā)展。漢初，高祖為了鞏固剛剛成立的新政權(quán)，實行休養(yǎng)生息的政策，大量的鼓勵發(fā)展農(nóng)業(yè)，于是實行'令賈人不得衣絲乘車，重租稅以困辱之'的抑商政策。到了孝惠、文帝的時候，復(fù)馳商賈之律，開放利潤優(yōu)厚的鹽鐵等業(yè)的生產(chǎn)，任商人自由經(jīng)營，不加干預(yù)。生產(chǎn)迅速發(fā)展，經(jīng)濟活躍。
說明這一時期內(nèi)的商品經(jīng)濟發(fā)展較為繁榮。然而在漢武帝中葉之后，桑弘羊輔政，實行榷鹽鐵酒沽、均輸、告緡等嚴重的抑商政策，民間工商業(yè)受到重大的打擊。因此，秦漢時期的商品經(jīng)濟的發(fā)展，主要在西漢前期的八九十年間。 （四）東漢至魏晉南北朝時期直至元代的經(jīng)濟發(fā)展 東漢至魏晉南北朝，由于由于連續(xù)不斷的戰(zhàn)亂，使得商品經(jīng)濟急劇衰退。進入唐宋，隨著生產(chǎn)力的又一次大發(fā)展，商品經(jīng)濟步入了第二次的發(fā)展高峰。由唐代開始的中國歷史上的經(jīng)濟中心的南遷，到了宋代，隨著南方經(jīng)濟的更快發(fā)展，經(jīng)濟重心南移的過程逐漸完成。北宋末期人口增至一億2000余萬，耕地近五億畝，都倍于漢唐的最高水平，商品流通規(guī)模的擴大可以想見。說商品經(jīng)濟發(fā)展到了一個新階段，從商品數(shù)量上看也有一定的依據(jù)。 然而到了元代，由于蒙元人入侵所造成的影響，唐宋發(fā)達的商品經(jīng)濟一度發(fā)展遲滯。進入明代，商品經(jīng)濟又一次達到了一個新的高度，形成了第三次的發(fā)展高峰。 總的來說中國古代的商品經(jīng)濟一直處于向前發(fā)展的狀態(tài)。偶有特殊情況的時候會有停滯不前的情況發(fā)生。 二 影響商品經(jīng)濟發(fā)展的因素。（一）生產(chǎn)力發(fā)展的影響 影響商品經(jīng)濟發(fā)展的首要的也是最主要的一個原因就是生產(chǎn)力的發(fā)展，生產(chǎn)力發(fā)展了，生產(chǎn)效率提高了，生產(chǎn)出了更多的勞動產(chǎn)品，然后才會有更多的剩余產(chǎn)品，這些剩余的產(chǎn)品就有機會進入市場進行商品交易。生產(chǎn)力的發(fā)展對于商品經(jīng)濟影響體現(xiàn)最突出的的是在春秋戰(zhàn)國時期，春秋戰(zhàn)國時期，鐵器的出現(xiàn)和使用，使得生產(chǎn)更加的方便快捷，牛耕的生產(chǎn)方式的改變同樣的加速了生產(chǎn)，大大提高了生產(chǎn)效率。 除了生產(chǎn)力的發(fā)展影響著春秋時期商品經(jīng)濟的發(fā)展，統(tǒng)治者的政策對這一時期的商品經(jīng)濟發(fā)展也有著很大的影響。春秋戰(zhàn)國時期統(tǒng)治者對于商業(yè)采取的措施和其他時代有著明顯的不同，這一時期采取的措施主要是重商政策。在各個諸侯國之間，齊國有著重商的傳統(tǒng)。西周初年實行分封制，作為西周的功臣姜尚被封在齊，齊地位于山東境內(nèi)，面臨著海洋，土壤沒有肥力，大多是鹽堿地，不可能發(fā)展農(nóng)業(yè)。于是姜尚充分地利用資源，通漁鹽之利，大力發(fā)展工商業(yè)。所以齊國一直以來都有都有重商的傳統(tǒng)。 （二）國家政策的影響 重商政策是商品經(jīng)濟發(fā)展繁榮的必要政治保障，政治是經(jīng)濟的集中體現(xiàn)。經(jīng)濟決定政治, 政治對經(jīng)濟又具有反作用。國家政策對商品經(jīng)濟發(fā)展具有直接的、顯著的影響。春秋戰(zhàn)國時期諸侯國采取的重商政策對商品經(jīng)濟發(fā)展起了重要的保護和促進作用, 使商品經(jīng)濟達到較高水平。所謂重商政策, 是指統(tǒng)治者出于政治和經(jīng)濟目的, 采取的一系列有利于促進商品經(jīng)濟發(fā)展的政策措施。維護政治統(tǒng)治、保障統(tǒng)治者利益是諸侯國制定經(jīng)濟政策的根本出發(fā)點。春秋戰(zhàn)國時期是一個諸侯紛爭的動蕩時期, 由于周王室衰微, 失去了控制諸侯的力量, 形成了'禮樂征伐自諸侯出'的局面。 諸侯國之間相互兼并, 戰(zhàn)爭頻繁發(fā)生, 為求得生存乃至走上霸主地位, 諸侯國采取多種措施發(fā)展經(jīng)濟, 增強實力, 鞏固統(tǒng)治。重商政策便是其一。商品經(jīng)濟的發(fā)展繁榮必然給國家?guī)泶罅康纳虡I(yè)稅收, 增強其經(jīng)濟實力, 有利于鞏固統(tǒng)治和爭霸戰(zhàn)爭。雖然春秋戰(zhàn)國時期田稅是國家主要的財政收入, 但源源不斷的商業(yè)稅收無疑也成為各諸侯國財政收入的重要組成部分, 對鞏固統(tǒng)治和爭霸戰(zhàn)爭發(fā)揮著重要作用。
商品經(jīng)濟的發(fā)展繁榮必然給國家?guī)泶罅康纳虡I(yè)稅收，增強其經(jīng)濟實力，有利于鞏固統(tǒng)治和爭霸戰(zhàn)爭。雖然春秋戰(zhàn)國時期田稅是國家主要的財政收入，但源源不斷的商業(yè)稅收無疑也是各諸侯國財政收入的重要組成部分，對鞏固統(tǒng)治和爭霸戰(zhàn)爭發(fā)揮著重要作用?！稇?zhàn)國策》里面的一段話說得很明白，'夫存韓安魏而利天下，此亦王之大時已。通韓之上黨于共、莫，使道已通，因而關(guān)之，出入者賦之……共有其賦，足以富國。'這里，就把征收關(guān)稅作為'富國'、'存韓安魏'的一個重要途徑，說明關(guān)稅收入是相當可觀的。由此可以看出。商品經(jīng)濟帶來的直接關(guān)稅收人對于諸侯國的重要性。對此，《管子》說得更明了，把'修道途，便關(guān)市'作為'輸之以財'的重要方式之一?！睹献印吩涊d了宋國大夫戴盈之和孟子商量關(guān)稅稅率的事情說：'去關(guān)市之征，今茲未能，請輕之，以待來年，然后已，何如？'在戴盈之看來，如果免征關(guān)稅或降低稅率，就有可能要影響到國家的政治統(tǒng)治。
隨著社會生產(chǎn)力發(fā)展和社會分工更加精細，商業(yè)活動越來越成為社會經(jīng)濟生活重要的有機組成部分。社會分工的擴大和細密，加之生產(chǎn)活動所具有的很強的區(qū)域性，客觀上要求商品交換存在，'以其所有易其所無'，使'四民'之間和地區(qū)之間互通有無，滿足社會生活的需要，保證社會生產(chǎn)的發(fā)展和延續(xù)。在商品經(jīng)濟發(fā)展的情況下，農(nóng)民不從事手工業(yè)，可'以粟易械器'；而手工業(yè)者不耕田，也能'以其械器易粟'，農(nóng)民和手工業(yè)者各自以自己的勞動產(chǎn)品通過市場交換獲得自己所需要的商品。而且，春秋戰(zhàn)國時期，商人的身份得以確認，并取得了與士、農(nóng)、工同等的社會地位，其所從事的商業(yè)貿(mào)易也就順理成章地成為社會經(jīng)濟生活的重要組成部分。商業(yè)貿(mào)易和農(nóng)業(yè)、工業(yè)生產(chǎn)一樣成為社會發(fā)展不可或缺的經(jīng)濟活動。正如司馬遷所說：'待農(nóng)而食之，虞而出之。工而成之，商而通之……此四者，民所衣食之原也。'
商人在給統(tǒng)治者帶來巨大經(jīng)濟利益的同時，還直接參與了一些政治活動，和統(tǒng)治者建立了密切聯(lián)系。
只要商人不背叛國家，國家就不強買或奪取商人的貨物，不干涉商人的經(jīng)營。雙方'恃此質(zhì)誓，故能相保'。后來，當晉國人韓宣子向鄭國一位珠寶商人購買玉環(huán)時，這個商人就回答說：'必告君大夫'，即要報告給政府?？梢?，鄭國商人和政府之間的互信一直很牢固?！蹲髠鳌酚浭龅?弦高犒師'故事也證明了這一點。這說明，商人在進行商業(yè)活動的同時，還緊緊地把自己和國家的命運密切地聯(lián)系在一起，以自己的實際行動，捍衛(wèi)了國家的利益。而作為回報，統(tǒng)治者也就給予商人一定的特權(quán)，提高了商人的政治地位，有利于商業(yè)活動的正常開展，促進了商品經(jīng)濟的發(fā)展繁榮。
賦稅制度的變化也會在一定程度上影響著商品經(jīng)濟的發(fā)展，中國古代的賦稅制度演變的規(guī)律大體是封建統(tǒng)治者對農(nóng)民人身控制逐漸松弛，賦稅由實物為主逐步向貨幣為主轉(zhuǎn)變。封建國家對于農(nóng)民的人身控制減弱，也就意味著農(nóng)民不再捆綁在土地之上，在地里的農(nóng)活都干完了的時候，農(nóng)民便可以去做其他的活計來補貼家用，就為手工業(yè)和工商業(yè)的發(fā)展提供給了勞動力，在某種程度上促進了商品經(jīng)濟的發(fā)展。
有的農(nóng)民更在農(nóng)閑的時候兼營商販，如臺州仙居人鄭四客，'為林通判家佃戶，后稍居儲羨，或出入販貿(mào)紗帛海物'。與此同時，在宋代官私手工業(yè)作坊中也普遍實行了有利于提高手工業(yè)者生產(chǎn)積極性的雇值制度。在各種手工業(yè)作坊中，原來帶有強制性的指派和差人應(yīng)役被招募制所代替，工匠主和工匠的關(guān)系是雇傭與被雇傭的關(guān)系，工匠的報酬即雇值是按照生產(chǎn)的產(chǎn)品數(shù)量和質(zhì)量來計算的。雇傭勞動與帶有強制性的勞役制比較，工匠所受的封建人身束縛已經(jīng)大大松弛。新的社會經(jīng)濟關(guān)系更有利于社會生產(chǎn)的發(fā)展，使宋代經(jīng)濟尤其是商品經(jīng)濟得以在相對穩(wěn)定的社會環(huán)境中迅速發(fā)展。賦稅由實物轉(zhuǎn)變?yōu)樨泿牛痛偈沽宿r(nóng)民與市場的密切聯(lián)系，農(nóng)民拿更多的農(nóng)產(chǎn)品去交換成貨幣以繳納國家的賦稅，所以流通領(lǐng)域內(nèi)的商品酒更多了，商品交換更加得頻繁，商品經(jīng)濟更為繁榮。
除此之外社會環(huán)境對于商品經(jīng)濟的發(fā)展也相當?shù)闹匾鐣h(huán)境穩(wěn)定，人民生活安樂，才會有更多的精力去從事商品生產(chǎn)和交換。如果老百姓生活在水生火熱之中，大家想的都是怎樣能夠吃飽穿暖，能夠活下來就足夠了，沒有多余的時間去想其他的了?？v觀整個中國古代的歷史，在商品經(jīng)濟較為發(fā)達的時代，國家的社會環(huán)境也是相對穩(wěn)定的，在戰(zhàn)亂迭起的時代國家的經(jīng)濟一般都會因遭到戰(zhàn)爭的破壞而停滯不前。春秋戰(zhàn)國時期受這一因素的影響不是很大，由于統(tǒng)治者的需要，對于商業(yè)都有一定的保護措施。
（三）士大夫觀念的轉(zhuǎn)變 宋代作為中國古代商品經(jīng)濟發(fā)展的頂峰時代，仔細分析，從中也可以總結(jié)出一些影響商品經(jīng)濟發(fā)展的原因。其中最突出的就是士大夫本末觀的轉(zhuǎn)變。儒家的傳統(tǒng)思想里有學而優(yōu)則仕，同時將社會分為不同的各個等級—士農(nóng)工商。其中商處于最末一等，以至于與商沾邊的都被看做是輕賤的。特別是在士大夫的眼中，這一類人更加的粗鄙不堪了。但是這樣的狀況到了宋代終于得到了改變。
宋代的士大夫們反對抑商、賤商，主張農(nóng)商皆為富國的源泉。宋時最具士大夫人格典范的范仲淹,在他的一首詠商詩中說:'嘗聞商者云, 轉(zhuǎn)貨賴斯民。遠近日中合,有無天下均。上以利吾國,下以藩吾身。周官有常籍,豈云逐末人。'認為山海之貨的流通要依賴商人,通過山海之貨的流通,可以達到利國利民的目的。因此, 不應(yīng)該視商賈為逐末之人。為此,在這首詩中,他發(fā)出了'吾商則何罪? 君子恥為鄰'的呼喊,譴責了視商是末業(yè)、商人是逐末的傳統(tǒng)觀念,要求廢除抑商、賤商的因循守舊之教。同范仲淹一樣,歐陽修也同樣把工商業(yè)視為富國的源泉,反對抑商、輕商。他們還主張發(fā)展商業(yè)，與商賈公利，提出工商皆本的口號。
并且提出主張農(nóng)工商同是國家的一等齊民，要求在政治上給與商人一定的參政權(quán)利.（在漢唐重農(nóng)抑商的政策下, 工商子弟是不得入仕參政的,《唐文典》卷三中就明確提出'工商之家不得預(yù)于士'）。士大夫這一系列的思想轉(zhuǎn)變等于是在鼓勵更多的人去經(jīng)商。綜上所述可以看出,有宋一代,伴隨著商賈勢力的壯大和士大夫言利異質(zhì)文化思潮的興起, 士大夫的本末觀念發(fā)生了很大變化。這種變化,反映了中國古代商品經(jīng)濟發(fā)展的過程和文人士大夫?qū)r(nóng)工商業(yè)社會功能與地位的認識發(fā)展過程, 以及對商品經(jīng)濟發(fā)展繁榮的自覺適應(yīng)。
宋代士大夫作為社會上有知識有文化同時又有社會地位而倍受人們仰慕的階層,其本末觀的轉(zhuǎn)變及其對商業(yè)的追逐,必然會在社會上產(chǎn)生重要的示范效應(yīng),它對于改變?nèi)藗儽蓷壣虡I(yè)和商賈的社會心理, 鼓勵社會各階層趨利從商,進而促進商業(yè)的發(fā)展和繁盛, 其作用是不言而喻的。應(yīng)當指出,有宋一代出現(xiàn)的全民經(jīng)商浪潮, 盡管其形成的原因是多方面的,但與宋代士大夫本末觀的轉(zhuǎn)變也是不無關(guān)系的。
參考文獻： 吳慧《中國古代商業(yè)》 吳繼軒 《春秋戰(zhàn)國時期商品經(jīng)濟發(fā)達原因探析》 易彪 《中國宋代商品經(jīng)濟發(fā)展淺析》 郭學信 《試論宋代士大夫本末觀的轉(zhuǎn)變》 |
|
|
